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第5章 放下自我,更真實地感知和應對周圍世界

  • 正念的革命
  • (美)唐納德·阿爾特曼
  • 2792字
  • 2017-06-08 17:42:34

噢,我不吸氣。[1]

——威廉·斯坦福(William Stanfford)在被問及“如何應對奉承和贊譽”時說道

為什么人類會遭受苦難,又會以各種方式制造苦難,而其他生物卻都不會?有時,我們似乎命中注定要演繹宇宙中最富戲劇性的肥皂劇。如果真有一部叫《地球:真人秀》星際電視節目的話,那它很可能會在銀河系內外創下驚人的收視率。但,或許我們的命運也不必如此。

在人類意識中,有一個部分是負責創造出有別于其他人的自我意識,也許你將它稱為“自我”[如弗洛伊德(Freud)],也許稱為“痛苦的身體”[如??斯亍ね欣‥ckhart Tolle)],或者“我”(如佛教徒)。不過,人類的大腦正是用來構建一個身份的。大腦的許多區域都與這個能力——創造一個立體的我——息息相關。

大腦的左半球尤其擅長這項工作,它能制出精神路線圖,將我們的人生故事堆砌起來。它支持著“自我”或“我”的概念——將你我區分開來的概念。在哈佛接受過培訓的神經解剖學家吉爾·波爾特·泰勒(Jill Bolte Taylor)在《左腦中風,右腦開悟》(My Stroke of Insight:A Brain Scientist’s Personal Journey)一書中,描述了她因為大腦左半球出血而導致這種個性化自我意識喪失的直接經歷。這段經歷讓她了解到,當人的左腦分裂后,那種以我為先的自我意識便失去了對主體人的完全支配。泰勒說,左腦的支配制造出“非常嚴格的思維模式,變得極具批判性(極左大腦)。在兩種性格之間制造健康的平衡使我們能夠保持彈性認知,從而迎接改變(大腦右半球),同時也保持穩固,從而堅持到底(大腦左半球)?!盵2]

當然,我并不是說我們就不需要一個單獨的自我來滿足我們的需求,讓我們在這個世界上有存在感。坦白地說,我的母親至今仍會說我是特別的,我非常感謝她的貼心。確實,在一個母親看來,她生下了一個特別的“我”,為這個“我”起名,給了“我”一個身份。話雖如此,但我們可以用更加包容和理性的意識,來平衡我們的自我中心意識,如此,我們的生活就能變得更讓人滿足、更幸福、更積極。這些不同的意識形式彼此之間并不需要相互排斥,它們可以相互交織,既能為我們提供更加平和的內在心理,也能給我們更加健康的世界存在感。(參見第十章《擁抱你真實的天性》,看看如何使用去中心化的敘述,即無須“我”字存在的敘述視角。)

如今,科學家們已經可以通過一些復雜的大腦成像設備,如功能性磁共振成像機器(FMRI),進入人的大腦,關于心理意識是如何影響大腦的,也有了新的認識。甚至一些喇嘛也曾被送入這些巨大的圓環形fMRI里。威斯康星州大學情感神經科學實驗室對這些大腦和正念研究進行了分析,據實驗室主任理查德·戴維森博士(Dr. Richard Davidson)稱,這些喇嘛很可能是全世界最平和、最快樂的人。不過,他們并非天生如此。他們通過系統的同理心冥想練習,已經精通了一種方法,能為反應的我、受自我支配的我創造空間?!澳切┱f冥想讓人放松的人,其實并不懂得這句話的含義。這就像是嘗試改變河水的流向一樣。”戴維森說道。他本人曾在印度進行過集中冥想練習。[3]

戴文森的研究使人們認識了能激發快樂、滿足和幸福情感的大腦回路。他還指出,快樂是可以學到的。研究表明,人的左前額皮質——左前額后的大腦區域——在經歷諸如平和、安寧、樂觀、快樂等積極情緒時,就會變得非?;钴S。不過,這并不是那種以自我為中心的只是讓人從生活的煩惱中得到暫時解脫的享樂型快樂。這里所制造的,是一種更持久的幸福感,是那種短暫的積極情緒遠不能及的。那些訓練自己的大腦制造積極情緒的人,也會自然而然地以一種慈悲、富有同理心的方式行事。戴文森還注意到,“他們會泰然自若地立即行動,任何有益于減輕苦難的事他們都會去做”。[4]

換句話說,快樂和同理心是可以通過學習而獲得的、能激發慈悲行為的技能。戴維森的研究和其他神經學家的研究正在求證的,正是神秘主義者和詩人一直都在說的那些人類未開發的潛能。

一個人只要經過足夠的練習,就能變身為一個追逐平和與慈悲的人,而無須向另一張面孔揮舞和平之旗——這樣做,可能只會引發新的沖突。也許,這將引發人類下一次偉大的改革和進化。一個人從內到外徹底改變的能力是真實存在的。有了這些訓練同理心和平和心理的方法,我們在這個藍色星球的生活就能更加美好、更多關愛。要想變得幸福,要想重設大腦,只要認識到這種潛能的存在,就是一個很好的開始。

打開內在平和的心理電路的由內到外沉思冥想的方法有很多??梢詮摹段覀兊降字蓝嗌佟罚╓hat the Bleep Do We Know???)這樣的電影中學習,也可以從吉爾·波爾特·泰勒的《左腦中風,右腦開竅》或者馬蒂厄·里卡爾(Matthieu Ricard)的《幸?!罚℉appiness)這樣的書籍中學習。除此之外,我再提供一種有用的方法,幫助你重設人生,讓你的人生有新的可能。

要想改變大腦,并不需要多么神奇的經歷。這個星期就去觀察一下他人吧,觀察一下那些生活發生改變后,變得更加快樂,對他人和自己都少了評判、多了寬容的人。如果你不認識這樣的人,那就到處打聽一下,直到你找到這樣的人。

(你也可以讀讀第二十五章,《喚醒慈愛的心》,里面有一個案例,說的是一個人改變了自己的生活,從而使得生活與曾經大不相同。)有時候,我們如果想讓自己的大腦開始發生改變,只要去聽聽一位樂于助人、關愛他人、理解他人的人的故事就行了。

注釋:

[1]Jeff Baker, "Oregon Poet William Stafford Still Popular—15 Years after His Death," The Oregonian, Sunday, July 6, 2008, www.oregonlive.com/news/oregonian/index.ssf?/base/news/125226518277170.xml&coll=7(2009年6月截?。?

[2]Jill Bolte Taylor, My Stroke of Insight:A Brain Scientist’s Personal Journey (New York: Viking Press, 2007), p. 138.

[3]Penelope Green, "This Is Your Brain on Happiness," O, The Oprah Magazine, March 2008, www.oprah.com/article/omagazine/200803_omag_happiness(2009年6月截?。?

[4]Penelope Green, "This Is Your Brain on Happiness," O, The Oprah Magazine, March 2008, www.oprah.com/article/omagazine/200803_omag_happiness(2009年6月截取)

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