五運詳注

陰陽化生五行，（木火土金水。）流為十干。（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。）天干運化于五方位。（甲乙東方木，丙丁南方火，壬癸北方水，戊己中央土，庚辛西方金，分為五運。）木為初運，火為二運，土為三運，金為四運，水為五運。此乃主運，年年不移。

五運詳注

天干陰陽配合化為五運

甲與己合，化土之歲，土運統之。 乙與庚合，化金之歲，金運統之。

丙與辛合，化水之歲，水運統之。 丁與壬合，化木之歲，木運統之。

戊與癸合，化火之歲，火運統之。

此乃客運，每歲迭遷。

六氣詳注

陰陽化生地支十二。（子寅辰午申戌，六陽年；丑卯巳未酉亥，六陰年。）

六氣詳注

陰陽配合五行運化五方位

寅卯屬春，東方木也。巳午屬夏，南方火也。申酉屬秋，西方金也。亥子屬冬，北方水也。

辰戌丑未四季，中央土也。

六氣詳注

陰陽剛柔對沖化為六氣

（風火暑濕燥寒也）子午之歲 少陰君火司天陽 卯酉陽明燥金在泉陰丑未之歲 太陰濕土司天陰 辰戌太陽寒水在泉陽寅申之歲 少陽相火司天陽 巳亥厥陰風木在泉陰卯酉之歲 陽明燥金司天陰 子午少陰君火在泉陽辰戌之歲 太陽寒水司天陽 丑未太陰濕土在泉陰巳亥之歲 厥陰風木司天陰 寅申少陽相火在泉陽

六氣詳注

六氣分主客

主氣以其年年不移，故謂之主。

厥陰風木為初之氣，主大寒至春分。少陰君火為二之氣，主春分至小滿。

少陽相火為三之氣，主小滿至大暑。太陰濕土為四之氣，主大暑至秋分。

陽明燥金為五之氣，主秋分至小雪。太陽寒水為六之氣，主小雪至大寒。

客氣加于主氣之上，以其年年遷轉，故謂之客。

子午之歲，少陰君火司天，卯酉陽明燥金在泉。

初之客氣，太陽加厥陰之上。二之客氣，厥陰加少陰之上。三之客氣，少陰加少陽之上。

四之客氣，太陰加太陰之上。五之客氣，少陽加陽明之上。六之客氣，陽明加太陽之上。

丑未之歲，太陰濕土司天，辰戌太陽寒水在泉。

初之客氣，厥陰加厥陰之上。二之客氣，少陰加少陰之上。三之客氣，太陰加少陽之上。

四之客氣，少陽加太陰之上。五之客氣，陽明加陽明之上。六之客氣，太陽加太陽之上。

寅申之歲，少陽相火司天，巳亥厥陰風木在泉。

初之客氣，少陰加厥陰之上。二之客氣，太陰加少陰之上。三之客氣，少陽加少陽之上。

四之客氣，陽明加太陰之上。五之客氣，太陽加陽明之上。六之客氣，厥陰加太陽之上。

卯酉之歲，陽明燥金司天，子午少陰君火在泉。

初之客氣，太陰加厥陰之上。二之客氣，少陽加少陰之上。三之客氣，陽明加少陽之上。

四之客氣，太陽加太陰之上。五之客氣，厥陰加陽明之上。六之客氣，少陰加太陽之上。

辰戌之歲，太陽寒水司天，丑未太陰濕土在泉。

初之客氣，少陽加厥陰之上。二之客氣，陽明加少陰之上。三之客氣，太陽加少陽之上。

四之客氣，厥陰加太陰之上。五之客氣，少陰加陽明之上。六之客氣，太陰加太陽之上。

巳亥之歲，厥陰風木司天，寅申少陽相火在泉。

初之客氣，陽明加厥陰之上。二之客氣，太陽加少陰之上。三之客氣，厥陰加少陽之上。四之客氣，少陰加太陰之上。五之客氣，太陰加陽明之上。六之客氣，少陽加太陽之上。

六氣詳注

司天在泉左右間氣

開列于下

司天在泉解

司天在泉四間氣者，乃客氣之六部也。凡主歲者為司天，位當三之氣。司天之下，相對者為在泉，位當終之氣。司天之左，為天之左間，右為天之右間。每歲客氣始于司天前二位，乃地之左間，是為初氣，以至二氣、三氣，而終于在泉之六氣，每氣各主一步。然司天主行天之氣令，其位在上，自大寒節起，主上半年；在泉主地之氣化，其位在下，自大暑節起，主下半年。歲運居上下之中，主氣交之化。故天氣欲降，則運必先之而降；地氣欲升，則運必先之而升。又論曰∶初之氣、二氣、三氣盡，天氣主之；四氣、五氣、終氣盡，地氣主之。此即上下卦之義。然則三氣、四氣是一歲之氣交也。天地氣交之時，自四月終，至八月終，共四個月。一百廿日之間，而歲之旱潦豐儉，物之生長收成，皆系乎此。故曰∶氣交之分，人氣從之，萬物由之也。

