體式
衛(wèi)夫人云：用筆六種結(jié)構(gòu)：圓備如篆法，兇險(xiǎn)可畏如八分，郁拔縱橫如古隸，窈窕出入如飛白，飄揚(yáng)灑落如章草，耿介特立如鶴頂。然心有委曲，每為一字，各象其形。
孫過庭云：真以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為性情；草以點(diǎn)畫為性情，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。草乖使轉(zhuǎn)，不能成字；真虧點(diǎn)畫，猶可記文。回互雖殊，文體相涉。旁通二篆，俯貫八分，包括章草，涵泳飛白，毫厘不別，胡越殊風(fēng)。
書譜云：鍾繇隸奇，張芝草圣，專精一體，以致絕倫。伯英不真，點(diǎn)畫狼藉；元常不草，使轉(zhuǎn)縱橫。
形狀
蔡中郎云：為書之體，須入其形。若坐若立，若動(dòng)若飛，若往若來，若臥若起，若愁若憂，若蟲食木葉，若利劍長戈，若短弩勁矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有象矣。
鐘繇云：筆跡者，界也，流美者，人也。萬類象之，點(diǎn)如山頹，摘如雨線，纖如絲毫，輕如云霧，去如鳴鳳游云漢，來如游女入花林。
書評(píng)云：王逸少隸，飄若游云，矯若驚龍。唐徐浩草隸，如怒猊抉石，渴驥奔泉。張旭草書，如驚蛇入草，飛鳥出林。
姜堯章云：折釵股者，欲其屈折，圓而有力。屋漏痕者，無起止之跡。錐畫沙者，勻而藏鋒。壁坼路者，欲其無布置之巧。祝京兆云：長者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之癯，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端雅如賢士。
氣勢(shì)
蔡邕云：氣來不可止，勢(shì)去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。
蔡希綜云：屈折之狀，如鋼鐵為鉤；牽掣之蹤，若勁針直下。主客勝負(fù)，皆須姑息，先作者主也，后為者客也。必舉止合，則起伏相承。
訣云：彩色，字之神也。神馭氣，氣馭形，形全骨肉，肉全神色。
孫過庭云：或恬淡雍容，內(nèi)含筋骨；或折銼槎枿，外耀鋒芒。坡仙云：吾醉后輒作草書十?dāng)?shù)行，覺酒氣拂拂從十指間出也。
布置
訣云：長短闊狹，字之態(tài)度；點(diǎn)畫斜曲，字之映對(duì)。先主后賓，卑奉尊接。審其疏密，取其停勻。空則補(bǔ)就，孤則扶持。以下承上，以右應(yīng)左；以大包小，以少附多。
蔡邕云：落筆結(jié)字，上皆覆下，下皆承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無使相背。
歐陽詢?cè)疲翰豢深^輕尾重，無令左短右長，斜正如人，上稱下載。
姜堯章云：疏欲風(fēng)神，密欲蒼老。如佳之四橫，川之三直，魚之四點(diǎn)，畫之九畫，須下筆勁凈，疏密得均。當(dāng)疏不疏，反成寒乞；當(dāng)密不密，必致雕疏。
