明以來之鈔本明以來鈔本書最為藏書家所秘寶者，曰吳鈔，長洲吳匏庵寬叢書堂鈔本也。曰葉鈔，先十八世族祖昆山文莊公賜書樓鈔本也。曰文鈔，長洲文衡山徵明玉蘭堂鈔本也。曰王鈔，金壇王宇泰肯堂郁岡齋鈔本也。曰沈鈔，吳縣沈辨之與文野竹齋鈔本也。曰楊鈔，常熟楊夢羽儀七檜山房鈔本也。曰姚鈔，無錫姚舜咨咨茶夢齋鈔本也。曰秦鈔，常熟秦酉巖四麟致爽閣鈔本也。曰祁鈔，山陰祁爾光承業淡生堂鈔本也。曰毛鈔，常熟毛子晉晉汲古閣鈔本也。曰謝鈔，長樂謝肇氵制在杭小草齋鈔本也。曰馮鈔，常熟馮己蒼舒、馮定遠班、馮彥淵知十兄弟一家鈔本也。曰錢鈔，常熟錢牧齋謙益絳云樓鈔本，謙益從子錢遵王曾述古堂鈔本，合之謙益從弟履之謙貞竹深堂鈔本，皆謂之錢鈔也。此外吾家二十五世祖石君公樹廉樸學齋，秀水曹潔躬溶倦圃，昆山徐健庵乾學傳是樓，秀水朱竹彝尊潛采堂，吳縣惠定宇棟紅豆齋，仁和趙功千昱小山堂，錢唐吳尺鳧焯繡谷亭，海昌吳槎客騫、子虞臣壽拜經樓，歙縣鮑以文廷博知不足齋，錢唐汪小米遠孫振綺堂。皆竭一生之力，交換互借，手校眉批，不獨其鈔本可珍，其手跡尤足貴。以吾所知，吳匏庵鈔本，板心有“叢書堂”三字。（孫從添《藏書紀要》：匏庵鈔本用紅格，其手書者佳。朱彝尊《曝書亭集。書尊前集后》：吳文定手鈔本，書法精楷，索直三十金。錢曾《敏求記》：《孟子注疏》十四卷。《毛目》：《裔夷謀夏錄》一本，《春明退朝錄》一本，《國初事跡》一本，《大唐傳載》一本，鈔宋本《賓退錄》十卷二本，紅格鈔本《續博物志》一本，紅格鈔本《霏雪錄》二本，《南方草木狀》一本。《黃記》：《墨子》十五卷，《嵇康集》十卷。《張志》：劉國器《綱目分注發微》十卷。《瞿目》：宋柳開《河東集》十六卷，范成大《石湖居士文集》三十四卷。《黃續記》：紅格竹紙鈔本《王建詩集》十卷。）家文莊公家鈔本，板心有“賜書樓”三字。（《藏書紀要》云：葉文莊鈔本用綠、墨二色格。《黃記》：梁公《九諫》一卷，《張乖崖集》宋鈔缺卷。《瞿目》：唐《李元賓文集》六卷、《補遺》一卷，繭紙鈔本；《晝上人集》十卷。）文衡山鈔本，格闌外有“玉蘭堂錄”四字。（《瞿目》：影宋鈔本《新雕詩品》三卷。文鈔極為孫從添慶增《藏書紀要》所稱，而鈔本傳者絕少。吾家舊藏衡山曾孫女文ㄈ手鈔本宋王沂孫《碧山樂府》即《玉笥詞》一卷，首葉鈐“玉磬山房”白文長方印，為絳云樓火后物，上鈐“遺稿天留”朱文長方印。全卷經秦敦夫太史恩復手校，補錄佚詞。于書眉卷尾鈐“鮑氏正本”朱文方印、“知不足齋”白文方印。卷首又鈐“金石錄十卷人家”朱文長方印，此即錢曾《敏求記》所云藏宋本《金石錄》之馮研祥印也。后來韓小亭泰華、阮文達元皆仿刻此印，與此印不同。蓋此書雖止三十余葉，其為國朝以來藏書家寶貴可知。然則文鈔之希見，益可見矣。）王宇泰鈔本，板心有“郁岡齋藏書”五字。