魚兒告別池塘，可能面對干涸；鳥兒告別竹籠，可能面對死亡；石子告別高山，可能面對寂寥，但他們有自己的信念，因此他們選擇了告別，閃耀著豪邁的膽魄之光，開始尋求最適合自己的地方的征程……

名師點評：

文章內容寫出了作者對人生的大感慨、大領悟，新穎大氣，立意高遠。文章開頭排比巧妙引出論點——“告別是一種膽魄”，文中列舉告別故事進行證明具有說服力。結尾表明作者的態度，首尾呼應，結構嚴謹。我們在平時的寫作中要加強對古文詩句的閱讀背誦，多收集一些大氣的詩詞，并是自己做到“心系天下事”，這樣才能寫出立意深遠的文章。

3、避實就虛

回家

佚名

一次孔子的幾個學生子路、曾晳、冉有、公西華陪著孔子聊天，孔子讓他們各人談談志向。輪到曾皙談的時候，曾皙表示，自己與前幾位的志向不同。孔子讓他不妨說說。曾皙說：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”孔子長嘆一聲，表示自己非常贊賞曾皙這種超俗的志向。

我感興趣的，不是曾皙誓不從政的志向，而是他給我們描繪的那種接近天堂般的生活方式。你看，暮春三月，五六位成年人，六七個小孩，在水邊洗洗澡，在臺上吹吹風，一路吟誦著詩歌回家。這多愜意，多有詩意啊！

本來，這些不過是一種比較本原、質樸的清潔活動，正如我們過去在河塘中洗衣一樣。但當我們越來越多地遠離大自然，越來越久違這種質樸的時候，“浴乎沂”就成了一種遠逝的頗有意味的文化記憶。

當代生活中，我們的生活和理想是越來越“現實”了，在匆匆忙忙的步履中，我們常常看到的是人們為了某個職業或某個社會角色在“表演”，而常常被忽略的恰恰是我們每個人心靈的聲音。我們缺少的不是物質待遇，而是內心的充實、安寧。

所以，心靈的回家，而今顯得尤為重要。我們應該去“修身”，去感知河山，感知花鳥，感知雪月，感知自然時序的交替。

當然，我們每個人心中都有自己的“達芬奇密碼”，如果想讓心靈“回家”，我們必須給它一個安頓之處，那應該是你的精神寄托。我想只有這樣你才會建設起一個“本心根據地”，無論世事如何變化，你都不至于隨波逐流。

讓我們的心淡定下來，讓它“回家”，回到它最初的起點。讓我們跨越千年的滄桑，靜坐在孔圣人面前，一起感受“暮春者，春服既成……浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的生活。

名師點評：

作者倡導“讓心靈回家”，建立“本心根據地”，讓自己不迷失，不隨波逐流，這個立意深刻、新穎，體現出作者不俗的眼光。文中的回家是指回歸到自己的精神家園之中，用的是回家的比喻義，避實就虛，取材立意的角度與眾不同。寫作中我們要加強對生活的關注，例如：作者寫“心靈可以回家”，精神找到歸宿；我們可仿寫“善良可以出走”，體現現在社會人與人之間感情的冷漠。諸如此類很多，映照出我們現實生活中的某些迷失，認真體會生活，避實就虛寫出新穎文章。

4、大題小做

品味出不同的人生

佚名

這世界什么最美？有人說是花，因為嬌嫩；有人說是樹，因為挺拔；有人說是藤，因為墜韌。答案當然是豐富多彩的。不同的標準不同的角度，答案也是不同的，讓我們品味出不同的人生。

一束鮮花，嬌艷欲滴。悲傷的人說“感時花濺淚”，高興的人說“花兒對我笑”，憂郁的人說“林花謝了春紅”，欣喜的人說“人面桃花相映紅”。有人說花有情，“落紅不是無情物”，有人說花無情，“浪蕩桃花逐水游”。花沒有變，變的是人的心緒，是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。看一束花可以看一個人，看他的脾氣、品位、性格，看他的心情與氣質。

大千世界，人們總是面臨各種各樣的問題，而回答這些問題的同時，他們也答出了自己的心靈。蘋果為什么落地？有人捧著蘋果樂滋滋地啃上一口，回答——等我來吃，而牛頓卻回答出了萬有引力。大陽為什么東升西落？有人回答太陽繞著地球轉，而哥白尼卻回答太陽中心說。盲人可以看見什么？有人疑惑地搖了搖頭，而海倫凱勒卻答出了流傳于世的《假如給我三天光明》。我們無意苛求答案的完美，但正是對這些問題的品味、探討，使我們人類的生活進入一個嶄新的階段。