書法三昧云：如中字孤單，則居中；龍字相并，則分左右為二停，訩字則分左右中為三停，云字則分上下為二停，素字則分上下中為三停。凡四方八面，點(diǎn)畫皆拱中心。左短者齊上，右短者齊下。重畫上仰下覆，重捺上留下放。重字上小下大，左促右展。
纂要云：位置大停。又唐人經(jīng)生之弊，絕無位置，終不成書。
運(yùn)用
三昧云：一點(diǎn)一畫之間，三過其筆。一點(diǎn)微如粟米，亦分三過。一字有一字之起止，朝揖顧盼；一行有一行之首尾，接下承上。
郭若虛云：氣韻本乎運(yùn)心，神采生于用筆。夫畫有三病，一曰版者，腕弱筆癡，全虧取與，物狀平褊，不能圓混也；二曰刻者，運(yùn)筆中疑，心手相度，鉤畫之際，妄生圭角也；三曰結(jié)者，欲行不行，當(dāng)散不散，似物凝滯，不能流暢也。
東坡云：大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有馀；真書難于飄揚(yáng)，草書難于嚴(yán)重。
又云：作字要手熟，則神氣完實(shí)而有馀韻。
書指云：書貴質(zhì)不貴工，貴淡不貴艷，貴自然不貴作意。質(zhì)非鄙俗之謂也，清廟明堂，大雅斯在是已。淡非浮易之謂也，太羹玄酒，至味存焉是已。自然非信手放意之謂也，不事追琢，神氣渾全，險(xiǎn)易同涂，繁簡一致是已。
肥瘠
衛(wèi)夫人云：善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書。多肉微骨者，謂之墨豬。
梁武帝云：純骨無媚，純?nèi)鉄o力。少墨浮澀，多墨笨鈍。
虞永興云：側(cè)管則鈍慢多肉，直鋒則干枯露骨。比其悟也，粗而不鈍，細(xì)而能壯，長而不為有馀，短而不為不足。
歐陽詢?cè)疲翰豢墒荩輨t形枯。不可肥，肥則質(zhì)濁。
張懷瓘云：馬以筋多肉少為上，肉多筋少為下。書亦如之，必骨肉相稱，神貌洽然。若筋骨不任其脂肉，在馬為駑駘，在人為肉疾，在書為墨豬。準(zhǔn)其病狀，未即已也。惟題署及八分，肥密可也。
徐浩云：筋骨不立，脂肉何附？筆須藏鋒，不然有病。鷹隼乏彩，翰飛戾天，骨勁而氣猛也。翚翟備色，翩翩百步，肉豐而力沉也。華彩高翔，則書之鳳凰矣。
黃魯直云：肥不露肉，瘦不露骨。
訣云：書以骨為體，以主其內(nèi)；以肉為用，以彰其外。氣宜清，色宜溫；骨宜豐，肉宜潤。
方圓
崔子玉云：觀其法象，俯仰有儀。方不中矩，圓不中規(guī)，抑左揚(yáng)右，望之若欹。
虞世南云：字體質(zhì)滯，為目所視。如水在方圓，豈由乎水。且筆妙喻水，方圓喻字，所視不同，遠(yuǎn)近則異。
變通異訣云：方以圓成，圓由方得。舍方求圓，則骨氣莫全；舍圓求方，則神氣不潤。方不變謂之斗，圓不變謂之環(huán)，書之病也。
張懷瓘云：欲方而有規(guī)，圓不失矩，亦猶人之指腕，促則如指之卷，賒則如腕之屈。然須裹之以皮肉，若露筋骨，是乃病也。
姜夔云：方圓者，真、草之體用。真欲方，草欲圓。方者參之以圓，圓者參之以方。方圓曲直，不可顯露，直須涵泳，一出自然。真多用折，草多用轉(zhuǎn)。方長嚴(yán)肅為體，圓轉(zhuǎn)輕健為用。歐、顏方正，虞、永勻圓。
