易經

說卦傳

干天也故稱乎父坤地也故稱乎母震一索而得男

故謂之長男巽一索而得女故謂之長女坎再索而

得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三

索而得男故謂之少男兌三索而得女故謂之少女

大

全

節齋蔡氏曰乾坤交而生震巽坎離艮兌故以

能生者為父母而生者為子一索再索三索者以

初中終三畫而取此長中少之序也震坎艮皆陽

故曰男巽離兌皆陰故曰女　漢上朱氏曰將說

天地生萬物而先言人者天地之性人為貴萬物

皆備于人也干天也為陰之父坤地也為陽之母

萬物分天地也男女分萬物也察乎此則天地與

我并生萬物與我同體是故圣人親其親長其長

而天下平伐一草木殺一禽獸非其時謂之不孝

序卦傳下

有天地然后有萬物有萬物然后有男女有男女然

后有夫婦有夫婦然后有父子有父子然后有君臣

有君臣然后有上下有上下然后禮義有所錯

大

全

臨川吳氏曰先言天地萬物男女者有夫婦之

所由也后言父子君臣上下者有夫婦之所致也

有夫婦則其所生為父子由家而國雖非父子而

君尊臣卑之分如父子也由國而天下雖非君臣

而上貴下賤之分如君臣也禮義所以分別尊卑

貴賤之等錯猶置也乾坤咸不出卦名者以其為

上下篇之首卦特別異之

禮記

曲禮

男女不雜坐不同椸枷不同巾櫛不親授

陳

注

植者曰楎橫者曰椸枷與架同置衣服之具也

巾以涗潔櫛以理發此四者皆所以遠私之嫌

又

外言不入于捆內言不出于捆

陳

注

捆門限也內外有限故男不言內女不言外

又

姑姊妹女子子已嫁而反兄弟弗與同席而坐弗與

同器而食

陳

注

女子子重言子者別于男子也專言兄弟者遠

同等之嫌

又

男女異長

陳

注

各為伯仲示不相干雜之義也

又

士不名家相長妾

陳

注

不名不以名呼之也

疏

家相助知家事者長妾

妾之有子者

又

祭王父曰皇祖考王母曰皇祖妣父曰皇考母曰皇

妣夫曰皇辟

陳

注

曰皇曰王皆以君之稱尊之也考成妣媲辟法

也妻所法式也為之宗廟以鬼享之不得不異其

稱謂也

生曰父曰母曰妻死曰考曰妣曰嬪

陳

注

嬪者婦人之稱嬪猶賓也夫所賓敬也

內則

男不言內女不言外非祭非喪不相授器其相授則

女受以篚其無篚則皆坐奠之而后取之

陳

注

男正位乎外不當于外而言內庭之事女正位

乎內不當于內而言捆外之事惟喪祭二事乃得

以器相授受者以祭為嚴肅之地喪當急遽之時

乃無他嫌也非此二者則女必執篚使授者置之

篚中也皆坐男女皆跪也授者跪而置諸地則受

者亦跪而就地以取之也

外內不共井不共湢浴不通寢席不通乞假男女不

通衣裳內言不出外言不入男子入內不嘯不指夜

行以燭無燭則止女子出門必擁蔽其面夜行以燭

無燭則止道路男子由右女子由左

陳

注

湢浴室也不嘯不指謂聲容有異駭人視聽也

舊讀嘯為叱今詳嘯非家庭所發之聲宜其不可

叱或有當發者如見非禮舉動安得不叱以警之

乎讀如本字為是

爾雅

釋親

父為考母為妣

注

