戶主喜慶難當，下人卻早是忙得不可開交，不是為照料客人，而是為了找人，找新郎。原來，新郎王陽明已經丟了好一陣了，他們原本是打算在不驚動諸老爺子的情況下，悄悄地找到就算了，奈何，這新郎官兒竟是像從人間蒸發了一樣。眼看著吉時一點點逼進，騷亂還是從小面積擴散到了大面積。

“新姑爺不見了？”晴天霹靂！這下，連閱歷豐富的諸養和也不淡定了，他從夢中驚醒：“找，挖地三尺地找！”

一時間，諸養和作了無數個猜想：“這小子是看不上我家姑娘？嫌棄我這老丈人官小？或是在京城、在路上有什么中意的姑娘了？該不會出什么意外了吧？”他越想越慌，拐杖把地面戳得咣咣作響。

接下來，一撥又一撥派出的家丁甚至官兵帶回來相同的消息：沒找到。

新嫁娘諸蕓玉羞赧又憋氣地坐在新房里，咬著嘴唇、擰著手絹，諸夫人更是陪著吧嗒吧嗒地掉眼淚。諸養和的高血壓、冠心病、老寒腿都跟著發作了。

一院子的大官小官傻坐著不知所以，小報記者早就傳得滿城風雨了：“聽說了么，諸府的新姑爺失蹤了，現在府上都亂成一鍋粥了。諸大人懸賞呢，活要見人，死要見……”

又是諸府。婚宴在尷尬中散場，諸家人渡過了一個四處尋新郎的“洞房花燭夜”。一直到第二天早上，新郎才風風火火沖進了諸府。

王陽明跪在諸養和夫婦面前，沉痛檢討自己的“罪行”：因為看別人都在為婚禮忙活，自己幫不上忙，王陽明感覺很無聊，第一次當新郎又感到很緊張，便習慣性地一個人出去散步，結果人生地不熟地就溜到了南昌郊外的鐵柱宮，他這消失的一天一夜都在與宮中老道談養生，以至于將大婚一事忘得一干二凈。

“丟下新娘子，自己卻和一個老道待了一天一夜？”在場的人無不詫異，等著諸養和發言。確切地說，是等他發飆。

應該說，諸養和的確是個見過世面的人。那么沉寂的一個時間段，他的腦子再次飛速旋轉：我該說什么？做什么？是打這渾小子解氣？還是相信他，裝做沒事一樣笑笑，難道要我和他談談這一天的養生收獲？諸養和想著，眼神已經投向了自己的老婆。

諸老夫人會意，迫不及待地扶起了王陽明：“人回來了就好，婚禮補辦也是一樣的！沒有那么多講究。日后好好過日子就是了。你們年輕，路還很長。”

是啊，誰叫丈母娘越看姑爺越喜歡呢，不原諒又有什么辦法呢，難不成要讓他休了寶貝閨女么？那閨女這一輩子，可就真毀了。諸老夫人這一帶頭，諸養和也跟著臺階就下了，那就皆大歡喜吧。

就這樣，在正式結婚的第二天，王陽明第一次正式地“會見”了自己的妻子。那天，諸姑娘穿著紅衣，理著紅妝，眼睛哭得像桃子一樣，卻又因新郎的出現而喜悅難掩。那可愛的模樣，倒是讓王陽明心生了一絲憐惜。不過，小兩口任人擺布地補著儀式，王陽明的心還是飛離了，他回到了昨天，回到了郊外的鐵柱宮。

在那里，安靜得只有他和一位不知仙鄉何處的老道。老道先是結合莊子的養生經告訴他：“養生，最主要的是秉承事物的中虛之道，從飲食、休息等生活習慣，到處世態度都要聽憑天命。要順其自然，不要過度開心，以免傷了陽氣，也不過度憤怒，以免傷了陰氣，更不要弄得陰陽侵害、失調。”

這些，王陽明也是接觸過的，但他仍然聽得十分投入，特別是看到老道一把年紀還這樣健碩，有神，他更被老道接下來所說出的養生經驗與長生不老之術所吸引。談到興起，身有病根的王陽明當即打起坐來：以沉靜調養病體，止住內心的急促，止住身體各種感官的紛擾……

或許，在鐵柱宮中靜坐忘我的王陽明自己也不愿面對，是養生之道太吸引人，還是他根本就在刻意去屏蔽某些事情。對于突如其來的這場婚姻，他其實并沒有那么心甘情愿，總覺得自己還小，還有著漫長的成圣路要走，兒女私情應該放一邊。更何況，是娶一個沒有任何感情基礎的女子！可是，自己不是和尚道士，也到了“合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后代”的年紀。而且，母親不在了，娶一個女人進來，也方便照顧年事已高的爺爺奶奶。自己就這樣被安排了人生大事，不妥協就對不起家族，但若不進行抗議，又覺得對不起自己。