遲速
筆勢(shì)論云：意在筆前，字居心后，未作之初，結(jié)思成矣。筆不欲急，何也？筆為將軍，故須持重。心不欲遲，何也？心為箭鋒，遲則中物不入。
訣云：能速而速，謂之入神；能速不速，謂之賞會(huì)。未能速而速，謂之狂馳；不當(dāng)遲而遲，謂之淹滯。狂馳則形勢(shì)不全，淹滯則骨肉重慢。縱橫斜直，不速而行，不止而緩，腕不停筆，筆不離紙。心不速而神氣短，筆不遲而神色枯。一遲一速，剛?cè)嵯酀?jì)。
孫過庭云：勁速者，超逸之機(jī)；遲留者，賞會(huì)之致。將反其速，行臻令美之方；專溺于遲，終爽絕倫之妙。能速不速，所謂遲留；因遲就遲，詎名賞會(huì)。非心閑手敏，難以兼通焉。
姜堯章云：遲以取妍；速以取勁。必先能速，而后能遲。若不能速而專事遲，則無神氣；若專事速，則多失勢(shì)。
勁軟
隸訣云：方勁古拙，挑拔平硬。國史補(bǔ)云：草瘦硬易，肥勁難工。訣云：剛縱其柔，柔縱其剛。筆勢(shì)論取形質(zhì)快健，手腕輕便。八法訣云：點(diǎn)欲堅(jiān)如鐵，勾欲力如銀。點(diǎn)橫無力而不險(xiǎn)，勾短棘針而有力。橫畫藉于豎趯，趯則筆勁澀。掠撇法在澀而勁，意欲暢而婉。啄用輕勁為勝，去浮怯重滯。磔<走歷>重鋒，緩則勢(shì)肥，須遒勁而遲澀之。草訣挑法：揭欲利，按欲輕，輕則骨勁，重則質(zhì)鈍。故云形圓則潤，勢(shì)疾則澀，以緊而勁，以險(xiǎn)而峻。圓則骨不重，方則氣不潤。遲取妍，速取勁，墨潤取妍，燥取險(xiǎn)。毫勁有力，圓則妍美。側(cè)管鈍慢多肉，直鋒干枯露骨。觀諸說而勁軟辨矣。
結(jié)構(gòu)
云空上勾以應(yīng)下，如鳥之視胸。九見腕勾以應(yīng)上，須折鋒而起。門月右勾應(yīng)左，半斜以銳為精。來東中勾應(yīng)中，隨縮鋒而微露。長民左勾應(yīng)右，須盡趯其鋒。黍委上下之撇點(diǎn)，有陰陽之分，不分則無上下相承。術(shù)訩三排之直畫，卓然中立而不倚，其左右有拱揖之情。畺三三排之橫畫，截然中處而不乖，其上下有仰覆之別。其目四畫，上下反其情，二三但取順。然無四點(diǎn)，左右要成八字，中帶可就上，不可就下。皿四直，左右上開下合。炎茶兩捺，一上捺，一下捺，不宜顛倒。反及二撇，先長而斜硬，后差短而腕轉(zhuǎn)。廬多先腕轉(zhuǎn)而后斜硬。口曰不可橫長，下畫長承直末。臣巨欲直左，而右旁短直應(yīng)之。句匊里面字與勾齊方稱。長馬短畫，不可與長直畫相粘。衣良捺應(yīng)左勾，須略平起。（一云勾宜另搭。）莫矢下畫宜長，撇短不轉(zhuǎn)，而點(diǎn)取下長短應(yīng)之。思志心在下者，欲折右足右寬方稱。（一云猶嫌挺直均平。）頁貝右長直畫須作小棘剌，中短畫不可相粘，欲圓凈勻平而啄短，出以點(diǎn)承長直畫。還遠(yuǎn)之繞里字，上大下小方稱。雖難直畫微向左，以避右邊之勢(shì)。烏鳥屈腳之勢(shì)，如角弓之張。用周初撇，首尾向外，次弩，首尾向右。同國初直畫，首尾向右，平畫仰，次直畫，首尾向左。戔森重勾在先縮鋒，而后出鋒，作趯以應(yīng)，捺亦同。