禮記曰生曰父母妻死曰考妣嬪今世學者從

之案尚書曰大傷厥考心事厥考厥長聰聽祖考

之彝訓如喪考妣公羊傳曰惠公者何隱之考也

仲子者何桓之母也蒼頡篇曰考妣延年書曰嬪

于虞詩曰聿嬪于京周禮有九嬪之官明此非死

生之異稱矣其義猶今謂兄為晜妹為媦即是此

例也

父之考為王父父之妣為王母

注

加王者尊之

王父之考為曾祖王父王父之妣為曾祖王母

注

曾猶重也

曾祖王父之考為高祖王父曾祖王父之妣為高祖

王母

注

高者言最在上

父之世父叔父為從祖祖父父之世母叔母為從祖

祖母

注

從祖而別世統異故

父之晜弟先生為世父后生為叔父

注

世有為嫡者嗣世統故也

男子先生為兄后生為弟男子謂女子先生為姊后

生為妹父之姊妹為姑父之從父晜弟為從祖父父

之從祖晜弟為族父族父之子相謂為族晜弟族晜

弟之子相謂為親同姓

注

同姓之親無服屬

兄之子弟之子相謂為從父晜弟

注

從父而別

子之子為孫

注

孫猶后也

孫之子為曾孫

注

曾猶重也

曾孫之子為元孫

注

元者言親屬微昧也

元孫之子為來孫

注

言有往來之親

來孫之子為晜孫

注

晜后也汲冢竹書曰不窋之晜孫

晜孫之子為仍孫

注

仍亦重也

仍孫之子為云孫

注

言輕遠如浮云

王父之姊妹為王姑曾祖王父之姊妹為曾祖王姑

高祖王父之姊妹為高祖王姑父之從父姊妹為從

祖姑父之從祖姊妹為族祖姑父之從父晜弟之母

為從祖王母父之從祖晜弟之母為族祖王母父之

兄妻為世母父之弟妻為叔母父之從父晜弟之妻

為從祖母父之從祖晜弟之妻為族祖母父之從祖

祖父為族曾王父父之從祖祖母為族曾王母父之

妾為庶母祖王父也晜兄也

注

今江東人通言晜

疏

此別同宗親族白虎通曰

父矩也以法度教子也又為考考成也言有成德

廣雅云母牧也言育養子也又為妣妣媲也媲匹

于父廣雅又云兄況也況于父又謂之晜弟悌也

言順于兄子孜也以孝事父常孜孜也孫順也順

于祖男任家事也女如也白虎通曰言如人也徐

鍇曰女子從父之教從夫之命故曰如姑故也言

尊如故也又謂之威徐鍇曰土盛于戌土陰之主

也故字從戌漢律曰婦告威姑是也姊咨也以其

先生言可咨問說文云妺女弟也又謂之媦妾接

也鄭注禮記云聞彼有禮走而往焉以得接見于

君子也庶母者父之妾也此皆同宗之族也白虎

通云宗者何謂也宗猶尊也謂先祖主也宗人之

所尊也禮曰宗人將有事族人皆待侍侍所以必

有宗何也所以長和睦也族者何也族者湊也聚

也謂恩愛相流湊生相親愛死相哀痛有會聚之

道故謂之族也注云禮記曰生曰父母妻死曰考

妣嬪者曲禮下篇文也云今世學者從之者謂從

禮記以父母妻為生之稱以考妣嬪為死之稱彼

乃記者一家之說爾學者膠柱遂為生死定稱非

也故郭氏引諸文以證之云尚書曰大傷厥考心

康誥文也云事厥考厥長聰聽祖考之彝訓者皆

酒誥文也云如喪考妣者舜典文也此皆生稱考

妣也云公羊傳曰惠公者何隱之考也仲子者何

桓之母也者隱元年傳文也此即死稱母也云蒼

頡篇曰考妣延年者此亦生稱考妣也云書曰嬪

