雜述
正統問
友人周元亮其先嘗仕宋相見輒言宋事間從余渉西湖上萬松嶺訪宋氏故都藉草而坐因及于正統之說余曰言正統者以天下為一則以正統歸之眉山蘇氏有云正統云者猶曰有天下云爾元亮曰宋之太祖既受周禪平江南平湖南平嶺南平荊平蜀至于吳越恐悚待命所未臣者獨河東一彈丸地可以謂之有天下矣比見四明陳氏著續通鑒綱目其書太祖崩曰宋主趙某殂至太平興國四年始揭正統歸之豈非以河東未臣而以敵國例之歟余曰非也太祖之北征也嘗因河東諜者語劉承鈞曰君家與周世讎宜其不屈今我與爾無間何為重困此一方之民承鈞復命曰河東土地甲兵不足以當中國之十一然承鈞家世非叛者區區守此葢懼漢氏之不血食也太祖哀其言遂不致伐以此觀之則河東之不足為正統累也明矣彼陳氏之書夫豈至當之論哉又曰或曰其說本于朱子余曰朱子之荅陳安卿也曰如以正統則秦初未可當必平一六國而后在秦晉初未可當必滅吳而后在晉隋初未可當必滅陳而后在隋因言如本朝亦必并河東而后在本朝朱子誠有是說矣竊嘗觀其荅問之意以謂由唐而下正統在梁梁之統在后唐唐之統在晉晉之統在漢周氏簒漢廢湘陰公赟其父崇自立于河東則漢之統猶在河東故也據朱子之說而以當時大勢度之于秦于晉于隋是矣于宋則有可議者何以言之六國之眾可以敵秦初之秦吳陳帝有江南可以敵晉初之晉隋初之隋區區河東而欲敵宋初之宋以一敵九小大不敵昭然可見此必朱子一時荅問云然非其終身不易之定論也而況太祖之生符明宗宮中之祝至其受禪因陳橋六軍之變天命人心之所屬實開三百一十六年有道之基不以正統歸之可乎陳氏之書葢用其大父所取伏羲以來至祥興事類為四言葉以聲韻名曰歴代紀統與其父泌仿綱目例尊紀統為經而疏其始末為傳以行者如曰本于朱子則是持其未定之說而以為是非忠于朱子者如出臆見則未敢以為至當元亮良以予言為是爰著于篇
歐史十國年譜備證
五季時十國稱帝改元者七荊楚吳越常行中國年號歐陽公五代史著十國世家年譜于吳越云聞之故老亦嘗稱帝改元而求其事跡不可得獨得其封落星石為寳石山制書稱寳正六年辛卯始信其改元歐史所據者以此所以不他見者疑其年號止行于國中而不行于外國后并諱之至正中余避亂海寧州之東有姓許者嘗辟巨室得古墓一內有志磚葢錢氏將許俊墓也俊年十八從軍以驍勇有戰功累官至節度使都押牙兼御史中丞寳正三年卒葬于此所載年月甚明此又錢氏改元之一證也惜乎歐公未之見爾镠殄巢殺宏誅昌以有兩浙之地又貢獻中朝不絶若無稱帝改元事當唐明宗即位之初安重誨用事镠致書重誨渉慢重誨大怒會使臣烏昭遇韓玫使镠還朝玫誣昭遇稱臣舞蹈重誨遂奏削镠王爵镠葢有激而然而镠卒之歲實為明宗改元長興之壬辰則寳正六年之明年也重誨被殺當長興二年夏而元瓘自陳復镠王爵則在重誨既死之后故元瓘襲位不復改元其事可見己以余觀之镠自梁末帝貞眀二年加天下兵馬都元帥開府置官屬唐莊宗入洛以厚獻故得賜玉冊金印自稱吳越國王更名所居曰宮殿官屬皆稱臣遣使封拜海中諸國君長至如俊者以分言之一陪臣爾亦授前項職名儼然行帝者事矣奚待重誨見絶而然歐公去五代未遠故老所云葢可信也當時十國皆非中國有镠之稱帝改元與否亦不足較第録所見以備歐史之一證云爾
蘇潁濱論馮道甚恕