想著，王陽明又用細目斜眼瞄了一眼一旁端坐的新娘子，盛裝、嬌羞，她亦是神情復雜地在打量著自己。四目相對，又都迅速躲開。

如果說先皇朱見深與萬貴妃那被詛咒的愛情是孽，那自己與諸姑娘這樣被困在祝福里的結合，又到底是劫還是緣？從鐵柱宮回來當新郎，王陽明也只能一切順其自然了。

蜜月期走出的書法大師

婚，到底還是結了，王子和公主從此合法地過上了小兩口的生活。

婚后的王陽明和妻子一起被挽留在岳父家，開始了他們短暫而甜美的蜜月：吃飯、散步、拜佛、逛市集，雖不十分來電，偶爾也能偷著送點“秋天的菠菜”。但這些小情調給生活加點料還行，卻不能作為長期主要的生活內容。

諸姑娘變成了諸氏，變成了小王夫人。又回歸到平淡的諸氏自然是能適應，像她這樣的江南女子，只要有針、有線、有布料就不會寂寞，現在又多了丈夫這么個活衣架，她每天的日程就是滿心歡喜地給王陽明做衣服、做鞋，在上面繡花鳥。抽空，她還會跑到雙親老人面前撒嬌：“我哪也不去，就要和你們過一輩子。”這個賢惠的傻姑娘還不知道，哪有兒女能幸運到一輩子不離開父母呢。她亦不曾覺察，自己眼下攏住的只是丈夫的人，卻并非丈夫的心。

本來，很多人的婚姻都是在平淡與日常瑣碎中度過的，甚至很多夫妻活一輩子也沒能碰撞出什么火花，過的也不錯，或者說湊合著過吧。但有些人生來就高要求，對自己是，對婚姻感情也是，他們希望在平淡的表象背后能有一些深層次的交流。

很明顯，王陽明就是這樣高要求的人。更為明顯的是，在這份婚姻里，他所想要的“神仙眷戀”般的精神溝通，幾乎沒有。現在沒有，以后也不會有。

機械重復的日子，王陽明已經無聊到“嘴里淡出個鳥來”，他的小心臟早就撲通亂跳了：“圣賢大道”還未踏上，自己卻困在這小府院內“你儂我儂”，毫無作為。可是，考慮到逃婚那次對老丈人一家造成的極大心理傷害，再加上父親千里傳書來的責罵，他也拼命地壓制自己，希望不要再鬧出什么大動靜來。

既然光陰不能虛度，理想不容褻瀆，那就只能在有限的空間與時間里，做無限可能的事業。

妻子專注地坐在一旁納鞋。王陽明干脆閉起眼睛冥想著：如果是圣人，現在這種“超業余時間”應該拿來主攻什么？讀書？讀太多了，有點悶；下棋？岳父沒空，妻子沒技術；彈琴？太高雅，一時半會學不來！看來范圍得限定為“一個人能獨立完成的事”！

王陽明又閉上眼：先不說圣人，就是作為普通的讀書人，自己的基本功還在哪個環節最薄弱、可以短期突擊？

思來想去，摳破了頭皮，王陽明終于還是想出了一件重要營生——練習書法。

中國人常說：“字如其人，字能看出人的性格、品性與修為，能寫出好字的人一定也差不了。”這話雖然有點刻板印象，卻也有一定的道理，畢竟好字能給人帶來美的視覺感受。在全民都崇尚讀書的年代，好字甚至能讓一篇普通的文章增色不少。更何況，從王陽明的實際需求出發：一個滿口大道理，又十分完美的圣人，怎么允許字寫得蹩腳？寫得一手好字，是圣人最基本的職業素養之一。

同時，作為王家子孫，王陽明覺得，在書法上有些造詣是自己該盡的本分。

不管家譜最上邊到底是誰，于這支王氏家族而言，王羲之就是他們的老祖宗了。老祖宗的身份首先就是個書法家。王羲之“慕張芝，臨池學書，池水盡黑”，所作《蘭亭序》“字既盡美，尤善布置，所謂增一分太長，虧一分太短”，千古流傳。王羲之的書法不但影響了一代又一代的書苑，更影響到王家的后代子孫，他的四個兒子凝、操、徽、渙都是公認的書法家范兒，特別是他的第七個兒子王獻之更是了得，被稱為“小圣”，與他一起被世人合稱為“二王”。

晉朝之后，這支王家雖不是代代絕筆，卻是書法人才輩出，比如王陽明的狀元老爹王華就是一位響當當的書法家，他于東陽盧宅題的隸書門簾“衣冠奕葉范陽第，詩禮千秋涿郡宗”，幾百年后仍然英氣逼人。

不得不說，這一支的王氏是一個長于書法的大家族。事實也證明，王陽明的DNA中剛好也有這樣優秀的核酸單體。

所有想法一綜合，練習書法就成了必要且緊急的事。

當天下午，諸養和一下班，行動派王陽明就飛奔過去，認認真真地匯報了自己的新計劃。

“好啊，賢婿能有這份心，老夫也真是開心啊！”