（《瞿目》：樂史《廣卓異記》二十卷。）沈辨之鈔本，格闌外有“吳縣野竹家沈辨之制”九字。（《瞿目》：《山水純全集》一卷。）楊夢羽鈔本，板心有“嘉靖乙未七檜山房”八字，（《黃記》、《瞿目》：宋孔平仲《珩璜新論》一卷。）亦有板心作“萬卷樓雜錄”五字者。（《瞿目》：《穆天子傳》六卷。）姚舜咨鈔本，板心有“茶夢齋鈔”四字。（《范目》：手鈔宋呂大圭《春秋五論》一卷，明唐寅《漫堂隨筆》一卷。《張志》、《瞿目》：手鈔馬令《南唐書》三十卷，《唐闕史》二卷。《黃記》、《張志》、《瞿目》：手鈔《續談助》五卷。《瞿目》：手鈔《甘澤謠》一卷。）秦酉巖鈔本，（《毛目》：手鈔《亢倉子》一本；《紫青真人注道德經》一本；《酉巖山人真跡》三冊六本：一冊《考工左國纂》，一冊《呂覽節》，一冊三子纂：《荀子》、《淮南子》、《揚子》附《文中子》；手鈔《太和正音譜》二本。）板心有“致爽閣”三字，（《瞿目》：唐蘇鶚《杜陽雜編》三卷。）或“玄覽中區”四字，（《張志》：俞豹文《吹劍錄》一卷，《穆天子傳》六卷。）或“又玄齋”三字，（《張志》：《唐詩極玄集》二卷。《瞿目》：姚合《極玄集》二卷。）或“玄齋”二字。祁爾光鈔本，板心有“淡生堂鈔本”五字。（《黃記》：《國朝名臣事略》十五卷。《黃記》、《張志》：藍格本《勿軒集》八卷。《瞿目》：《周益公集》二百卷。《張志》、《瞿目》、《丁志》：元吳海《聞過齋集》四卷。《丁志》：《淡生堂藏書譜》八冊、《藏書訓略》二卷，原本每葉十六行，藍格竹紙本，版心刊“淡生堂藏書目”。又藍格白紙《廣筆疇》一卷，藍格紙鈔《許白云先生文集》四卷。）毛子晉鈔本，（《藏書紀要》云：汲古閣印宋精鈔，古今絕作，字畫、紙張、烏絲、圖章追摹宋刻，為近世無有。）板心有“汲古閣”三字，（《張志》：《新刊張小山北曲聯樂府》三卷、《外集》一卷。《瞿目》：宋華岳《翠微先生南征錄》十一卷。《丁志》：宋高登《東溪詞》一卷，趙老《拙庵詞》一卷，李好古《碎錦詞》一卷。）格闌外有“毛氏正本汲古閣藏”八字。（《張志》：《云臺編》三卷。《瞿目》：宋陳郁《藏一話腴》一卷。）謝肇氵制鈔本，板心有“小草齋鈔本”五字。（墨格九行本。《張志》、《瞿目》：宋沈作《寓簡》十卷。《瞿目》：王黃州《小畜集》三十卷。《袁簿》：宋朱翌《猗覺寮雜記》二卷。）馮彥淵鈔本，格闌外有“馮彥淵藏本”五字。（《張志》：唐《杜荀鶴文集》三卷。《毛目》：《李太白集》四本，從絳云樓北宋板，覓舊紙延馮竇伯影鈔。按：竇伯名武，彥淵子也。）馮定遠鈔本，格闌外有“馮氏藏本”四字。（《張志》：《許丁卯集》二卷、《續集》二卷。《瞿目》：宋周密《云煙過眼錄》一卷，馮己蒼鈔本，格闌板心均無字。《張志》、《黃記》：手鈔《近事會元》五卷，《汗簡》七卷。