馮道更事四姓九君歐陽公譏其反面事讎虧大臣節獨潁濱論其事而悲之其言曰道雖為相而權不自己出當其廢興之際或在內或在外禍亂之作非其過也其相眀宗能以恭儉勸之十年之內中國稍安耶律徳光滅晉大肆殺戮道顧強悍不可曉以莊語設俳曉之徳光為罷殺戮周太祖舉兵覆漢勢張甚道待之如平日太祖意沮乃陽使道迎湘陰公道未返而太祖簒漢潁濱且曰方之于古可視管仲晏子又曰管仲召忽同事子糾桓公殺子糾召忽死之管仲不死又相之以道比管仲則功不及耳崔杼與晏嬰同事莊公崔杼弒莊公立景公或謂晏子死晏子曰君為社稷死則死之為社稷亡則亡之若為己死而為己亡非其私昵誰敢任之卒事景公其后為齊名卿若以道比晏子庻幾無甚愧也其說如此而謂議者黜之曾不少恕葢指歐公也余初疑之及讀詩至殷士膚敏祼將于京反復玩味其辭見周公之作是詩葢甚傷之而無譏切之意則知潁濱之論亦詩人忠厚之遺意非立異也嗚呼道更事四姓九君論者且猶恕之至比管仲晏子君子不幸視道猶有可議而好為過情之論者且又甚之何哉
述談
余過吳見大夫君子談屬邑何氏妻之烈未嘗不悚然以敬也其歳己酉何以上戶充里長役當集里所出糧萬石有奇以輸官府國家于糧事設三限以期民之入比入末限而何所集糧虧數甚伙督糧官懼其累已械系何且日加鞭棰終不能集仍追其妻來以加于何者加之其妻苶然不能當也有督糧吏見其姿美麗且困甚欲私之竊致殷勤曰糧事在我即從我我能逭汝其妻面發赤不荅吏以為頷己使監者移置別室稍縱之是夕二鼔徃私焉稍推戸入其妻奮曰必此吏來大呼有強暴至左右鄰佯弗覺吏強迫之且詈且撾其面聲勢俱厲鄰頗駭稍稍持燈燭至至則吏己遁去手血猶淋漓也當是時何氏妻奮柔為剛以摧無禮推其心雖有刀鋸不見其利也雖有鼎鑊不見其熾也雖有虎兕不見其猛也彼所見者獨其眇然之軀金玉不足以喻其貴氷雪不足以喻其潔也不其烈哉余觀世所稱貞婦以奇節懿行自見者多在平居無事時今何氏妻離去閨闥被系械受鞭棰而必欲集其夫所不能集之事此其所遭為何如也于此而其所守猶確然不拔吾寧不為之悚然以敬也哉召南之詩曰厭浥行露豈不夙夜謂行多露序者以謂強暴之男不敢侵陵貞女而作嗚呼彼督糧吏獨何人也談者請述其事余故述之以為乘約肆淫者戒焉何本元室右族其妻某氏出也葢有家范云
解
臘月牡丹解
按牡丹生巴延以西及褒斜道中其名僅列于藥品人不之貴也唐開元天寳以來人始知貴之自宮禁邸第以及豪門巨族莫不競植且致名品以相夸其品有姚黃魏紫之類凡七十余其花有天然富貴姿態第花品者以王目之貴可知已大凡植物皆乘陽而發但所乗之氣有豐有嗇其葩萼差不同耳他植如桃李諸卉非乏可觀之色由其所乘之氣稍嗇故隨其所賦各獻妍耳牡丹發當春暮其時陽和畢達所乘之氣太豐故其發也秾芳麗艶姿態之富貴有非他植所可比并此其凡也然未見有固陰冱寒之時揚芳發艶如春月者也贑上呂氏世以詩書名家至仲善有材而文既被征手植白牡丹一株于其園館而行乆之仲善官太常坐弗慎犧牲事謫耕淮水之南既而有旨凡官而謫耕者與之為期悉使歸視其家仲善之歸則洪武六年冬十月也仲善既抵家兩閱月所植白牡丹揚芳吐艶于冰雪中狀若玉盤盂照映風日人皆異之九年春仲善起自謫所來為杭郡幕官間以語余余謂之曰夫植物無知者也以君家牡丹言之謂之無知固不可謂之有知亦不可何