岐伯曰∶上而司天，下而在泉，中而氣交，人之居也。言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交。本者，天之六氣，風火暑濕燥寒也。位者，地之六步，木火土金水火也。言天者求之本，即六氣之勝衰，而上可知也。言地者求之位，即六部之終始，而下可知也。人在天地之中，故求于氣交，則安危亦可知矣。又論曰∶天氣下降，地氣上升，一升一降，氣交于中，人居之則生萬物，皆氣交之使然。蓋天無地之升則不能降，地無天之降則不能升。天地互相升降，循環之道也。天氣不足，地氣隨之；地氣不足，天氣從之，運居中而當先也。如司天生克中運為順，中運生克司天為逆，在泉亦然。順分生克之殊，逆有大小之別，此古人舉運氣之端倪耳。若其二氣相合，象變迥異，變化無窮。如四時有非常之化，常外更有非常。四時有高下之殊，殊中又分高下。百步內晴雨不同，千里外寒暄非一。故察氣候者必因諸天，察方宜者必因諸地。圓機之士，當因常以察變，因此以察彼。庶得古人未發之妙歟。

五運天時民病

歲運有余屬先天，為大過之年。甲丙戊庚壬。（五陽剛之年。）六甲年。（甲己化土。）甲為陽剛之土，土太過是謂敦（濃也。）阜。（高也。）萬物之化，無不賴土以克成。土本高濃，在山川煙埃朦郁，土之氣也。雨濕流行，（濕生則燥避。）土之化濕，土勝克水，故腎臟受邪，治當以除濕補腎。脾屬土，甚則土邪有余，脾經自病。脾主肌肉，外應四肢。肌肉痿，行善 ，（抽掣。）腳下痛。脾太過則令四肢不舉。脾虛則腹鳴飧泄不化。其德濃重，故其政安靜。其動柔潤重淖，（泥濕。）其變震驚飄聚，（雷霆暴風。）崩潰。（洪水沖突。）此以土極而兼木復之化。其谷稷麻，（稷土谷，麻木谷。）其果棗李，（棗土果，李木果。）其畜犬牛，（牛土畜，犬木畜。育齊也。）其蟲 毛。（土氣有余， 毛齊化。）太溪，腎脈也，土亢則腎絕，故死不治。

六丙年。（丙辛化水。）丙為陽剛之水，水太過為流衍之紀。水勝則陰氣大行，天地閉而萬物封藏。歲水太過，寒氣流行，寒病乃生，邪害心火。水化寒，水勝則克火，故心臟受邪。治當以逐寒補心。民病身熱煩躁，心悸陰厥，上下中寒，譫妄心痛。甚則水邪有余，腎臟自病。腎病則腹大脛腫，喘咳身重寢汗。其德凝慘寒 ，（雨雪貌。）其動漂（浮于上。）泄（瀉于上。）沃（灌也。）涌，（溢也。）其變（非時而有曰變）。冰雪霜雹，其病脹，（水氣盛。）其象冬，其氣堅，其谷豆稷，（豆水谷，稷土谷。）其果栗棗，其畜彘牛，（彘水畜，牛土畜。）其蟲鱗 。（水有余故鱗 育。）神門，心脈也，水亢則心絕，故不治。

六戊年。（戊癸化火。）戊為陽剛之火，火太過乃赫曦之紀，陽光炎盛也。陽盛則萬物俱盛，陰氣內化，陽氣外榮，陰降于下，陽升于上也。民病火邪傷陰，寒熱交爭，故為瘧。火克肺金，令人喘咳?；鸨蒲杏谏希士诒浅鲅?。下泄于二便，故水泄注下。火炎上焦，則咽干耳聾。肩背皆痛，其動炎灼妄擾，火盛之害也。其德暄暑郁蒸，熱化所行，其應夏也。其變炎烈沸騰，火氣太過，熱極之變也。其病笑瘧瘡瘍，血流狂妄目赤，皆火盛也。若火不能務其德，暴烈其政，甚則雨水霜雹，則金氣受傷，水必來復之，故其為災如此。而寒邪反傷心也。其谷麥豆，（其麥火谷，其豆水谷。）其果杏栗，（杏火果，栗水果。）其畜羊彘，（羊火畜，彘水畜，其育齊也。）其蟲羽鱗。（羽屬火，鱗屬水。）太淵，肺脈也，火亢則肺絕救，故死不治。

六庚年。（乙庚化金。）庚為陽剛之金，金太過乃堅成之紀，萬物收引而退避也。歲金太過，燥氣流行，燥病乃生，肝木受邪，治當清燥補肝。民病兩脅下少腹痛，目赤觜瘍，耳無所聞，皆肝膽經病。金氣太過則肅殺甚，故傷及肝經。若肝不及，則令人胸痛引背，下則兩脅 脹，甚則不可反側，金傷于肝也。金邪有余，肺經自病，故喘咳氣逆，肩背痛。金病不能生水，以致腎陰亦病，故尻陰股膝髀 足皆痛。其德霧露蕭 ，清肅之化也。其變肅殺凋零，殺令行也。其動暴折，（金氣有余。）瘍疰。（皮膚之疾。）金不務德而暴害乎木，火必報復而金反受傷。其病喘喝，胸臆仰息?；鸪朔谓穑势洳】?，其谷稻黍，其果桃杏，其畜雞馬，其蟲介羽。太沖者，肝脈也，金亢則肝絕，故死不治。

