謹(jǐn)案藏經(jīng)說：西天有國名歡喜，有五歡喜王。王之夫人，名有于者。夫人容儀窈窕，玉貌輕盈，如春日之夭桃，類秋池之荷葉，盈盈素質(zhì)，灼灼嬌姿，實(shí)可漫漫，偏稱王心。

吟

自入王宮仕圣居，高低皆說承恩。

若論舞勝當(dāng)如品，縱合清歌每動頻。

出入排房嬪彩亂，安存宮監(jiān)惠唯新。

普天咸荷王圣，有相賢和助一人。

這夫人容儀既麗，婦德彌章，有日月處皆智，滿乾坤而盡許。王之顧念，日夕不離數(shù)房，旦暮歡于金殿，如斯富貴，可笑殊嚴(yán)。忽地一朝，別聞惡事：

側(cè)

王即情偏寵，其如命不長。

一道深深氣，看看七日亡。

圣王才見了，流淚兩三行。

斷

忽地夫人氣色昏，淚流如線莫能勝。

定知玉貌終皈七，爭忍夫人化作塵。

這度清鸞才失伴，后回花小誰為春。

國王見心驚怪，嬪彩皆言語一人。

這有相夫人顏貌平正，又復(fù)能歌。一日殿中起舞，正歌之次，歌喜國王見者夫人面上身邊一身氣色，知其有相七日身亡。王乃含悲，心懷惆悵。有于夫人見王垂淚，不測士由，舞有罷斂容儀。

斷

臣今歌舞有詞乘，王忽延中落淚來。

為復(fù)言詞相觸悟？為當(dāng)去就拙旋回？

希王善如今說，莫使宮嬪總亂猜。

皇帝既遭親顧問，一場惆悵口難開。

皇帝既被有于夫人再三頻問，唯唯惆，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)悲。良久，大王語其有于夫從：朕無馀事惆悵，夫人適來作舞之時，朕見夫人耳邊有一道氣色，此氣色案于世書圖，號曰死氣；卻后七日，夫人必死。朕今已見，恐喪夫人，不免心中憂懷惆悵。

側(cè)

王被夫人顧問，登時遂即申陳，

報(bào)言有相須知；卻后七朝身死。

朕得舞筵之內(nèi)，忽占面色憂文。

定知與我相離，所以適來惆悵。

吟斷

說了夫人及大王，兩情相顧又回惶，

誰知賤妾天年盡，爭忍拋人便夭亡。

金殿乍開皆失色，只言知了盡悲傷。

咸賀有于能平正，也被無常暗取將。

夫人聞了，又自悲傷。知道者身看看命謝，與王相伴，又得兩朝。夫人語大王曰：占看氣色，道奴身亡，卻后七朝，已過兩日。臣今恐命定不存留，暫擬皈舍，辭別父母，伏原帝聽，放奴歸家。王曰：夫人氣色，命有五朝，看即與朕不得相見。莫辭且住，更忍兩朝。后三日中，辭別父母。大王言訖，于是夫人處分不司：

斷

從此夫人別大王，歸家來見親父娘。

六宮送處皆垂淚，三殿辭時哭斷腸。

這度雙鸞愁失伴，后應(yīng)孤影必潛傷。

殷勤既出椒房后，數(shù)日看時只待亡。

夫人既去，王乃難留，便使嬪妃，相隨至舍。莫不晨參暮省，送藥送茶，賜之以七寶百珍，賞之以綾羅錦彩。夫人至舍，父母歡忻。及問因由，一家惆悵。

側(cè)

有相辭王出，歸家別父娘，

萬人皆失色，百壁盡悲傷。

父母初聞?wù)f，悲啼口頭斷腸，

只緣薄福德，不久見身亡。

及其聞?wù)f淚沾巾，莫怪今朝勸善貧。

父母初逢端正貌，爭忍交為化作塵。

使喚醫(yī)師尋妙藥，即求方術(shù)擬案魂。

人人皆道天年樂，無計(jì)留他這個人。

有于夫人辭王皈舍，父母愛恰，即便檢藥尋醫(yī)，擬延女命。國師財(cái)見，盡說不能。即有一夫人語人曰：人命無常，色如山水，佛原有偈，聞?wù)哂审@。偈云：是日已至，命即隨陷，如少水魚。勸請隨喜眾，勤學(xué)證無馀。又云：失人身，萬劫不逢，身謝命終。去此不遠(yuǎn)，有一名山，山中有僧名之石室。此比丘尼有大威德，護(hù)念他人。往被河之。已延身命。于是有相夫人與至家眷，即往出內(nèi)比丘所禮拜供養(yǎng)，永乞神功。憂疑之此，有人傳語：

斷

僧住城南萬劫山，我將救度向人間。

道德眾推能敏物，慈悲皆說度人天。

如念況在前生福，好似相將暫結(jié)緣。

必若有人延得壽，與王齊受百千年。

吟

忽爾聞人說，夫人便訪尋。

不居城槨內(nèi)，終日住山林。

求已重重禮，陳情切切深。

欲求神妙藥，免被死亡侵。

斷

死苦為計(jì)遍此身，使于山里禮名僧。

初占月面精神爽，后得談經(jīng)去夜昏。

欲識心珠先發(fā)原，要窮佛法傳香燈。

但于言下知?dú)w處，誓學(xué)牟尼六度門。

夫人聞?wù)f，遂向山中，禮拜此僧，乞延壽命。于是虔恭合掌，歸依而不憚驅(qū)馳，忤悔投誠，發(fā)露而未經(jīng)傾克。夫人曰：和尚，賤身生居草也，長向王宮，三五日前，大王占相道故，卻七日后命絡(luò)，放我歸家，令辭父母。適聞人說，和尚慈悲。故故起居，乞延受法。和尚道：夫人！夫人！浮生逡速，不可不留，可惜心神，以求延壽法。夫人曰：人間短促，弟子當(dāng)知。未委何方，命壽長遠(yuǎn)？和尚曰：天中壽命，與此不同。快樂逍遙，又勝人世。和尚于是與夫人說三界九地人所生之處壽命無限等事。