《黃記》：校明影宋鈔本《元英先生詩集》十卷，后有“崇禎戊辰年六月馮氏空居閣閱”一行，墨格鈔本，有毛晉孫綏萬跋。《華陽國志》十二卷，云：顧澗藏空居閣鈔本。《李群玉、方干詩集》合裝一本。）錢牧齋鈔本，板心有“絳云樓”三字。（《袁簿》：墨格本《開國群雄事略》殘稿本三冊，綠格本《雙陸譜》一卷、《玄玄棋經》一卷合裝一本。）錢遵王鈔本，（《藏書紀要》云：錢遵王有五彩著色本《香奩集》、白描《鹵簿圖》、《營造法式》、《營造正式》。）格闌外有“虞山錢遵王述古堂藏書”十字，（《黃記》：《春秋繁露》十七卷。《張志》：《何博士備論》一卷，《文昌雜錄》六卷。《續記》：《東家雜記》二卷。《瞿目》：《圭塘Ы乃集》一卷。《丁志》：日本刻《孟子音義》一卷。）或“錢遵王述古堂藏書”八字。（《瞿目》：《吳越備史》四卷，蔡襄《茶錄》一卷，《教坊記》一卷，《北里志》一卷，《青樓集》一卷，《呂和叔集》十卷。《丁志》：《昭德先生郡齋讀書志》二十卷。均白紙墨格本。《丁志》：《溫庭筠詩集》七卷，《別集》一卷，藍絲闌精鈔本，半葉十二行，行二十一字。）錢履之鈔本，板心有“竹深堂”三字。（《張志》：《李群玉集》三卷、《后集》五卷，鈔陳道人書棚本；唐杜荀鶴《唐風集》一卷。）石君公鈔本，（《藏書紀要》云：“葉石君鈔本校對精嚴，可稱盡美。錢遵王鈔錄書籍，裝飾雖華，固不及汲古多而精、石君之校而備也。”又云：“葉石君所藏書籍，皆手筆校正。臨宋本，印宋鈔，俱借善本改正。博古好學，稱為第一。葉氏之書，至今為寶。”）板匡外有“樸學齋”三字。（《丁志》：明《王文安英公詩集》五卷，《文集》六卷。）曹潔躬鈔本，板心有“李曹氏倦圃藏書”八字。（《張志》、《瞿目》：元劉秉忠《藏春集》六卷。《丁志》：錢惟善《江月松風集》十二卷、《補遺》一卷。）徐健庵鈔本，板心有“傳是樓”三字。（《張志》：魏了翁《周易要義》十卷。《黃記》：《五代春秋》一卷，每葉二十二行，行二十字，均白紙墨格鈔本。）惠定宇鈔本，格闌外有“紅豆齋藏書鈔本”七字。（吾藏《周易本義辨證》手寫稿本，《九經古義》稿本殘本，墨格十行。）趙功千鈔本，格闌外有“小山堂鈔本”五字。（《丁志》：宋游九言《默齋遺稿》二卷。）吳尺鳧鈔本，板心有“繡谷亭”三字。（《袁簿》：《南宋雜事》一卷，稿本，綠格十行本。）朱竹囗、吳槎客、鮑以文、汪小米四家鈔本，皆毛泰紙鈔，無格闌。此外何元錫夢華館鈔本，金檀文瑞樓鈔本，王宗炎十萬卷樓鈔本，多歸丁丙八千卷樓。其馀舊鈔無考者，有穴研齋鈔本，（《黃記》：錢遵王藏有馬令《南唐書》三十卷，《何博士備論》一卷，《蘆浦筆記》、《楊公筆錄》不分卷，徐度《卻掃編》三卷，黃復休《茅亭客話》十卷。）怡顏堂鈔本，（板心有“怡顏堂鈔書”五字。《張志》：《柯山夏先生重修尚書詳解》十六卷，《豐清敏公遺事》一卷，《新刊歷代制度詳說》一卷。