閩俗呼人曰「郎」，呼公子、公孫曰「舍」，呼有體面者曰「官」（訛「官」為「觀」，遂多以「觀」為名者），朋友相稱曰「老」；廈俗亦然。合數人開一店鋪或制造一舶，則姓金；金猶合也。惟廈門（囗），臺灣亦然。

梯航既通，南琛北贐，百貨叢闐，不脛而走。第地窄人稠，物價數倍，民多食紅薯、雜糧。先湖廣歲販米不絕，聚東亦時至；自臺灣既入版圖，則內地一大倉儲也，榖食仰于臺運。風潮遲滯，則米價騰涌。又山皆童山，束芻尺薪皆自外來。春雨連綿，有米珠薪桂之慮焉。

俗好啜茶，器具精小，壺必曰「孟公壺」、杯必曰「若深杯」。茶葉重一兩，價有貴至四、五番錢者。文火煎之，如啜酒然。以餉客，客必辨其色香味而細啜之，否則相為嗤笑；名曰工夫茶（或曰「君謨茶」之訛）。彼夸此競，遂有「斗茶」之舉。有其癖者，不能自已；甚有士子終歲課讀，所入不足以供茶費亦嘗試之，殊覺悶人。雖無傷于雅尚，何忍以有用工夫而棄之于無益之茶也？

城東之靖山、禪師嶺、超然洞、洌水山莊、白鹿、虎溪山足一帶，多花園；花時爛熳映帶，馨香不絕。菊則四時常有，月下、度臘、鷹爪、迎年諸花，亦有番種；居民不種五谷，世以花為業（諸花中，茉莉、素馨尤盛。賣者以銅絲與竹為簪，編成鳳鳥形）。

玉沙坡釣艇，家人、婦子長年舟居；趁潮出入，日以為常。十歲童子，駕輕舸鳴榔下餌，掀舞波濤中無怖；計其獲利，殆視耕倍也。

港之內，或維舟而水處，為人通往來、輸貨物；浮家泛宅，俗呼曰「五帆」。五帆之婦曰「白水婆」，自相婚嫁；有女子未字，則篷頂必種時花一盆。伶娉女子，駕櫓、點篙、持舵上下如猿猱然，習于水者素也（以上雜俗）。

吳越好鬼，由來已久。近更惑于釋、道，一禿也，而師之、父之；一尼也，而姑之、母之。于是邪怪交作，石獅無言而稱爺，大樹無故而立祀；木偶漂拾，古柩嘶風，猜神疑仙，一唱百和：酒肉香紙，男婦狂趨。平日捫一錢，汗出三日，食不下咽；獨齋僧建剎、泥佛作醮，傾囊倒篋，罔敢吝嗇。蓋釋氏以一「懺」字愚人，謂福可求而罪可免。梁武帝、唐太宗心有慚德，為其所惑；人惟修德行仁可以消災免禍，彼釋、道奚能為哉？與其施錢于寺觀，孰若散吾鄉里親故之貧者；亦可為貪癡者解惑矣。

疾病，富貴家延醫診視；余皆不重醫而重神。不曰星命衰低，輒曰觸犯鬼物；牲醴、楮幣，祈禱維虔。至抬神求藥，尤為可笑。以二人肩神輿行，作左右顛撲狀，至藥鋪以輿扛頭遙指某藥，則與之；鳴鑼喧嚷，道路皆避。至服藥以死，則曰神不能救民也。即有奸徒稍知一二藥性，慣以抬神為業者。官雖勸諭之，終不悟也。

別有巫覡一種，俗呼為「師公」，自署曰道壇；倡為作福度厄之說，以蠱惑人心。一切禱符、燒紙、噴油、栽花、步斗諸名目，率偽妄不經。愚婦人無識，為所簧鼓，花費尤多；書禮之家，亦所不禁。

滿地叢祠，迎神賽會，一年之交且居其半。有所謂王醮者，窮其奢華，震鍧炫耀；游山游海，舉國若狂。扮演凡百鬼怪，馳輦攢力，剽疾爭先，易生事也；禁口插背，過刀橋、上刀梯、擲刺球，易傷人也；賃女妓，飾稚童肖古圖畫，曰臺閣，壞風俗也；造木舟，用真器，浮海任其所之或火化，暴天物也。疲累月之精神，供一朝之睇盼；費有用之物力，聽無稽之損耗。圣人神道設教，而流弊乃至于此，猶曰得古「儺」遺意，豈不謬乎？