也使誠以為有知耶則是花也揚芳吐艶于春月以衒其秾麗此常理也乃今于冬月見之謂之有知不可也使誠以為無知耶則是花也自君植之其揚芳吐艶不避冰雪而適在君歸之日若有所待而然謂之無知亦不可也昔唐叔之禾異畆同穎司空之木殊本連理物固有因人而自見者矣然則君家之牡丹其亦若是乎吾嘗以物而征諸人凡人處亨豫則志得而氣滿處憂患則志摧而氣沮夫人而然意者處亨豫之時猶春月之牡丹處憂患之日能不摧于困而思自強不病于餒而思自充則猶冬月之牡丹不為氷雪所挫而以秾艶自衒耳則是花也發于冬月豈偶然哉是則同穎之禾仁之孚也連理之木徳之暢也冬月之牡丹處困而亨之征也抑又何疑試以改官之日推而數之距牡丹發榮之月僅二閱歲其征不亦昭昭己乎今而后吾見君揚鑣郡國之間鳴玉廟朝之上光榮烜赫如牡丹之盛可計日而待矣非佞也庸敢志之以俟
說
春江圖說
有為長生乆視之學者更其字曰春江其侶有善繪事者圖春江貽之余按而觀江流汪洋浩溔桃花爛熳在江之滸輕波細瀾乍貼乍起若吐若納其出無窮而落英飄墮中流與波瀾相逐紅明綠凈若濯錦然有以見狀物者得春江之妙其人請曰吾道人也聊以自見愿子為之說余觀天地間動者植者流者峙者莫非一氣之所為而水之為物生于天一成于地六氣之所由始維此春江非若夏潦之淫而其流也暴非若秋潦之收而其流也縮得天地沖和之氣焉吾聞神仙者流務完固神氣以為長生乆視之本是以谷海之內納之而盈使不至于暴吐之而虛使不至于縮養其沖和之至故能后天不老與造物游此其似乎空同道士嘗言所謂神仙亦氣之聚耳漢言安期生唐言鍾離權呂洞賓是皆氣之聚者其說是也因觀春江而得養氣之術述以畀之
贊
瑞光井贊（有序）
華亭縣治之西三里有寺曰超果附寺西偏有井其深若干尺周六尺有竒泉紺寒有味寺之眾仰以食而邦人之有疾疫者亦取以蘇焉洪武初余游松江寺主僧常為余言井舊有神物潛泳其間狀若虺而其色黃邑人謂之金鰻號金鰻井宋太平興國中有僧慶伊者得觀音大士像乃錢武肅王宮中所奉以祈懴者未有妥靈之地一夕大士夢伊曰吾與若俱之云間遂奉以來今寺所奉大士像是也初像未至縣十里而近光發寳髻上且引而南時茲井亦發光與之貫若相迓然故又號瑞光井吾菩薩大士雖示現無方所而茲海隅化為佛地以饒益諸眾生者實茲井發祥之力松江志載伊奉像事而畧茲井數更兵燹碑刻已毀獨井欄所刻井名僅存愿有述以示來者贊曰
地際南陲其勢厖洪孰鑿茲井風氣攸通黃祗孔靈秘竒藴異如給孤園待佛而施巍巍大士其來自西具種種相罔測端倪視此下土于以示現珠鬘繽紛有光孔炫是時海俗讙趨向風亦有異光發茲井中其熛綿綿若迓而至大士戾止作此佛地其積也久其發也時去垢即浄道場光輝眾謂茲井具足功徳于我眾生悉蒙饒益汔更小刼邑改井存寔殊勝地冝永傳聞爰述世諦贊其彷佛有引繘者作禮罔忽
雪庭贊
龍華院康上人慈愼有行業號雪庭靈山竺隠師既為之陳義復持巻請贊贊曰
我觀諸相靡物弗污彼至潔者其惟雪乎霣也自天隨地而積如以物喻惟玉其匹玊猶有瑕雪則無之欲加之湼其何所施上人佛者夙修白業宴坐中庭有見于雪惟此雪者洞澈中襟見不以目而見以心大道之根本無所染譬之明鏡為物所掩袪其昏翳以返靈明所證非雪所依非庭顧我俗士執文滯相愿示悟門以破諸妄
陳節婦敘贊