然而，面對人生的問卷，我們的回答也許艱難得多。我們掙扎于利益的驅使與良心的鞭策，困擾于對自己心靈的審判。面對波濤洶涌的大海，有人隨浪花沉浮，他們必將消逝，而老人桑地亞哥卻為了心中不死的信念與巨鯨搏斗，如天地間的巨人精神常留。面對車上歹徒持槍搶劫，有人畏懼不前，或悄悄躲開，但更有人大吼一聲挺身向前。面對西藏高原上稀薄的空氣，有人心安理得地享受都市里涼爽的空調，而孔繁森卻選擇將生命深植于高原……從這些回答，這些用實際行動作出的無聲的回答之中，我們深深地品味出了不同的人生，我們深深地品味出了什么是真善美，什么是假惡丑。

不同的答卷詮釋不同的人生，更啟迪看我們深深的思考。我們要選擇的是守護心中那盞不滅的燈，向著光明的彼岸前行。我們有權利選擇不同的人生道路，正如我們有權利對眾多的問題作出見仁見智的回答，但是我們要記住，這樣的人生，有我們自己的品味，有道德的品味，有祖國人民的品味，有歷史久久的品味。

名師點評：

文章最大的亮點就在于在立意方面能大題小作。文章品人生卻選擇具體的小事物和現象來表現其對不同人生的理解。即表達了中心，又凸現了新穎的寫作方法。怎樣恰當的運用大題小做的方法呢？這就需要我們學會限制作文題目，例如文章要求寫父輩，我們可以寫“父輩的艱辛，父輩的輝煌”等等，著重寫一點而渲染全文。仔細揣摩，加以運用。

5、書寫熱點

我理想中的農村生活

佚名

古有陶淵明式的世外桃源，令人神往，怡然自得，舒適安寧；

今有胡錦濤建設社會主義新農村的藍圖，充滿希望，富庶安康，幸福快樂。

無論古今，一切渾然，我愛這樣的新式生活……

花園式的村寨

一到村口，便可看到村道綠樹成蔭，百花競放，婀娜多姿，猶如人間舞臺上的模特大賽。春有千花百草競秀賽美；夏有萬木爭榮，郁郁蔥蔥，似千軍萬馬，威風凜凜，雄姿勃發；秋有各種瓜果，壓彎枝頭；冬有白雪披裹，萬里無垠，雪姑娘頻頻微笑，一展芳容。這里的建筑都是綠化型的，整潔絢麗，沒有一絲污染。村子里隨處可見一排排房屋掩映在綠樹之中，形成“百樹護房將綠繞，兩山排闥送青來”的美景，令人流連忘返！

公園式的俱樂部

漫步在農民俱樂部周圍，人與走獸到處有，人與自然共和諧。理想中的鄉村世界雖然沒有專門的動物園，但街頭巷尾，屋檐亭院，各種飛禽走獸飛來竄去，時而凌空展翅，時而盤旋低飛，無憂無慮，無拘無束，嬉戲各家院落之間，呼朋引伴，霎是可愛，人常戲動物，動物常依人。好一派人與動物和諧共存的生活圖景，其樂融融。

科技園式的別墅

這里不僅自然化，而且科技化。紅房綠瓦，碧樹藍天，屋里屋外，各種設施齊全，且一年四季人們可以根據各自的需要和不同季節隨時改變自家房貌。不必擔心房會陰暗、潮濕、建設布局不合理。全自動電腦控制，隨時可以根據各自生活習慣和個人喜好，調整到自己感覺最滿意的、最舒適的程度。不僅瓦房農舍有此功能，人們的衣食住行也是豐富多彩，色形味俱佳。在這里，上月球不是夢想，下海底不再是幻象，一切均可在科技手段的調控下。

創新式的校園

孩子教育不容忽視，這里的教育也別具一格。孩子不必再背著重重的包，啃著厚厚的書，念著枯燥無味的知識，這里強調實踐，主要是自主學習。通過學生自我實踐，自我探究，注重學以致用。教師只對學生的活動稍加點撥，學生思維活躍，無需死記硬背。自我創新，自我想象能力極強。