《黃記》：《建炎時政記》三卷。）退翁書院鈔本，（江陰繆氏對雨樓刻《詩品》一卷。吾見《漢魏詩錄》一冊，不知全錄卷數若干。）篤素居鈔本，（《黃記》：校鈔本《薩天錫集》十卷，又一鈔本為汲古閣藏本，中有毛子晉手鈔處，竹紙墨格，木板心有“篤素居”三字。）吳興陶氏鈔本，（板心有“篤素好齋藏書”六字。《丁志》：依宋鈔本《徐公鉉文集》十卷。）太原祝氏鈔本，（《阮外集》：《通玄真經注》十二卷，云“此太原祝氏依宋板摹寫”。）皆明末國初人各家藏書，均不知姓名籍里。又有華亭孫明叔道明，（錢《敏求記》：《自號錄》一卷，《臨漢隱居詩話》一卷。《張志》：《北夢瑣言》二十卷，《廣川書跋》六卷。《瞿目》：吾丘衍《閑居錄》一卷，《張司業集》八卷，《五國故事》三卷，《蜀杌》十卷，《皇宋書錄》三卷。《黃記》：《衍極》五卷。《陸志》：《玉峰先生腳氣集》二卷。《丁志》：《錦里耆舊傳》五卷。按：《臨漢隱居詩話跋》云：“洪武九年丙辰，映雪老人寫于華亭集賢外坡草舍雨窗。時年八十。”計其生年，當在元成宗元貞二年丙申，但不知卒于何年耳。孫星衍、莫晉合撰《松江府志》：“孫道明，字明叔，華亭人，居泗涇。博學好古，藏書萬卷，遇秘書輒手自鈔錄。筑映雪齋，延接四方名士校閱藏書為樂。造一舟曰水光山色，徜徉南浦。自號停云子，嘗與陶九成共泛。九成制詞，道明即倚簫聲和之，與棹歌相答。”）吳縣柳大中僉，（錢《敏求記》：《沈云卿集》二卷。《黃記》：《錄異記》八卷，高似孫《緯略》十二卷，《澠水燕談錄》九卷，《朱慶馀詩集》不分卷。《瞿目》：《蟹略》四卷，《張貞居先生詩集》四卷、《詞》一卷。《陸志》：《樂府古題要解》二卷。《丁志》：宋王得臣《麈史》三卷。）錢叔寶谷，（《黃記》：馬令《南唐書》三十卷，《道德真經指歸》三十卷，手鈔陶九成《游志續編》一卷。）錢子功甫允治，（《楊錄》：影宋精鈔本《西昆酬唱集》二卷，卷末行書一行云：萬歷乙丑九月十七日書畢，下有功甫印，乃錢功甫手鈔也。）吳方山岫，（吳岫鈔用綠印格。《毛目》：《定陵注略》八本，《瀛涯勝覽》一本。《丁志》：《呂溫州文集》十卷。）先二十五世祖林宗公奕，（《黃記》：手錄《李群玉詩集》三卷、《后集》五卷。《瞿目》：手錄《沈下賢集》十二卷，《古文苑》九卷。《陸志》：《何水部集》一卷。）金孝章俊明，（《黃記》：手鈔《金石例》十卷。《續記》：手鈔元人總集《月泉吟社》、《谷音》、《河汾諸老詩》、《中州集》并目錄小傳四種。按：魏禧《朱參軍家傳》：“吳門之隱君子曰金俊明，余見之，年七十一矣。父曰朱參軍，本姓金氏，名允元。七歲而孤，母貧不能自存，有姊適朱氏，屬養焉，遂冒朱姓。更名永昌，入貲授綏寧簿。天啟乙丑卒。俊明始為諸生，亦姓朱氏，名袞。后復姓，更今名，字孝章。”