朱彬

朱彬（1753--1834），字武曹，號郁甫，江蘇寶應人。

幼穎異，承鄉先達白田先生教法，又及高郵王石臞、伯申父子切劘有年，以從事經傳訓詁聲音文字之學，久遂與外兄劉臺拱齊名。江都汪中嘗謂：“治經者固多，義章則無作者。”故君于文用力尤深。

丁父憂，斂葬盡禮，三年蔬食，不內宿。

乾隆乙卯，中北榜舉人。子士彥、士達，既達，迎養于任，口不言公事。士彥視學三省，每誡以衡文毋使稍有屈抑。家居從未一干有司，遇地方災歉捐賑，則又踴躍為首倡。

自少至老，嗜學弗倦。一言之善，書而藏之。凡手寫書數十冊，丹黃者不下千冊。著《經義考證》八卷，援引詳確，辨訂精當，阮文達為收入《皇清經解》。晚年更撰《禮記訓纂》，雖仍以注疏為主，而擷其精要，緯以古今諸說，如肉貫串，其間附己意，亦恒發前人所未發。成書四十九卷，大率不薄今而愛古，不別戶而分門，言簡意賅，示學者之涂術焉。卒年八十一。以子貴，贈如其官。

朱次琦

朱次琦，號稚圭，又字子襄，廣東南海縣人。

道光丁未進士。令山西襄陵百九十日，政化大行。以巡撫某為某親王嬖人，拂衣歸，講學于其九江鄉禮山草堂，垂三十年。

先生授學者以四行五學。四行：一曰敦行孝弟，二曰崇尚名節，三曰變化氣質，四曰檢攝威儀。五學：一曰經，二曰史，三曰掌故，四曰義理，五曰詞章。日一登堂講學，諸生敬侍，威儀肅穆。先生博聞強記，不挾一卷，而征引群書，貫穿風誦，不遺只字，學者錄之，即可成書一卷，今所傳《禮山講義》是也。

先生博極群書，金石書畫，罔不窮究。厲節行于后漢，探誼理于宋人；既則舍康成，釋紫陽，一一以孔子為歸。其學行蓋近似亭林。所著有《國朝學案》、《國朝名臣言行錄》，凡百卷；《蒙古記》、《晉乘》各數十卷。詩文集數十卷。晚歲皆自焚之。始疾世之嘩囂，多以文學炫寵，而以身為法也。卒于光緒壬午之春，年七十五。其門人康有為等，刊其佚文數十篇，存《是女師齋詩集》《大匹堂詩集》。

朱珪

朱珪，字石君，號南厓。順天大興人。朱筠之叔弟。

十一歲，即傳高安朱文端之學。年十七，舉乾隆十二年鄉試，與叔兄筠同榜，名震都下。次年成進士，選庶吉士。習國書，尋授編修。累遷侍讀學士。二十四年，主河南鄉試，奉使祭告南岳。明年，充會試同考官，秋，授福建糧道。毀和合適淫祠，民大驚服。二十八年，擢按察使。閩人裘自位假平臺灣功鬵武職，獄連數十人，公誅正犯一人，諸受欺者皆不坐。旋兼署布政使。有告家譜妄逆者，讞之，僅戮一撰譜者尸。二十九年，父憂歸。三十二年，補湖北按察使。明年，調山西。又明年，就遷布政使。三十六年，權巡撫事。入覲，授侍講學士。四十一年，命上書房行走，侍仁宗皇帝學，直文淵閣事。主福建己亥鄉試。四十五年，督福建學政。四十九年，扈蹕南巡，授內閣學士，閱江浙召試卷。五十一年，授禮部侍郎，主試江南，督浙江學政。五十四年，冬，還朝，充經筵講官。明年春，總裁會試。秋，授安徽巡撫。五十九年，調撫廣東，尋署兩廣總督，授左都御史，兵部尚書，皆留巡撫任。嘉慶元年，授兩廣總督，兼署巡撫。六月，有旨內召，仍授安徽巡撫。明年，授兵部尚書。調吏部，皆留巡撫任。高宗上賓，仁宗馳驛召公，及至京哭臨，上執公手哭失聲，旋命直南書房，管戶部三庫。自是國家大政事有所咨詢，皆造膝自陳。賜第西華門，紫禁城騎馬，加太子少保，充實錄總裁，典己未會試，調戶部尚書。七年秋，扈蹕灤陽，宣制以戶部尚書，拜協辦大學士。八年，兼掌院學士。九年春，駕幸翰林院，先期晉公太子太傅。十年正月，宣制拜體仁閣大學士，管理工部事。冬十一月，薨于位，年七十有六。給帑銀二千五百兩治喪，晉贈太傅，入祀賢良祠，予謚”文正”。上親臨奠三爵。