蜀人王宗常隱居東海之濱以著文為事一日貽書錢唐謂予曰所貴于古文者以能發揮忠臣孝子義夫節婦之事暴白于天地之間使天下后世有所感激而奮起也鹽邑人陳思恭之妻莊氏守義能為眾女婦之所不能為吾嘗傳其事用致于執事者請試觀之幸賜之言焉予發書閱己徐取其傳按而讀之嘆曰王君固善為文向非莊之竒節懿行有以發之亦安能如是之偉哉蓋莊泉南人也思恭以商至泉南遂贅焉踰年而得子思恭遂去商海上三年不返人以思恭為死矣鄰媼或諷之嫁莊曰汝以吾夫為死耶見之者誰峻斥之又二年而其夫果生還居亡幾何思恭復去商海上既出海乃遽溺死莊仰天大慟曰吾夫卒死于海吾非精衛惟有死守以報之爾既而有復以言餂之者曰今則可以嫁矣莊泣語之曰吾未亡人耳婦人之義一與之齊終身不改胡為而出此言也且指其遺孤嘆曰吾夫雖死吾夫之所以遺我者固在此也遂不復有勸之嫁者莊寡居時年二十有五今五十有八矣教育其孤至于成人其孤寳生名彥廉字者是也贊曰
陳節婦之守義蓋其初已有確然不可易之見固不待夫之生與死而后決也何也其初不信其夫之死即其后日不死其夫之心也詩曰我心匪石不可轉也我心匪席不可巻也節婦之謂矣秉彛好徳人莫不有而灼見者鮮莊以一婦人能之嗚呼賢哉
辭
望云辭
常君徳新醇愨有至行其家在平陽翼城縣之剪桐里蓋唐叔所封地也異時常君嘗仕為汳省撿挍官有善譽及歸國朝調浙上鹺官而其母夫人留翼城以道里遼逺弗克迎養請于上官歸省上官以常君職治鹽筴在出納之司又難之常君思其親不置用狄懐英故事大書望云二字于壁以系其思征言于余乃為賦望云之辭以紓其情辭曰
睇彼云號天一方我有母號逺隔太行吾胡此縻號弗遑以將曾不如彼云兮其飛悠揚目力苦短兮心緒苦長安得乘云兮返吾故鄉奉吾母兮樂以康
頌
蓉峯處士宋公哀頌
今上初天下既定會材興治以建丕圖首起今內翰宋公濂于金華山中既不得辭乃戒裝來覲上置諸帷幄以備訪問已而職教東朝旋載筆后省日見向用公之立朝雄辭巨筆足以名世而不自以為髙博物洽聞足以服眾而不自以為足故自上以及在廷之臣莫不加敬不欲一日去左右而公之先府君蓉峯處士年則八袠矣自念身備朝著而親年日髙逺違晨昏之奉人謂斯何恒不自安乃力懇于上上憐之予告歸養于是公之去其親于茲三年矣既抵家日奉觴為壽父子歡然居無幾何處士竟以微疾棄榮義殆若有待者則公之急于乞養亦豈偶然哉是其至誠惻怛之心有以感致如此不然使不得奉湯藥于其親埀歿之時而其終天之憾為何如也一夔未嘗獲拜處士而親炙其徳容辭氣及考潛徳之一二與其所以垂祥而委祉者輒自誦曰金華宋氏與眉山蘇氏相類蘇氏自贈職方君序以髙行弗用于世至其子秘書洵遂以文章擅名天下今處士無愧職方君以公視秘書亦莫能或之先后其有不同者彼當宋室全盛之時而此屬更化之初稍有差耳嗚呼處士之死可謂有不死者矣公哀不自己既自為阡表以述先徳復請大夫君子為文辭以相其哀辱不鄙余而亦有請敢摭其槩而為之頌焉處士諱文昭字文霆蓉峯處士前集賢院所錫號也頌曰
猗嗟處士葆貞毓醇氣沖以肅貌和以仁孝以事親誠以接物暴以義摧鄰以恩恤維孝則純維誠則壹恩匪勉強義匪矯激猗嗟處士美集于躬宜耀于時而嗇其逢其蓄既厚其發斯豐是生令子蔚為儒宗猗嗟處士人孰不死相其攸終與草木比惟處士之死令聞不已令聞不己惟曰有子寳婺之墟有巍蓉峯仰止令徳與峯俱崇于惟小子曷克形容于以播之用慰孝衷