于虞者堯典文也云詩曰聿嬪于京大雅大明篇

文也云周禮有九嬪之官者屬天官掌婦學之法

者也此皆生稱嬪者也云明此非死生之異稱矣

者所以破先儒之說也云其義猶今謂兄為晜妺

為媦即是此例也者舉類以曉人也云從祖而別

世統異故者解所以稱從之理也從祖而別繼世

分宗其統各異故曰從祖別世有為嫡者嗣世統

故也者解所以稱世之義也繼世以嫡長先生于

父則繼世者也故曰世父說文叔作許慎曰從

上小言尊行之小也云同姓之親無服屬者禮記

大傳云親者屬也鄭注云有親者服各以其屬親

疏此經言親同姓者謂五世之外比諸同姓猶親

但無服屬爾云孫猶后也言繼后嗣也廣雅云孫

順也許慎云從子從系系續也言順續也言順續

先祖之后也云元者言親屬微昧也又元者緅緇

之間色色之微昧者也親屬微昧故曰元孫云晜

后也汲冢竹書曰不窋之晜孫晜后也

母之考為外王父母之妣為外王母母之王考為外

曾王父母之王妣為外曾王母

注

異姓故言外

母之晜弟為舅母之從父晜弟為從舅母之姊妹為

從母從母之男子為從母晜弟其女子子為從母姊

妹

疏

此一節別母之族黨也云舅者孫炎云舅之言

舊尊長之稱詩秦風云我送舅氏曰至渭陽是也

妻之父為外舅妻之母為外姑

注

謂我舅者吾謂之甥然則亦宜呼婿為甥孟子

曰帝館甥于貳室是也

姑之子為甥舅之子為甥妻之晜弟為甥姊妹之夫

為甥

注

四人體敵故更相為甥甥猶生也今人相呼蓋

依此

妻之姊妹同出為姨

注

同出謂俱已嫁詩曰邢侯之姨

女子謂姊妹之夫為私

注

詩曰譚公維私

男子謂姊妹之子為出

注

公羊傳曰蓋舅出

女子謂晜弟之子為侄

注

左傳曰侄其從姑

謂出之子為離孫謂侄之子為歸孫女子子之子為

外孫女子同出謂先生為姒后生為娣

注

同出謂俱嫁事一夫公羊傳曰諸侯娶一國二

國往媵之以侄娣從娣者何弟也此即其義也

女子謂兄之妻為嫂弟之妻為婦

注

猶今言新婦是也

長婦謂稚婦為娣婦娣婦謂長婦為姒婦

注

今相呼先后或云妯娌

疏

此一節別妻之親黨

也內則曰聘則為妻白虎通云妻者齊也與夫齊

體自天子下至庶人其義一也注孟子曰舜尚見

帝帝館甥于貳室亦饗舜迭為賓主是天子而友

匹夫也彼注云尚上也舜在畎畝之時堯友禮之

舜上見堯舍之于貳室貳室副宮也堯亦就饗舜

之所設更迭為賓主禮記妻父曰外舅謂我舅者

吾謂之甥堯以女妻舜故謂堯甥卒與之天位是

天子之友匹夫也一四人謂姑之子舅之子妻之

晜弟姊妹之夫也此四人尊卑體敵更相為甥云

甥猶生也者取相親之意也一邢侯之姨譚公維

私皆衛風碩人篇文也孫炎曰私無正親之言然

則謂吾姨者我謂之私邢侯譚公皆莊姜姊妹之

夫互言之耳春秋譚子伐莒則譚是子爵言公者

蓋依臣子稱便文耳一公羊傳曰蓋舅出案春秋

襄五年夏叔孫豹鄫世子巫如晉公羊傳曰外相

如不書此何以書為叔孫豹率而與之俱也叔孫

豹則曷為率而與之俱蓋舅出也何休云巫者鄫

前夫人襄公母妹夫之子也俱莒外孫故曰舅出

是也一左傳曰侄其從姑案僖十五年傳云初晉

獻公筮嫁伯姬于秦遇歸妹之睽史蘇占之曰不