朱彝尊《靜志居詩話》：“先生平生好錄異書，靡間寒暑，仲子侃亦陶繼之。矮屋數椽，藏書滿櫝，皆父子手抄書也。”習雋等《乾隆蘇州府志》：“春草閑房在臥龍街西雙林巷，金俊明孝章所構書齋也。”按先生當日以勝國遺民，名重一時。汪琬為撰墓志，先橫山公為作傳，皆極推重。今見兩集，不具錄。）俊明子亦陶侃，（王士禎《居易錄》：顧迂客貽所刊《范石湖集詩》三十三卷，《楚詞古賦》一卷，金侃亦陶寫校宋板本也。《帶經堂詩話》張宗楠附識云：“購得《張蛻庵集》，卷尾有李崇系跋云：”從金亦陶手鈔全本借錄，凡五卷。‘“丁日昌《持靜齋書目》：金侃鈔元人詩黃鎮成《秋聲集》四卷，盧琦《圭峰集》五卷，杜本《清江碧嶂集》一卷，胡乘龍《傲軒吟稿》一卷，揭斯《揭曼碩詩集》四卷，馬祖常《石田集》五卷，陳泰《所安遺集》一卷，曹伯啟《漢泉漫稿》五卷，元淮《金集》一卷，鄭允端《肅雍集》一卷，丁復《檜亭稿》五卷，黃氵晉《黃文獻公集》五卷，貢性之《南湖詩集》二卷，陳樵《鹿皮子集》四卷，成廷《居竹軒集》四卷，馬臻《霞外集》十卷，傅若金《傅汝礪詩集》八卷，虞集《道園學古錄》八卷，郭鈺《靜思先生集》八卷，云皆其六十歲后手鈔。）常熟趙清常琦美，（《黃記》：手鈔《文房四譜》四卷，《張光弼詩》二卷。《瞿目》、《丁志》：《東國史略》六卷，宋秦九韶《數書九章》十八卷。）陸敕先貽典，（《黃記》：手鈔陸游《南唐書》十八卷，趙明誠《金石錄》十卷。）曹彬侯炎，（《黃記》：《琴川志》十五卷，《契丹國志》十七卷。《吳記》：《武林舊事》十卷。）江陰李貫之如一，（原名鶚囗，字如一，后以字行。《黃記》：手鈔陶宗儀《草莽私乘》一卷。）周研農榮起，（王士禎《居易錄》：”《梧溪集》七卷，細書工致，似鐘太傅，終卷如一，是周研農榮起手錄。周江陰老儒，常熟毛子晉刻校古書，多其勘正。“《黃記》：手鈔《衍極》五卷。蔣光煦《東湖叢記》：手鈔朱性甫《鐵網珊瑚》十四卷。）昆山先二十四世祖德榮公國華，（《黃蕘圃年譜》：手鈔《法帖刊誤》一卷。）石門呂無黨葆中，（《黃記》：吾研齋補鈔《小畜集》三十卷，手鈔元劉秉忠《藏春集》六卷，賜書樓蔣氏藏《并櫚集》二十五卷。《黃續記》：手鈔《劉后村集》五十卷。）長洲顧云美苓，（《黃記》：《林和靖詩集》四卷。《瞿目》：《隸續》二十一卷。）張青芝位，（《黃記》：手鈔《歸潛志》八卷，《五代會要》三十卷，《桂林風土記》一卷，《麈史》三卷。《瞿目》：《朱慶馀集》不分卷。《陸志》：《隱居集》一卷。）位子充之德榮，（《黃記》：《蜀鑒》十卷，《湖山類稿》五卷，《汪水云詩鈔》一卷、《補遺》一卷，《舊宮人詩詞》一卷、《附錄》一卷。）吳枚庵翌鳳，（江藩《半氈齋題跋》：”枚庵，長洲庠生，手鈔秘籍數百種。“戴延年《搏沙錄》：”吳枚庵，名翼鳳，吳縣人。