賢母頌
賢母者金華葛秉仁之母也秉仁之母年幾三十而寡誓全婦道今老矣不愧于初誓秉仁既長大成人念其母之有賢行請于大夫君子為文辭以表之亦孝事也為之頌曰
靖惟婦徳惟淑與貞兼斯二者則有賢名其賢為誰曰有葛母自讀女箴動弗敢茍言歸于葛婦道以全夫何芳歲竟失所天既失其天誓靡他適確然自持匪席伊石既有兒女亦有舅姑以養則老以育則孤其節如荼乃遂所愿九京可作不靦于面中古以還風敎陵夷柏舟之録孔子傷之矧茲涼薄罕知自守或視其躬見金不有其克守者嗚呼幾希爰有葛母實婦之師文山之陽葛母是宅里人賢之或過則式我見其子益知母賢是用作頌以播于篇
銘
真率齋銘（有序）
杭之耆彥有顏其齋居曰真率者是為楊懋臣先生先生為人平實簡易杭在東南異時湖山之美邑屋之麗陸海之饒甲于天下先生方少壯家饒于財視酒如漿視肉如藿宴游嬉戲殆無不足于意者晚乃斂華就實凡所以處己接人者略去邊幅作止語黙一皆出于自然無纎毫矜持意有晉人夷曠之風焉或誚之曰斯人也被服周孔之敎而學為嵇阮之流揆之名誼無乃非所宜乎余解之曰俗之弊也久矣偽言偽行相先為智相髙為賢比比而是吾方以真而率之為貴而子胡謂不然夫禮始于飲食至徳之世上如標枝其民野鹿洼樽而抔飲其禮蓋亦率矣然而皆本于真也夫真與偽對出乎真則入乎偽真則率偽則百計萌生無所不至矣是故孔子言禮其稱曰禮與其奢也寧儉先生以真率自見古之道也何足怪乎乃為之銘銘曰
君子之履惟適之安弊精神于思慮之外勞筋骨于俯仰之間此可以媚于世而非所以安吾天夫惟大羮不和大圭不琢體本自然反澆為淳斯徳之全守之以恬其永無愆
碑
黃龍祠碑（有序）
黃龍祠在西湖北山之陰自其趾斗折而上有巖竇谽谺不合如蠣水泉紺寒深不可測旱不縮而潦不盈有龍居焉故老相傳曩夏雨初霽時嘗有神物蜿蜒臥于松上其氣茀茀然而黃蓋黃龍也故世號黃龍洞祠在洞側以棲龍神宋淳佑間無（闕）禪師有道行嘗說法龍興之黃龍山而歸卓錫茲山之麓見洞中嘗有光怪禱雨輒應或謂龍隨師至時孟少保珙從師咨決心要遂捐財為之建寺而師因請龍神為之護法于是始有祠時天旱理宗延師入內祈雨師請退而黙禱未幾帝遣內侍問之師對曰寂然不動感而遂通已而大雨自是無雨輒禱禱輒應當是時嘗封龍為靈濟侯錫祠額曰護國龍祠矣至正末兵燹大作湖上之山俱赭龍蟄不見祠因就毀歳亦多歉寺之僧有名祖吉者屏居南山石屋一日歸視得度之地盡為瓦礫慨然欲振無門之風乃灑掃林徑詣洞祝曰祖道弗墜也龍其來歸乎遂募縁興造而皈向者日至肇作奉佛之堂余屋規以次就而林壑亦勃然有生氣洪武七年六月天久不雨民皆憂惶杭衛都指揮使徐公某浙省參政徐公某李公某郡守王公某相率致禱甚虔與神約不出三日當雨且曰即三日而雨當新神祠使享有血食神無我違吉亦用其法如其祖之黙禱以副其意如期果雨時雨猶未足越三日致禱如初又得雨乃命有司具木石而屬通判王佐董其事以十有一月甲子即其故處審擇面勢作為祠屋棟宇翚飛丹堊炳煥林壑改色用以揭虔妥靈題曰黃龍祠從世所稱也夫人依神而行者也是故古之圣王先成民而后致力于神今國家深恤民隱故方面官臣遑遑焉以救菑為務匪神之貺其何以慰安之哉廟祀以報之禮也乃作銘曰新廟翼翼在彼山北伊誰作之實維方伯有嘉方伯所重民命旱既大甚下民告病有嘉方伯維神是依刻日請雨神不我違靈貺具來報事敢稽吹簫擊鼔北山之下雖無瓊醴亦有酒酤雖無玉餐亦有束脯靈風颯然林色為暝神之格思匪物伊誠自今伊始報事弗怠年榖順成物無疵癘永衛佛天廟食世世
