尚書孔序注少昊金天氏以金德王五帝之最先顓

頊高陽氏以木德王五帝之二也高辛帝嚳也以木

德王五帝之三也唐帝堯也以火德王五帝之四也

虞帝舜也以土德王五帝之五也夏以金德王三王

之最先商以水德王三王之二也周以木德王三王

之三也

宋書符瑞志金雌詩云大火有心水抱之悠悠百年

是其時火宋之分野水宋之德也

水經注光武中興宸居洛邑逮于魏晉咸兩宅焉故

魏略曰漢火行忌水故去其水而加佳魏為土德土

水之牡也水得土而流土得水而柔除佳加水

封氏聞見記自古帝王五運之次凡二說鄒衍則以

五行相勝為義劉向則以五行相生為義漢魏共尊

劉說國家承隋氏火運故為土德衣服尚黃旗幟尚

赤裳服赭赤色赭黃黃色之名赤者或謂之枯木雞

因名樹為金雞

學林伏犧氏以木王五行以生為序神農以火黃帝

以土少昊以金顓帝以水帝嚳以木堯火舜土夏金

湯水周以木漢以火漢律歷志秦以水德在周漢木

火之間師古注曰秦為閏位不當五德之序漢火傳

魏土晉金也

赤烏飛魯門圖錄云得麟之后天墜血書魯端門明

日血書飛為赤烏言漢代周也夫子見采薪者獲麟

孔子按圖錄知劉季代周麟者木精采薪者庶人然

火之意孔子絕筆于春秋者起木絕火王明周木當

受漢也

通鑒答問或曰通鑒削去怪神之事劉季澤中斬蛇

白帝子為赤帝子所殺非怪歟通鑒曷為載之綱目

亦存而弗削何歟曰漢高帝以仁得天下非以奇怪

也果以奇怪則罾魚狐鳴何以終于覆亡也柳子曰

休符不于祥于其仁吾有取焉或曰班固謂斷蛇著

符旗幟尚赤協于火德則信有符矣曰五德之運始

于鄒衍古未之前聞也始皇用其說為水德而尚黑

焉在其為白帝子也不取始皇之尚黑而取獻公之

雨金不幾于傅會乎文帝十三年公孫臣言漢當土

德明年黃龍見遂用土德議改服色武帝太初元年

色尚黃數用五則漢用土德矣果有赤帝子之符曷

為文武之時群臣不以為言也文勝質則史其出于

史官之增飾明矣光武乃用火德是時尊圖讖崇赤

伏于是始改西都未有此說也蓋司馬公朱子失于

刪削爾或曰周得火德有赤烏之符其然歟曰此今

文泰誓之偽書也古文未出故董仲舒述之赤帝之

事猶周之赤烏歟異端并起以董子之醇儒猶惑于

受命之符班固奚訾焉漢四百載之祚入關三章之

約三老仁義之言也奚以語怪為邵公濟謂高帝一

竹皮冠起田野不食秦祿卒能除其暴其取之無一

不義雖湯武有愧也史但稱斷蛇著符繆矣