近山大姓，恃眾負嵎。遇人喪葬，或藉界址不清、或藉損傷墳蔭，輒行阻止，得賂乃已；偶爾培土，便索酒禮，謂之「插花」。相隔一峰，訟則稱破伊墳腦、傷伊丁口；山鬼從中唆弄，鄉鱷大肆囂陵。頑薄之風，至此已極；尤宜痛為懲治。

閩人多養子，即有子者，亦必抱養數子。長則令其販洋賺錢者，則多置妻妾以羈縻之，與親子無異；分析產業，雖胞侄不能爭，亦不言。其父母既賣后，即不相認。或藉多子以為強房。積習相沿，恬不為怪。夫于「禮」曰「亂宗」，于例斷宜歸宗；宗支紊亂，何其不之察也！數傳而后，并不知為誰氏子孫矣。

溺女，干天地之和、無母子之情，殘忍甚于禽獸。自育嬰堂設，溺女之風稍殺。惟富家女為婢妾所生，恐妨工作，且恐厚費妝奩、又恥送入育嬰堂，或輒渰殺之，其罪更浮于貧民也。

喜畜婢；家雖不豐，亦必百計營購一婢。婢皆赤腳，老大不嫁。錮婢者立皆消亡。

賽社演劇，在所不禁；取古人忠孝、節義之事，俾觀者知所興感，亦有裨于風教。閩中土戲，謂之「七子班」；聲調迥別。「漳州志」論『其淫亂弗經，未可使善男女見信哉』。廈門前有「荔鏡傳」，演泉人陳三誘潮婦王五娘私奔事；淫詞丑態、窮形盡相，婦女觀者如堵，遂多越禮私逃之案。前署同知薛凝度禁止之。

又有說「平話」者，綠陰樹下、古佛寺前，稱說漢、唐以來遺事；眾人環聽，斂錢為饋，可使愚頑不識字者為興感之用。間有說艷書及「水滸一衍義者，宜禁之（施耐庵「水滸」實為誨盜之書，尤宜禁）。

女閭隨在有之；廈門五方雜處，此風尤盛。遍繩之則擾閭閻、姑息之則長淫風，最難為治。間有無賴之徒，蓄婢數口，認為假女；長則置之青樓。買良為賤之律，宜嚴究。

賭博盛行；奸民開設寶場，誘人猜壓，勝負以千百計。初由洋舶柁師、長年等沾染外夷惡習，返棹后群居無事或泊船候風，日酣于賭；富貴子弟相率效尤，逐成弊俗。耗財破家，害不勝舉。近因商販失利，例禁日嚴，此風漸息。第恐日久玩生，仍難凈絕。且有謂五方雜處之地，亡命無賴之徒一旦無地容身，必致流為盜賊，藉可養活。夫盜賊自有捕治之法，豈得縱賭為弭盜耶！惟官為查禁，則兵役之株連索詐、訟棍之捕風捉影，皆須力除其弊，庶不失古人「毋擾獄市」之意。

賭不一色，廈門三尺孩提即解賭；惟花會貽毒更深。人利其償數十倍，雖深閨婦女，亦有圓夢、扶鸞，托人寄壓者。燈光咒聲，終夜喃喃。其流弊不可勝言。閩中甚盛，廈門亦間有之。以時禁革，不宜懈。

盜賊穿窬胠篋，其小耳。漳、泉間有所謂強熕者。廈門四面瀕海，隨潮往來，難于防范。近令各保為圖，十戶一燈、家出一人支更，守望相助，庶幾奸無所容矣。

胥役欺瞞官長、凌轢良善，積弊已久。廈民懼至同安縣涉訟，而奸民往往歧控，縣役藉票生事。并有白役，以其姓名之相似者或謂欠糧、或稱跟交，在廈門訛詐；并于甕菜河設班館，曰「間仔」。巡道周凱蒞任時廉得之，毀其屋，痛加懲創，少少斂戢。

闖棍者，無賴惡少也。糾結伙黨，鷹視狼行；周游衢巷，尋事生風。孱愚偶觸其鋒，操梃排闥，直入其室，人物并爛；紳衿家亦不免許。其黨兵役互張聲勢，發露則為之擺脫，轉賴良民。道光十年，有闖棍在萬石巖糾盟，署同知任沈锠訪得之，獲二十九猛；累系經年，痛加懲治。余眾遁竄遠方，此風稍息。