記
舊時月色軒記
天水趙公范清茂嗜學其先宋室支也別居鹽邑之東有年矣頃歳兵燹甫息作新軒于其故居之左題曰舊時月色屢請余記余謂公范吾不靳子記也獨念月色新舊一也夫豈以新而加以舊而損哉今子言月必曰舊時月色吾不知所以記公范曰此特自吾所見而言月耳非謂眾人皆我同也幸勿以眾人之見而狹我吾嘗徙倚軒楹海雨初霽月行太虛中光彩注射地上瑩若霽雪徘徊顧盼中夜不怡者久之其故何也吾家盛時廩有余粟籝有余帛夷庭廣廈涼堂燠館巖邃靚奧起居出入如列仙所居天下無事上令下供有程不征而集胥隸跡不及門戶司吾平者雖欲鷹擊毛鷙為治了無所施寧有譴訶之及吾父兄伯叔雍容閑暇討論墳典之余苐謀為樂良夜方永月色在戶庭薄具清宴醞有內法肴有珍羞廬兒按箏家姬度曲至夜分不寐自更多故一觸心一舉目皆非向日獨見月色宛宛如舊時誠不能釋然于懐也先生其謂斯何幸有以解我余嘆曰嘻處憂患者不忘亨豫之時在荒閴者恒思宴樂之地此人情之大較也獨予也耶吾試與子論月夫月由死魄而至于盈茍弗繼之以虧則太盈矣太盈非天道也由生魄而至于虧茍弗繼之以盈則太虧矣太虧非天道也盈而虧虧而盈恒相因于無窮此月理也子寧以境而二其觀哉古之至人一死生齊得喪而不物于物者有見乎此也雖然吾非其至者然亦有所授爾子不謂然秋中之夜子幸開軒待我我將為子邀彼明明者酬而問之
馮氏義塾記
古之敎者家有塾黨有庠遂有序國有學蓋嘗考夫家塾之制曰家有塾云者非家置塾也合二十五家為閭閭左右有塾擇士之仕而休者為之師以敎其子弟較其規模視彼庠序雖若稍狹而其教條之施牖導輔掖之具蓋亦初不異也自夫學設于州縣而二十五家之塾缺而不修遐墟僻聚非乏俊秀去逺城邑莫知所向徒負愿學之志君子病焉海鹽治之東十有八里地曰沙腰實斥鹵之處馮氏世居焉天厯中有號梅軒處士者諱某字某病其鄉閭無有講學之地創為閭塾殿堂齋廡略如學校而以田一百畝入于塾擇勤敏者掌之而以其所入延士之有學行者為塾師使馮氏與其鄰里之子弟入學于塾且給午餉使竟日不替于學后至元初知州事趙侯孟貫義之署為馮氏義塾俟有成效將請于朝如書院未遑也至正初塾毀于兵其子諱某者更作之而禮殿未備會官府計田以賦而塾有田不能獨貸其長孫椿集其諸弟議曰塾之設吾祖義事也使以塾田而充賦則塾無所入而己成之規隳矣吾其以家田所入當塾田之所輸則塾可存于是諸弟韙之而塾有敎養如初椿且將與弟完塾之所未備以畢其祖之志遂以記請余嘆曰嗟乎古者敎人之法蓋甚備矣夫以二十五家為塾則家無不學之人矣家無不學之人材惡乎而不成俗惡乎而不美矧夫黨庠遂序之敎又益詳哉后世不知本此其不古若也固宜詎意今茲乃有仿古學制以淑其人如馮處士者乎余見多貲之家不藉以縱其豪猾則用以莊嚴二氏之室廬以覬非望之福而已遑及此哉若處士者其亦可以謂之知義者已處士既創之于前而其孫又克承之于后使不至于廢墜繼自今瀕海之上俗有慈讓之風人有士君子之行有以見義塾之化底于成矣
