是經(jīng)從譯梵以來匯約群籍蚤暮受持緇素宗尚而此經(jīng)一一悉從我迦文如來胸中流出得聞其一句一偈皆流歸八識(shí)田中機(jī)感合薰不可思議課持之功大矣哉然信解受持者應(yīng)不取于相無所住而生其心離其心而課誦是名眾生即其心而課誦則非眾生眾生而能課誦是為最上第一希有功德可淺視者乎顯如禪師深明佛旨精護(hù)毗尼以普賢之行濟(jì)度群有復(fù)能空諸所儲(chǔ)廣梓教典茲又刻此諸經(jīng)日誦請(qǐng)序于余余曰凡斯有情皆具佛性惟心影現(xiàn)不離真如舍己外求不啻背父而逃夫般若華言智慧也當(dāng)知智慧與愚癡俱無定體悟此心即愚而智迷此心即智而愚故已開悟者雖嘻笑怒罵皆智慧也未開悟者縱日事瑯函亦愚癡也首楞嚴(yán)云若能轉(zhuǎn)物即同如來達(dá)斯旨者向未展此卷已前課誦竟矣

重建明心庵勸緣疏

佛之慈光靡所不燭紺容宮殿無方不顯小大有殊應(yīng)機(jī)不二然其福群黎啟昏瞆則如隨色之摩尼無往而不利也甲辰春仲遠(yuǎn)近檀護(hù)布金得郡南象賢鄉(xiāng)敗屋數(shù)椽額曰明心恭請(qǐng)佛音庵主住持焚修闡揚(yáng)宗乘但越歷寒暄風(fēng)霜蟲剝摧頹尤甚若不整修仍同樹下敢告賢豪檀信見善樂助陳紅朽貫堪培歷世之良因間碧涂金必獲多生之勝報(bào)一飯能致天福七錢尚感輪王且庵主髫年因念生死事大棄恩愛志披緇勤求圣道一衲翛然自圓具以來秋霜烈日薰修不倦則其為四眾所敬羨也余更敬其識(shí)卓見殊聊綴數(shù)語以勸云