酷嗜異書，無力購致，往往從人借得，露鈔雪纂，目為之眚。“按：枚庵名翌鳳，不作翼鳳，吳縣庠生。《黃記》、《陸志》、《丁志》：手鈔書極多，曾主講湖南瀏陽南臺書院。）其平日以鈔書為課程，故至今流傳不絕。尤可貴者，馮己蒼舒當甲乙鼎革之交，遁跡于荒村老屋。酷暑如蒸，而手鈔不輟。《張志》：《近事會元》五卷，跋云：”太歲乙酉，避亂于洋蕩之村居。是年閏六月，憂悶無聊，遂手書此，二十日而畢。是書是秦季公所藏，余從孫岷自借鈔之。七月初六日孱守老人記。“《汗簡》七卷，跋云：”右汗簡上中下各二卷，末卷為略序、目錄，共七卷。李公建中序為郭忠恕所撰，引用者七十一家，亦云博矣。崇禎十四年借之山西張孟恭氏，久置案頭，未及鈔錄。今年乙酉，避兵入鄉，居于莫城西之洋蕩村。大海橫流，人情鼎沸，此鄉猶幸無恙。屋小炎蒸，無書可讀，架上偶攜此本，便發興書之，二十日而畢。家人笑謂予曰：“世亂如此，揮汗寫書，近聞有焚書之令，未知此一編者，助得秦坑幾許虐焰？’予亦自笑而已。猶憶予家有舊鈔《張燕公集》，卷末識云：”吳元年南濠老人伍德手錄。‘此時何時，嘯歌不廢，他年安知不留此洋蕩老人本耶？但此書向無別本，張本亦非曉字學者所書，遺失訛謬，未可意革。李公序云’趙‘字、’舊‘字下俱有’臣忠恕‘字。今’趙‘字下尚存，’舊‘下則亡之矣，確然知其非全本也。既無善本可資是正，而所引七十一家，予所有者僅僅始一終亥本《說文》、古《老子》及《碧落碑》而已，又何從訂其訛謬哉，亦姑存其形似耳。又此書亦有不可余意處。如沔字、氵方字、泯字、涸字俱從水。今沔從丐，氵方從萬，泯從氐，涸從鹵。[A14G]從月而入脊部，從邑而入谷部，駛從馬而入史部，朽從木而入[C020]部。諸此之類，不可枚舉，大抵因古文字少，未免援文就部以足其數，其實非也。目錄八紙，應在第七卷。今七卷首行尚存略敘目錄四字。古人著書，多有目錄是他人作者。故每云書若干卷，目錄幾卷。即一人所作，目錄亦或在后。徐常侍所校《說文》，其明證也。今人一概移置卷首，非是。今此本目錄亦在第七卷，后人知之。書成后，偶馀一紙。信筆書此，以供他年一笑。太歲乙酉閏六月之十日，孱守老人識。“觀此二跋。古人拳拳愛書之心，直與性命為輕重。吾自遭國變，逃難四方。辛壬癸甲之交，始則避亂于邑之朱亭，居停羅南仙朝慶，患難相依，頗有鈔書之暇。繼而流寓海濱日下，終日嬉游徵逐，幾席塵封。他時無一卷書之流傳，無一片土之遺跡。以視孱守老人，滋愧甚矣。更何敢侈言繩武，以上希べ竹、樸學二公耶。（近時精鈔本，如金山錢熙祚守山閣鈔本，十二行綠格，格闌外有”守山閣鈔本“五字。歸安姚覲元咫進齋鈔本，十三行綠格，板心有”咫進齋“三字。又厲樊榭鶚，鈔書用八行墨格；鈕匪石樹玉，鈔書用十行綠格：皆鈔本中之可貴者。附記于此，以待藏書家留意焉。）