一邇日子史盛行，而書法獨缺焉不講，豈以涂鴉小技，無裨雕龍？不知前代名賢正往往寄趣于茲，如顏魯公骨法嚴整，王大令風神遒邁，披玩間便堪想見，奚第在筆墨工拙云。

一書家筆筆有法，固矣。然法有可傳者，有不可傳者。但俗學株守規繩，而高明盡滅紀律，俱非作者。是編一證以六書之原流，八法之指趣，故從性、知道諸篇，進不法而法、法而不法之妙。

一評騭往往各遵其便，各理其師。故議論雖多，私僻不少。今取前賢確議，而折衷以歸于當，使人知所取從。一法帖支派既繁，傳訛日甚。此獨詳其統系，次以品題，使新舊妍媸，洞如燭照。

一古人論書者，各極意旨。此舉歷代諸篇，條分縷析，使以類從，便于參究。

一是編雖談書法，饒有佳文，即如淳化釋文，皆前賢筆札之雋，亦甚雅觀。

一草書變化由心，法多不一。近惟草訣流行，其不合者多矣。故附刻釋文，以窮草書之變，以開取精之門。

一是編因書論法，原宜字字從古。但傳訛既久，恐不便讀，姑多從俗，未敢盡刊，即釋文悉照原帖草法，亦以便辨認也。若字學之奧，隨有字孿刻行以正訛。達齋主人識。