赤山隱居記
同邑胡宗衡氏讀書赤山之下榜其居曰赤山隱居洪武元年秋余歸自江表征余記之余嘗觀于吾邑之山其髙且大者峯連岫接磅礴宇宙如重城厚郭聨絡縣境之外而其光氣上屬層青積翠與霽霄競爽至于厖洪內蓄或聚或散聚者龍驤散者蛇行望之膚理皆赤去縣四五里孤嶂特峙狀若版筑梯級千仭赤埴墳起所謂龍驤者也是為赤城晉孫興公嘗賦之矣由赤城西行三十里乍斷乍續前岡后阜蜿蜿蜒蜒或起或伏所謂蛇行者也膚理明潤巖岫綺錯是為赤山視赤城尤佳絶宗衡之居在焉宗衡之先居此久矣其尊人叔輝甫猶以竒槩未集別作穹堂峻宇以萃其勝宗衡有志于學將擇幽雅之地以務進修爰潔茲室每晴霞燦爛衣被林木與山爭麗光彩絢耀戶牖爛如起居出入不知視居錦官城何若茲隱居之所以名也或訝之曰懷材負徳之士有輕當世之志長往不返故以隱稱宗衡之尊人明經制行蹈君子之軌轍當方氏即家開府擅爵祿人屢迫之使仕而能執志不污猶不以隱自處今其子年方強盛有志于學固將為世用也奚取茲義也耶余曰不然隱有二義彼長往而不返者固謂之隱矣而潛藏以自修者亦有取焉何也媚學之士血氣方剛徳性未定不能不奪于聲色貨利必也耳有所不聞目有所不見意慮有所不及然后氣沖而志壹以達三才之情以會萬物之理以極往古來今之故徳庶乎其崇業庶乎其廣語不云乎隱居以求其志是也宗衡之尊人嘗受易于老師宿儒其自潔于污世非固也蓋嘗推其所學以正一鄉一鄉之人蒙惠觀其出處必有得于解之上六相時而動之義宗衡方學以濟厥美寧不取于此而彼之慕乎余世居山側與宗衡東西家耳目髙曾時托姻鄰之好少時尊人刻厲為學不以余之黯昧見輒以學事相勉麗澤之益多矣奈何余阨于貧雖欲如宗衡之隱居勢不可得未免持空踈之學出游四方初謂廣其聞見可以有成乃竟迫于餬口歳事奔走卒無成效今也雖亦藉儒之力脫于流離顛沛之地猶故吾也歸視茲山面為發赤宗衡志篤而性敏資實勝余家有余貲不必似余之逐逐于衣食而況上有賢父以為模范其患無成乎宋石守道先生奉符人也讀書徂徠山中學成行尊后為胄監直講學者不斥其姓名以山配稱之人不敢有所損益無他地以人重也余竊有志顧歲月己邁而志氣昏惰無能為役它日茲山光彩煥發若濡而深若培而厚在吾宗衡矣吾將觀其成焉
風樹亭記
檇李潘徳全氏天性純篤往余嘗見之宣城貢尚書座上時徳全之先君子甫歿羸形垢服泣而請銘尚書曰孝人也余謹識之今年秋余見之澉上其貌與氣視舊加充語及乞銘時事輒悲不自勝曰銘嘗刻諸先墓矣顧不肖孤之不能終養也每聞風樹而悲之因作小亭風樹之間庶幾孝思之所存云觀其言甚戚若欲得余之記者余揆徳全乞銘時以至于今蓋十閱寒暑矣而猶若初喪然噫甚矣其戚也蓋徳全之先君子有才行嘗有志于用世而僅僅為郡縣學校官又不得上壽以歿茲徳全風樹之感所以不釋于懷也歟嗚呼昔者仲由氏蓋嘗負米以養矣其后南游于楚從車百乘累茵而坐列鼎而食而親不在是以嘆曰子欲養而親不逮樹欲靜而風不停凡為人子而不克終養者誦而悲之不獨徳全也余聞徳全逮養時其親位雖不髙方食代耕之祿可以自贍不資負米以給朝夕也及親既歿家居授徒取所入以自給雖三方割據足跡又未嘗出境以干時取寵而有從車之盛累茵列鼎之富以自奉也而猶若此使有是奉吾知其食將不下咽脅將不至席矣若徳全者誠罕見哉吾家既貧而吾親