側(cè)

浮生難長久，生來死去亡。

爭如天上福，快樂是尋常。

念食天廚飯，思衣寶伏香，

若求生去者，八戒是津糧。

斷

僧與夫人說此緣，欲求長命欲生天。

出去瑞云承兩足，歸來光相繞身邊。

五音日日聲盈耳，七寶朝朝滿眼看，

須知浮世俄爾是，聞早回心莫等閑。

于是石室比丘尼勸有相夫人了，交求生天，莫求浮世壽命。夫人問和曰：凡生人間，修何法則？凡生天生上，修何法行？和尚答曰：欲生人世，修持五戒。求生天者，須持八戒。一日一夜，若能至心受如來清凈八戒，必生天上，快樂自在。于是有于夫人聞是事已，于求石室比丘尼所，求受如是清凈八戒。授八戒已了，歸家日滿，便乃身亡，生在天中，受諸快樂。

斷側(cè)

當(dāng)日夫人聞?wù)f，即時日夜堅(jiān)持，

果然七日身亡，生在他居天上。

禮拜比丘皈舍，人間年限將終。

夫人既有身亡，家內(nèi)營其殯送。

斷

夫人受戒卻回來，七日身修掩夜臺，

國主乍聞心痛切，朝臣知了淚摧摧。

六宮參切情何極，九族臨喪盡悲哀。

揀日擇時便殯葬，兇儀于送塞香街。

有于夫人于石室比丘尼所受戒了，歸來七日滿，身終也。歡喜國王出天丈，如法殯葬后，夫人又經(jīng)半年，生于天上。于天中忽爾思唯：我昔何緣，來此寶界。良久入定，觀此身前是歡喜國王夫人，因國王知于我七日身亡，遂皈父母家，及往山中石室比丘尼所，得聞妙法及受八戒，七日命終，生于天上。我須今日卻下于天界往歡喜國，報(bào)其天恩供養(yǎng)。言說夫人遂與天女同來下界。

斷

一自夫人受戒皈，命終身謝見無期，

因緣已感生天上，果報(bào)還招福自隨。

受命豈論年與月，歌娛寧有是兼非，

忽然入定辭前世，歡喜王宮國后妃。

思憶須是下天界，彩女于將數(shù)十人。

四眾瑞云光錯落，五音歌管亂紛紜。

臨帝坐，入王宮，務(wù)駕庭庭滿碧空，

只向云中勢寶玩，五天皆悉現(xiàn)神通。

于是有相夫人國王道：殿前何故種種名花異，及諸珍玩？于虛空中喚其大王，遞相慰喻。時吾聞諸，驚愕失次，及國土內(nèi)，凡諸人民，皆見是于夫人。

側(cè)

歡喜王宮里，當(dāng)初忽爾聞，

忽然驚與嘆，兼要重精神。

出殿望空禮，承空間被人，

何緣生端相，原說此來困。

斷

王與夫人兩不同，人間天上喜相逢。

殷勤顧問當(dāng)初事，屈曲還至此日功，

道是因憑八戒力，感枯得身敬上天宮。

今朝故故來相報(bào)，火急修持且莫慵。

大王語夫人曰：夫人自皈家內(nèi)，七日身亡，以何因緣而來下界？夫人道：我自離宮內(nèi)，便入山中禮拜比丘尼，永受八關(guān)戒。一日一夜，志心境持，便得上生兜率天上。今朝到此來報(bào)大王，伏望不戀閻浮，求生天上，與為同止，再遂忠腸，千萬再三，速求出離。

側(cè)

大王聞?wù)f便心回，日夜燒香禮圣臺，

自別夫人經(jīng)數(shù)月，思量好是苦持齋。

每相夫人辭家出，夜夜尋看房臥路，

玉貌定知皈那里，且喜恩沾說修持，

今日若能得上界，施與如來國內(nèi)財(cái)。

相勸諫，速持齋，莫戀閻浮急出來，

座下總須聽此說，當(dāng)來畢定免輪定免輪回。

于是大王受諫，有相回皈，凡是后來，也持八戒，還生天上，福得自隨。

側(cè)

有相夫人報(bào)大王，盈盈玉貌也無常，

傾國傾城人聞?wù)f，尚與國王有分離。

勤發(fā)速修行，濁世娑婆莫戀，

便須受戒皈政法，凈土天中還相逢。

無限難思意味長，速須覺悟禮空王，

三八士須斷酒肉，十齋真要剩燒香，

更能長念如來好，一切時中得吉祥。

好道理，不思儀，記當(dāng)修行莫勇伊，

念佛座前領(lǐng)取偈，剩拋散思總知。

歡喜國王緣一本寫記

乙卯年七月六日三界寺僧戒凈寫耳