行作左短右長。於佳右短左長。自因左豎短，右勾微長。亦馬點(diǎn)之重并，必屈伸以變換之，否則如布棋。三冊(cè)畫之重并，必屈伸仰覆向背變換之，否則如布算。爨涢繁雜者，必求古人佳樣，不可擅寫。邊爾太繁者宜減之。倉食上面，不可寫波。上下直畫宜短，點(diǎn)宜近上。是足卜字居中，下撇須橫，而波磔終之，又名三牽綰法。心初點(diǎn)向里，橫戈斜平，勾向內(nèi)而收，中點(diǎn)取高勢(shì)，欲粘第三點(diǎn)，第三點(diǎn)須與勾高，不可下。風(fēng)兩邊悉宜圓，名曰金剪刀。柔下木字，左右須齊直。者曰字不宜正對(duì)土字。十橫畫校長，直畫宜短。七橫畫校長，直畫轉(zhuǎn)而復(fù)回。和偏少者，伸點(diǎn)畫以就之。氈偏礙者，屈畫以避之。井字孤單者，展一畫以舒之。棗字重并者，促一畫以斂之。畫字九畫，須下筆勁凈，疏密停勻照映。辛字太疏，補(bǔ)之作，必古有佳樣乃可寫。左畫短斜硬其撇。右畫長腕轉(zhuǎn)其撇。
一字有一字之形勢(shì)，要在結(jié)構(gòu)得宜。此不過舉前人論議之概，其間錯(cuò)綜變化，惟會(huì)心者自得之，未可執(zhí)一論也。
弊病
梁武帝云：運(yùn)筆斜則無芒角，執(zhí)筆寬則書緩弱。點(diǎn)掣短則臃腫，點(diǎn)掣長則離澌。畫細(xì)則字橫，畫粗則形慢。拘則乏勢(shì)，放又少則。
王右軍云：腹不宜促，腳不宜賒，又不宜斜。重不宜長，單不宜小，復(fù)不宜大。不宜傷密，密則似疴瘵纏身；不宜傷疏，疏則似溺水之禽；不宜傷長，長則似死蛇掛樹；不宜傷短，短則似壓死蝦蟆。
孫過庭云：質(zhì)直者勁挺不通，剛狠者倔強(qiáng)無潤，矜斂者弊于拘束，脫易者失于規(guī)矩，溫柔者傷于軟緩，躁勇者過于剽迫，狐疑者溺于澀滯，遲重者終于蹇鈍，輕瑣者染于俗吏。此皆獨(dú)行之士偏玩所乖。張懷瓘云：方圓齊平，支體肥鈍，布置逼仄，棱角相形，神氣昏蒙，以濃墨為華，書之病也。
虞安吉云：太緩無筋，太急無骨。
歐陽詢?cè)疲鹤畈豢擅Γt失勢(shì)。次不可緩，緩則骨癡。
韋誕云：多力豐筋者圣，無力無筋者病。
書法有十戒：一蠢俗，二力弱，三柔細(xì)，四嫵媚，五讓右，六板律，七狹長，八葳蕤，九向背不得宜，十上下不聯(lián)屬是也。蠢俗則不大雅，力弱則不遒勁，柔細(xì)則不卓練，嫵媚則不蒼古，讓右則套落庸劣，板律則氣運(yùn)不動(dòng)，狹長則勢(shì)不冠冕，葳蕤則不揚(yáng)眉吐氣，向背不得宜則結(jié)體無情，上下不聯(lián)屬則神不流貫。凡此十者，犯一不可言書。
附：楷書金科
屈腳灣灣張角弓，見烏為鳥暨鴻馮。立人如鳥附柱形，仁信任使要娉婷。踠腳壯士屈其臂，鳳飛幾氣是其意。急牽掣電在云中，目因日月俱相同。回轉(zhuǎn)右肩忌頭長，寧宣臺(tái)尚可為方。有腳須當(dāng)向左舒，實(shí)其典興與寅輿。字方右腳須抬上，園圃固國圖等樣。腹勿使促又勿賒，滿而不虛乃為尚。南隔目匊之四勾，亦須填實(shí)勿曠蕩。半腹還當(dāng)放右虛，用見岡月俱同書。無字間開仍間合，上下變通互開闔。