夫道以中庸為至，而固含廣大精微。昧者奉平正通遠溫順良好為中，而斥雄奇瑰異者為怪；其狂則以獷悍疾厲為肆，而指氣度雍容者為偽?；ハ喙ビ摚阄匆娖湔嬲咭病Ｋ囉姓?，唯正者能知變，變者系正之變，非其始即變也。藝固運用無盡，而藝之方術，至變而止。例如瓷本以通體一色純潔無瑕為極品，亦作者初愿所期望，其全力所赴。若形式之完整無論矣，如釉澤之調和精密配劑，不虞其他也。即其經驗所積，固已昭然確鑿審知也，不謂以火率...