恩逾于義每自處以薄不使有負米之勞及壯而游四方固不敢求所謂從車之盛累茵列鼎之富以侈吾親計不過謀升斗之祿以易菽水而己而命與時違親壽己髙逐祿不及竟負終天之憾當風鳴樹動之時迨不欲以生為乃今見徳全名亭之故寧不重為之感乎善乎揚子云之言曰不可得而久者事親之謂也孝子愛日味斯言也與其養而有待不若隨地而致其力幸而富貴可以盡其心不幸而終身貧賤亦可以釋憾此區區之心亦凡人子所當知也因著潘氏亭記而并發之
蜀山草堂記
太湖之陰川回而野迥有清曠之適是曰陽羨異時東坡先生始領第錫宴瓊林與蔣魏公接席魏公極言其地之勝先生遂有買田筑室之意崇寧初先生歸自海南因告老于朝而居陽羨酬前志也去陽羨而近有山隆然拔地而起盤亙數百畝旁無聯附號曰獨山先生愛之嘗筑書堂其坳且曰吾本蜀人而茲山不宜姓獨宜去犬留蜀更姓山曰蜀云陵遷谷變其址入于金陵保寧之官寺久矣遂為寺之別墅今敏機師以純行粹學來主保寧之席間至茲山紺壤疏潤碧泉流動上縁丹崖白云勃勃起自履下望見太湖粘天無壁而銅官諸山聯翩而來如列大屏以障巨浸蓋亦竒矣師因嘆曰先生之所以盤桓于此而不忍去者以此也夫仍作草堂其處而師亦以先本蜀人自宋季之亂往家吳興每有所自出之想故亦姓山曰蜀而不復其舊云嗟乎師之心即先生之心也人亦有言適異域者見似人而喜以其類也蜀在數千里外茲山雖小茍其心有所屬安知其不若岷峨太白之髙大哉是宜師與先生同有此心也或曰先生家本蜀也自葬其父文安府君后出立朝以至﨑嶇嶺海而歸未始一日還蜀夫寧不有鄉土之思師之先雖亦蜀人生長東南之日久且桑門是托殆將盡空色相今而惓惓于所自出之地夫亦有所執著也耶余謂不然凡出家者以求道也而身也者道之所寄也安有求道而不念其身之所自出哉君子謂師為知本矣如曰師雅嗜吟茲堂也瀟灑夐塵可縱吟事夫豈知師者哉是為記
管氏祠堂記
古者諸侯有國大夫有家皆得立廟而祔祧之制具故能展其尊祖敬宗之誠而無違徳降及后世將相大臣得立家廟而因陋就簡之日久類多得為而不為至于士庶人之賤勢有不得為者則又弗暇議也先正文公先生有惕于此創為祠堂之制使上下貴賤一皆行之而無礙其意嘉矣今其書雖存而知遵其制者亦鮮淞上管氏新作祠堂奉其祖禰神主至于祭器之屬亦莫不備歳時率子婦而下盥薦亦既成禮矣復來請曰走也邑東之鄙人也先世家吳興四世祖實以業商至茲邑傳至于我五世矣不幸少孤刻苦自樹立經紀衣食上以事大母與母下以字弱妻與子其于追崇本始之事未之能行恒自嘆曰人本乎祖于此而不用其情其得為人乎乃稍本據家禮作茲不腆之室以為祠堂而吾祖之行與諱與其生卒月日亦以少孤而失諗之先生長者累年而后得始如法作主用妥于厥位此區區之心也而猶懼夫后之人弗克我承愿假寵于執事者畀之以文勒置祠堂之壁詔我后之人嗟乎君子開業承世而欲傳序之逺延祚之綿亦惟迪之以禮而已祠堂之設使后人知水木之有本原禮之大端也異時淞上豪家巨室林立爭筑穹堂麗館以夸竒角勝曾未有及此者今管氏既有以迪之于前而其二子長者方以勤謹持門戶次者且將以文學起家則管氏之澤亦未艾也夫焉有弗克承者哉而猶惓惓假余言以詔之者蓋憂之深思之逺不敢以皆賢必后之人也雖然彼為穹堂麗館以夸竒角勝者且有能言之士為之張之則余之記亦何嫌哉