我的新式生活固然不太現實，但這都是我理想的生活。我想：“江山代有才人出，各領風騷數百年”，未來的某一天，我的夢將不再是一個夢。我飽含期待……

名師點評：

文章立意新穎高遠，內容富有濃烈的時代氣息。作者敏銳抓住當下我們黨提出的“建設社會主義新農村”的新話題，緊扣黨現階段建設社會主義新農村熱點背景，合理想象，大膽聯想，把理想中的農村生活畫面細致而生動地描繪出來，從而表達出對農村美好生活的向往之情。“跳出課堂的局限，關注新聞，走進生活，用心體會現實的變化帶給我們的影響。”這是寫好熱點作文的基本要求。

三、立意素材咖啡館

素材1：

兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢？我的西安！

巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經是你閃爍的思想。

是啊！這些都是你的長項，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。

而你卻忽視了這世人眼中的長處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。

你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻想；你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復制當中……

……

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！

這才是真正的你，西安！

（選自《西安的無奈》）

立意點評：

當多數考生由兔子想到自己和他人時，作者卻一反常態，由兔子想到了一座城，一座有著三千多年歷史的輝煌古都，這樣的視野與立意不能不讓人嘆服。

素材2：

螢火蟲的智慧在于：從不在白天炫耀自己的光芒，也絕不在黑暗里泯滅自己的光輝。雖然微小，卻通體發光。它一生只有一個信念，要把心中的追求點燃。

螢火蟲若要同日月爭輝，勢必會顯得暗淡無光。相反，在黑夜中，它卻化作夜的眼睛，靈動而空明。其實每個人都有自己的閃光點、自己的位置，生活中并沒有旁觀者的席位，只要勇于發揮自己的特長，成功就會在前進的道路上等著你。

……

在佛語中，大千世界，我們都是蕓蕓眾生，沒有任何區別。若想開辟出別樣的天地，就需要我們勇于發揮自己的特長。這其中更需要我們“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，也需要我們的智慧。

螢火蟲的智慧……

（選自《螢火蟲的智慧》）

立意點評：

本素材前兩段切入點巧妙，由螢火蟲切入，由“蟲”及“人”，然后表明立意，發人深省。

素材3：

哲人云：“愛可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪。”

在漫漫的人生旅途中，人的心靈需要翱翔于藍天，接受風刀霜劍的洗禮；需要游弋于大海，接受驚濤駭浪的考驗；需要馳騁于荒原，接受荊棘沼澤的磨礪……所有這一切，都足以讓一顆心遍體鱗傷、疲憊不堪，唯有真情的愛能將這傷口撫平，使心靈恢復活力，因為，愛是甜蜜的。

然而，愛在給人以安慰、鼓勵和支持的同時，卻悄無聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳艷麗，卻擋住了前行的山路；湖泊給人以清澈空靈，卻倒映出虛假的幻景；美酒給人以香醇清冽，卻模糊了眼中的目標。

甜蜜，有時也能成為一種負擔。

……

安享甜蜜，放下負擔，慨然前行！

（選自《甜蜜負擔》）

立意點評：

此文立意不凡，人情的“親”可以說是一種面子，“甜蜜”也是一種面子，作者并沒有按照一般考生的思路，大發感慨，列舉事實，而是別出心裁地用了“甜蜜負擔”來立論，從另一個角度為我們揭示了過于注重面子帶來的“傷害”。

素材4：

……

吳王夫差被越王勾踐所滅，就有人歸罪于西施太美麗；陳后主被隋軍所滅，就人有歸罪于張麗華唱《后庭花》。于是，“紅顏禍水”似乎成了定論，貂蟬、楊玉環、陳圓圓等，她們的笑貌成了罪孽，人們總是認為亡國是這些紅顏造成的，女人長著一張國色天香的臉勾引“英雄”，又妖言蠱惑“英雄”們沉淪，一切都是女人的錯。

是真的嗎？既然大家都知道漂亮的女人會讓人墮落，那些所謂的英雄為何不避而遠之，反而自甘向美人投懷送抱？既然知道她的話有蠱惑的嫌疑，那些所謂的英雄們為什么還要言聽計從？手腳是你的，嘴眼是你的，頭腦是你的，發出錯誤的命令是你，做出錯誤的事是你，更何況，女人畢竟是女人，在英雄馳騁的天下，女人只是裙帶，只是附屬，為什么英雄的悲劇都最終歸咎于女人呢？

如果女人真是禍水，那么男人便是這禍水的源頭。女人本不屬于政治與戰爭，女人只屬于男人與感情，她們至多就是對某個英雄用情多了些，可這又是什么罪過呢？

……

（選自《“紅顏”真是“禍水”嗎》）