吉其曰侄其從姑杜注云震為木離為火火從

木生離為震妹于火為姑謂我侄者我謂之姑謂

子圉質秦是也一云公羊傳曰案春秋莊十九年

秋公子結媵陳人之婦于鄄遂及齊侯宋公盟公

羊傳曰媵者何諸侯娶一國則二國往媵之以侄

娣從侄者何兄之子也娣者何弟也諸侯一聘九

女諸侯不再娶何休云必以侄娣從之者欲使一

人有子二人喜也所以防嫉妒令重繼嗣也因以

備尊尊親親也九者極陽數也不再娶者所以節

人情開媵路一云猶今言新婦是也案儀禮喪服

傳云夫之昆弟何以無服也其夫屬乎父道者妻

皆母道也其夫屬乎子道者妻皆婦道也謂弟之

妻婦者是嫂亦可謂之母乎故名者人治之大者

也可無慎乎鄭注云道猶行也言婦人棄姓無常

秩稱嫁于父行則為母行嫁于子行則為婦行謂

弟之妻為婦者卑遠之故謂之娣嫂者尊嚴之稱

是嫂亦可謂之母乎嫂猶叟也叟老人稱也是為

序男女之別爾若己以母婦之服服兄弟之妻兄

弟之妻以舅子之服服己則是亂昭穆之序也治

猶理也父母兄弟夫婦之理人倫之大者可不慎

乎大傳曰同姓從宗合族屬異姓主名治際會名

著而男女有別是別嫂婦之名也郭云猶今言新

婦者以時驗而知也至今猶然一今相呼先后或

云妯娌者廣雅云娣姒妯娌姒先后也人多疑娣

姒之名皆以為兄妻呼弟妻為娣弟妻呼兄妻為

姒因即惑于斯文不知何以為說今謂母婦之號

隨夫尊卑娣姒之名從身長幼以其俱來夫族其

夫班秩既同尊卑無以相加遂從身之少長喪服

小功章曰娣姒婦報傳曰娣姒婦者弟長也以弟

長解娣姒言娣是弟姒是長也公羊傳亦云娣者

何弟也是其以弟解娣自然以長解姒長謂身之

年長非夫之年長也此云長婦謂稚婦為娣婦娣

婦謂長婦為姒婦者止言婦之長稚不言夫之大

小左傳成公十一年穆姜謂聲伯之母為姒昭公

八年傳叔向之嫂謂叔向之妻為姒二者皆呼夫

弟之妻為姒豈計夫之長幼乎上云女子同出謂

先生為姒后生為娣郭云同出謂俱嫁事一夫也

事一夫者以己生先后為娣姒則知娣姒以己之

年非夫之年也故賈逵鄭元及杜預皆云兄弟之

妻相謂為姒言兩人相謂長者為姒知娣姒之名

不計夫之長幼也

婦稱夫之父曰舅稱夫之母曰姑姑舅在則曰君舅

君姑沒則曰先舅先姑

注

國語曰吾聞之先姑

謂夫之庶母為少姑夫之兄為兄公

注

今俗呼兄鍾語之轉耳

夫之弟為叔夫之姊為女公夫之女弟為女妹

注

今謂之女妺是也

子之妻謂婦長婦為嫡婦眾婦為庶婦女子子之夫

為婿婿之父為姻婦之父為婚父之黨為宗族母與

妻之黨為兄弟婦之父母婿之父母相謂為婚姻兩

婿相謂為亞

注

詩曰瑣瑣姻亞今江東人呼同門為僚婿

婦之黨為婚兄弟婿之黨為姻兄弟

注

古者皆謂婚姻為兄弟

嬪婦也

注

書曰嬪于虞

謂我舅者吾謂之甥也

疏

此別夫婦婚姻之名也說文云婦服也從女持

帚灑掃也白虎通云夫婦者何謂也夫者扶也以

道扶接婦者服也以禮屈服謂之舅姑者何舅者

舊也姑者故也舊故老人稱也夫之父母謂舅姑

何尊如父而非父者舅也親如母而非母者姑也

鄭注喪服傳云女子子者子女也別于男子也說

文云婿女之夫也從士從胥聞一知十為士胥者

有才智之稱故謂女之夫為婿廣雅云婿謂之倩