一會兒工夫，王陽明就從老丈人的書房里抱了一摞字帖出來，之后又折回去好幾次，運了幾批到自己的書房。他還請諸養和幫著參謀，開了一列的名帖清單，吩咐家丁當即出去尋買，而他自己則轉身去挑筆墨紙硯了。

當天，王陽明書房中的燈亮了一夜。雖然寫了一宿都不覺得累，但是成果卻是讓他不能滿意：寫的不咋地啊！倒是在一旁主動陪了一夜的諸氏，一只鞋已經繡得有模有樣了。

看著連早飯都吃不下的新姑爺，諸老爺子不無心疼地感慨道：“欲速則不達，欲速則不達喲！”

“欲速則不達”這句并不稀奇的話，卻突然讓王陽明有了另一種感悟。對了！在鐵柱宮，老道不也是告誡自己凡事急不得、要順其自然么！怎么這會兒工夫，自己就忘得一干二凈了呢？不該啊！

此后，王陽明每天都不再強求自己必須寫幾本，也不必非要達到什么程度。但要保證每天都堅持練習，也盡量多寫，而且每天都要有進步。他希望，通過長期量變引起質變。這樣一來，果然心理壓力沒有那么大了，字也順眼不少。

但是，一個問題還未徹底解決，另一個問題跟著就來了。王陽明發現自己臨摹來臨摹去，字倒是和原帖有幾分相像，卻總是缺少靈氣，更缺少自己的靈魂。

總結了先前的經驗教訓，王陽明也主動改變了學習方法，他不再是盲目地忙著臨摹，而是先凝神靜慮，讓字的形態氣勢了然于胸，再恭恭敬敬地下筆。

婚后在江西的一年，王陽明在愛情上沒有明顯進展，在書法上倒是突飛猛進，如有神助，當然他的神不是別人，而是自己。

那時陽明已經到達了“小書法家”水準。在日日揮筆灑墨中，他也漸漸開始明白：原來好字的“理”并不在筆紙上，而是在心上。心中有字形、有字韻、有字理，下筆、收筆，每一個運轉，就都如有神人相助。

書法上有了成績。但王陽明知道，學海無涯，不管是做圣人，還是凡人，都不能輕易在哪個渡口止步。未來，他還要成為真正的大書法家，他將寫出“非不翩翩然鳳翥而龍蟠”的墨跡，他更將在大明歷史上寫下蒼勁有力的一筆。

訪大儒：圣人必可學而至

“蜜年”之后，王陽明小兩口還是要回婆家了。臨行之時，諸養和夫婦送了他們老遠。

也有長亭古道，也有折柳，也有“勸君更盡一杯酒”。因為不舍寶貝女兒、和半個兒子（姑爺王陽明）離去，中年諸養和一下子竟是蒼老了許多。他拍著王陽明消瘦的肩膀，拳拳期待溢于言表：“回去好好學習，爭取像你父親一樣高中，出人頭地，更要像你父親一樣，做一個正人君子。到家之后，向長輩們問好，可以的話，也帶著媳婦常回來看看。”

一旁，諸夫人也拉著女兒的手，千叮嚀萬囑咐：“一定要孝順長輩，敬愛夫君，有好消息及時捎給家里……”這樣的送別，一直持續了好久。有那么幾刻，自詡最不兒女情長的王陽明也有幾分情動，他想起了已故母親溫柔的雙手。他也暗暗告誡自己：要照顧好諸家的女兒、自己的妻子。

又是一頓惜別。眼看女兒、女婿上了水路，直到客船變成了遠影，消失在茫茫水天間。老諸夫婦才不得不面對事實：嫁出去的女兒潑出去的水。

船頭上，年輕的諸氏還在紅著眼睛向遠方揮手。此時的她，心情也是尤為復雜：遠離父母，不知何時才能再相逢；要去婆家，不知這戶異姓人家能以怎樣的態度對自己。她的淚滴答滴答落下。好在，想到是要與身邊的男人共赴新生活，她的心才有些安寧。

作別了老丈人和丈母娘，小嬌妻有情緒。王陽明一面安慰，一面吩咐船家加速趕路進程。不管他個人對這個妻子感覺如何，他還是想快點讓家鄉的祖父母喝到孫媳婦敬的茶。不過，在那之前，王陽明還是擠出了時間，他要先到江西上饒拜見一個了不起的老頭。

這個老頭叫婁諒，是當世一位知名的大儒。很快，他將成為王陽明學術上的“再造父母”。

說起婁諒，也是個有故事的人。

婁諒，別號一齋。在婁諒還是個少年時，他也是像王陽明一樣胸懷大志，不甘心做個庸碌凡人，甚至不甘心只做小有成績之人。那時的婁諒比王陽明還要輕狂傲物。他走遍四方，尋訪名師，最終卻得下了一個無比囂張的結論：“率舉子學，非身心學。”其意思再明確不過：“世人學的不過是些應試教育的東西，太世俗，世俗到有些低俗。根本不利于身心發展，大丈夫豈能這樣混學下去！”帶著巨大的失落感，婁諒進行了更為持久的尋覓。直到，他尋到吳與弼這位良師。