公端凝純粹，胸中無城府。于經術無所不通，取士務以經策較四書文，銳意求樸學才士，門生遍天下。通人寒士，必揚其名于朝。典試事，不受外僚贈遺。承宣數省，平馀銀巨萬悉不取。官于外，厓岸廉峻，中朝大官，絕無所援。管部事，持大端，不親細務。清操亮節，海內仰之。撫皖時，門人汪庶子學金來請益，匝月歸，公曰：“何所聞而來？何所見而去？”汪曰：“一談一笑，無非天理，某所見乃大進。”其感人如此。尤篤孝友，父杖兄，跪而以身蔽受之。慟母氏早世，事庶母如生母。事諸兄悲愉如一體。執兄喪，咯血幾至毀。事寡嫂盡敬，撫兄于如已子。三黨故交，靡不周恤。嘗曰：“吾三十九歲夜坐，忽腹間自暖，由脊上貫于頂，甘液自咢下注，由是流轉至老不絕，萬知朱子注參同契非空言也。”年四十馀，即獨居，迄無妾媵。

公在翰林時，國家有大典禮，撰進雅頌詩冊文跋，高宗必嘉賞之，以為能見其大，頌不忘規，或陳坐隔，或命諸皇子皇孫寫為副。御制詩時或命和。公官督撫時，仁宗皇帝在南書房，常頒手札，積一百三十九函，裝六卷，歸朝繳進；上亦書數年懷公詩數十首為二冊，題日“蒹葭遠目”，曰“山海遙思”，以示公。其于《大學》義利之辨，《通鑒》治亂之由，天命呼吸可通，民情憂樂無閑，反復敷陳，不以為迂闊而遠于事情也。公所著《知不足齋詩文集》，上命以劾本進，賜題律詩四章于卷首。《高宗實錄》由公總修八載而后成。

朱鶴齡

朱鶴齡（1606-1683），字長孺，江蘇吳江人。前明諸生。與顧炎武同為驚隱詩社成員。

性好學，遺落世事，晨夕手一編，行不識路途，坐不知寒暑；或謂之愚，因以愚庵自號。嘗箋注杜子美、李義山詩集，故所為韻語，頗出入二家。

甲申國變后，益屏居著述。與顧亭林相友善，亭林亦朂以本厚之學。乃更湛思致力于諸經注疏，及先儒語錄。謂：《詩序》之出于子夏與出于毛公雖無可考，然自周至春秋數百年，其說必有所本。大約首句為詩根柢，以下則推而衍之，間出漢儒。八九百年來說詩者宗序，迄無異辭；因鄭夾漈作《辨妄》，朱子《集傳》從之，掊擊不遺余力，《集傳》行而序幾廢。實則康成用禮學箋詩，或牽經配序，或泥序傳經，膠執支離，舉詩人言前之旨，言外之意而盡湮亂。孔疏又依違兩家。朱傳出，誠有廓清之功。誰毛鄭可黜，序不可黜。蓋無序說詩，即無所憑依。故詩義一泊于康成之膠滯，再泊于紫陽之斥排。將圣人所謂“主文譎諫”“厚人倫美教化”以至于“動天地感鬼神”者，其終晦昧湮沒而不可求。于是竊取古義而參諸家，于漢取毛鄭，唐取孔沖遠，宋取歐陽、穎濱、東萊、華谷，清取陳氏長發，釋音用明陳一齋、清顧亭林。凡序之不可易而可信者，為疏明之；其抵牾不可信者，則詳辨之；要以審定可否，綜覈異同，使積蔽群疑渙若冰釋。成《詩經通義》十二卷，蓋折衷于今古之間者s又以蔡沈《書傳》主于撥棄注流，故名物制度之屬不能無訛；乃明詁義而兼及史家，臚群言而斷以臆說，務為通今實用之學，成《尚書埤傳》十七卷，并撰《禹貢長箋》十二卷，備古今利害，期于經國救時。雖《埤傳》過信偽孔，是其所短；而《長箋》“三江、震澤、太湖、嶓冢、漢源”諸辨威有資于考證。其他以胡安國傳《春秋》，偏見鑿說頗多；因合唐宋來諸儒解，作《春秋集說》二十卷。以杜氏注《左》，固未盡當，俗復以林注亂之，作《讀左日鈔》十四卷。以《易》理雖至宋儒始明，然左圖所載，皆言象也；《本義》精善，惜多未備；作《易廣義略》四卷。自為詩文，曰《愚庵小集》十二卷。其書元裕之集后云：“裕之于元既踐其土茹其毛，即無反詈之理。乃分之詆詘不少避者，若欲掩其失身之事以避國人，非徒修也，其愚亦甚矣！”意隱譏清初錢蒙叟之流進退失據，而先生羞與若輩為伍，可就言外征之。年七十余卒。