隔仰隔覆有妙理，并二畺三須得體。磔掠留放不可重，若爻若茶良可宗。字逢兩豎須變換，并縮斤垂左右判。壘藥鸞醫(yī)鷺鬐聲，此皆上重而下輕。在下固須能頂戴，亦勿使上促其形。交錯(cuò)如中井曲弗，兼禹禺爽襄爾冊(cè)。垂甬無密婁耳車，疏密勻停方入格。字有相背北肥兆，相向非卯知何好。向背體勢(shì)要相親，粘合不到如筆到。又有偏側(cè)欹斜字，向右心戈衣幾是。向左夕朋乃勿多，正如偏者亥丈互。正者令偏偏使正，此是書法之體勢(shì)。字有挑扌窕之形勢(shì)，戈弋武丸與瓦氣。獻(xiàn)勵(lì)散斷左既多，須得右邊得扌窕意。省炙之類上偏者，又得下扌窕君須記。字中一法號(hào)貼零，如令今寒以及冬，頭尾配合方為美，二點(diǎn)與上宜勻停。字有形斷意復(fù)連，以心必小川州泉。字上大者覆冒下，云頭穴宀之亞，大頭亦與宀頭同，奢金食夆巷泰舍。垂如都鄉(xiāng)莑卯卿，曳如水支欠皮更，以及走民也之類，神情全在垂曳成。點(diǎn)畫稀少在相映，畫多應(yīng)副亦宜稱，假如龍?jiān)娮囖D(zhuǎn)間，畫畫相對(duì)如一定。字之獨(dú)立如撐住，可下求亨寧亭寺，丁手司卉草茅巾，千予干兮此等字，勢(shì)須勁健斯為至。三體成形仿佛贛，鄒謝儲(chǔ)兮以及鋤，尤須朝揖乃成書。以小附大少附多，旁如夂欠及支戈，形彰飛起超飲勉，皆宜附近莫離蹉。尚向上包幽兇下，匱匡旭它左包右，旬匈曷丐右如之，此名包裹由來舊。結(jié)束斗湊得其宜，庶于書法稱入彀。字有難于結(jié)體者，或因畫少而增添，新之為建為，曹{畝曰}美{羊火}古有然。但取體勢(shì)成茂美，是名增減圖字妍。字有借換如之何，秋秌蘇蘓鵝<鳥我>鵝鵞，秘庭{巍山}靈諸借法，粵稽古帖良足多。字之成形在其小，孤字一乀寧一勾，欠一拔兮戈一點(diǎn)，傳神全在小中收。左右大小要相停，高低長短都是病，若或賦體原不同，又當(dāng)肖形乃為正。繁則減除盛從皿，懸毚取則良有本，疏則當(dāng)補(bǔ)如神處，卻字即從卻字是。分若卅卌字之類，皆須自立其抵背，合同對(duì)目八州間，筆筆相矚如相連。孤單必大成獨(dú)立，一點(diǎn)一畫戒纖細(xì)，重則宜促不可長，昌呂爻棗上下妝。并如林棘及絲羽，三如森淼晶轟侶，并不宜同兼勿闊，三宜異態(tài)而同處。乀則還宜去映丿，交欠以入是其格，女安必互斜相屬，以斜附曲勿相瀆。口字在左與上齊，嗚呼喉嚨吁吸嘶。平頭須要覆其下，走之又要承其上。形影三撇勿一向，一起一轉(zhuǎn)一承上。排疊字如壽臺(tái)麗，羸爨糸傍言傍類，筆畫宜細(xì)且停勻，勿闊勿狹乃相配。字中一法名避就，如廬如府如逢右，此為避密又避重，是以就簡稱神授。左右或多或少樣，必須彼此來相讓，譬如馬旁糸鳥旁，左邊平直右邊放。再如纟言纟字兩相妨，中央言字短其上。辦字力字須下齊，讓出兩辛乃舒暢。再如鷗鶠馳睹靜，各要成形又相向。字中一法名補(bǔ)空，姑以我哉來作證，其點(diǎn)須對(duì)右邊實(shí)，勿同成戟戈無定。再如襲辟餐之類，但欲四滿成方正。此從羲之筆陣圖，以及智果心成頌，法取歐陽三十六，編成俚歌使易誦。勖哉知予非臆說，落筆自得真實(shí)用。