六壬年。（丁壬化木。）壬為陽剛之木，布散陽和，發生萬物之象也。木和相生，則陽和布化，陽氣日進而陰氣日退。歲木太過，木之化風，風氣流行，風病乃生。木勝則克脾土，故脾臟受邪，治當平肝木以補脾土。木太過侮土，則金必復之。故乘秋令而為災如此。至其為病，則邪反傷肝矣。民病飧瀉，食減體重，煩冤腸鳴，腹脅支滿，皆脾虛氣衰所致。木勝肝強，故善怒眩冒巔疾，甚則反脅痛而吐甚。（木邪傷胃。）其動掉眩巔疾，（風木太過。）其德鳴（風木聲。）靡（散也。）啟拆，（即發陳之義）。其變振（怒。）拉（敗拆。）摧拔，其谷麻稻，（麻木谷，稻金谷）。其果桃李，（李木果，桃金果）。其畜雞犬，（雞金畜，犬木畜。）其蟲毛介。沖陽，胃脈也，木亢則胃絕，故死不治。

歲運不及屬后天，為不及之年。乙丁己辛癸。（五陰年。）六丁年。（丁壬化木。）丁為陰柔之木，木氣不及，是謂委和之紀。陽和委屈，發生少也。木氣衰，土氣無制也?；馃o所生，故長自平。木衰金勝，故收氣乃早。歲木不及，燥乃大行，（木不及，則金乘之。）燥病乃生。生氣不政，物秀而實，草木晚榮，涼雨時降，風云并興。民病中清， 脅滿，少腹痛。金氣乘木，乃肝之病也。腸鳴溏泄，木不生火，乃脾之寒也。其病肢廢癰腫瘡瘍。木被金傷，肝筋受病，風淫末疾，故為肢廢癰腫瘡瘍，所由生也。其主飛蠹蛆雉，（蛆化為蠅，其性喜暖，火運之年尤多。雉火禽，凡此皆火復之理也。）其氣斂，其用聚，（木兼金化，收氣勝也。）其谷稷稻，（稷土谷，稻金谷。木不及，二谷當成。）其果棗桃，（棗土果，桃金果。木不及則二果盛。）其畜犬雞，（犬木畜，雞金畜。）其蟲毛介。（毛木蟲，介金蟲。）草木晚榮，（木不及。）蒼干凋落。（金盛之。）物秀而實，膚肉內充。生氣雖晚，化氣速成故也。陽明上臨，金氣清肅，故為白露早降。金勝火必衰，火衰土必弱。蟲蝕甘黃，甘黃屬土，而陰氣蝕之，故蟲生焉。（觀曬能除蛀，則蟲為陰物可知。）勝復皆因于木，故災眚在三，東方震宮也。

六乙年。（乙庚化金。）乙為陰柔之金，金氣不及，是謂從革之紀。歲金不及，而火氣乘旺，故災乃大行，熱病乃生。治當清肺降火。民病肩背（瞀悶），重鼽嚏，（鼻流清涕。）血便注下，金受火邪，故為此諸癥。金衰火亢，水來復之，故寒雨暴至，乃令冰雹霜雪，災傷萬物，寒之變也。

是謂無根之火，故為頭腦戶痛，延及腦項，發熱，口瘡，心痛等癥。炎光赫烈，則冰雪霜雹，乃火盛金也。其病咳喘，鼽衄，火有余而病及肺也。其谷麻麥，（麻木谷，麥火谷。二谷成。）其果杏李，（李木果，杏火果。金不及故二果成。）其畜雞羊，（雞金畜，當衰；羊火畜，當盛。）其蟲介羽。（介金蟲，羽火蟲。）勝復皆因于金，故災眚在七，西方兌宮也。

六己年。（甲己化土。）己為陰柔之土，土氣不及，是為卑監之紀，則木氣乘旺，故風氣盛行，治當以益脾平肝。化氣失令，木專其政，則草木榮美。發生在木而成實在土。土氣不沖，故秀而不實，成而 也。土德衰，故雨愆期。金無所生，故收氣平也。民病飧泄霍亂，體重腹痛，筋骨繇（搖也。）復，（搖動反復。）肌肉 酸善怒，蟄蟲早附。凡此飧泄等癥，皆脾弱肝強所致。

土衰木旺，金乃復之。（子復母仇。）其為胸脅暴痛，下引少腹者，肝膽病也。其土臟病，則為涌漚，肉理病則為瘡瘍潰爛癰腫。其病胸滿痞塞，土氣不足，而脾不運也。其病飧泄，土衰風勝也。

其谷豆麻，（豆水谷，麻木谷。二谷成。）其果李栗，（李木果，栗水果。土不及，故二果成。）其畜牛犬，（牛為土畜，當衰；犬為木畜，當盛。）其蟲 毛。（ 屬土，毛屬木。）勝復皆因于土，故災眚見于四維。土位中宮，而寄旺于四隅，辰戌丑未土也。