方言云東齊之間婿謂之倩白虎通云婚姻者何

謂昏時行禮故曰婚婦人因夫而成故曰姻注國

語曰吾聞之先姑者魯語季康子問于公父文伯

之母曰主亦有以語肥也對曰吾能老而已何以

語子曰雖然肥愿有聞于主對曰吾聞諸先姑曰

君子能勞后世有繼子夏聞之曰善哉商聞之曰

古之嫁者不及舅姑謂之不幸夫婦學于舅姑者

也是矣瑣瑣姻亞小雅節南山文也劉熙釋名云

兩婿相謂為亞者言每一人取姊一人取妹相亞

次也又并來女氏則姊夫在前妹夫在后亦相亞

也古者皆謂婚姻為兄弟者禮記曾子問曰昏禮

既納幣有吉日女之父母死則如之何孔子曰婿

使人吊如婿之父母死則女之家亦使人吊鄭注

云必使人吊者未成兄弟又云父喪稱父母喪稱

母父母不在則稱伯父世母婿已葬婿之伯父致

命女氏曰某之子有父母之喪不得嗣為兄弟使

某致命女氏許諾而弗敢嫁禮也是古者謂婚姻

為兄弟以夫婦有兄弟之義或據婿于妻之父母

有緦服故得謂之兄弟也嬪于虞者按堯典群臣

共舉舜于帝帝曰我其試哉女于時觀厥刑于二

女厘降二女于媯汭嬪于虞孔安國注云降下嬪

婦也舜為匹夫能以義理下帝女之心于所居媯

水之汭使行婦道于虞氏是也

漢賈誼新書

六術

人之戚屬以六為法人有六親六親始曰父父有二

子二子為昆弟昆弟又有子子從父而昆弟故為從

父昆弟從父昆弟又有子子從祖而昆弟故為從祖

昆弟從祖昆弟又有子從曾祖而昆弟故為曾祖昆

弟曾祖昆弟又有子子為族兄弟備于六此之謂六

親親之始于一人世世別離分為六親親戚非六則

失本末之度是故六為制而止矣六親有次不可相

逾相逾則宗族擾亂不能相親是故先王設為昭穆

三廟以禁其亂何謂三廟上室為昭中室為穆下室

為孫嗣今子各以其次上下更居三廟以別親疏有

制喪服稱親疏以為重輕親者重疏者輕故復有粗

衰齊衰大紅細紅緦麻備六各服其所當服夫服則

有殊此先王之所以禁亂也

揚雄方言

雜釋

女謂之嫁子

郭

注

言往適人

東齊之間謂之倩

郭

注

言可借倩也今俗呼女為卒便是也卒便一

作平使

又

艾長老也東齊魯衛之間凡尊老謂之或謂之

艾周晉秦隴謂之公或謂之翁南楚謂之父或謂之

父老南楚洭之間母謂之媓謂婦妣曰母姼稱婦

考曰父姼

郭

注

古者通以考妣為生存之稱

又

崽者子也湘沅之會凡言是子者謂之崽若東齊言

子矣

郭

注

崽音枲聲之轉也

又

孟也

郭

注

外傳曰孟啖我是也今江東江越間呼聲如

市此因字誤遂俗也音義未詳

筑娌匹也

郭

注

今關西兄弟婦相呼為筑娌廣雅作妯

娌耦也

班固白虎通

三綱六紀

三綱者何謂也謂君臣父子夫婦也六紀者謂諸父

兄弟族人諸舅師長朋友也故君為臣綱父為子綱

夫為妻綱又曰敬諸父兄六紀道行諸舅有義族人

有序昆弟有親師長有尊朋友有舊何謂綱紀綱者

張也紀者理也大者為綱小者為紀所以張理上下

整齊人道也人皆懷五常之性有親愛之心是以紀

綱萬化若羅網之有紀綱而萬目自張也詩云亹亹

我王綱紀四方君臣父子夫婦六人也所以稱三綱

何一陰一陽謂之道陽得陰而成陰得陽而序剛柔

相配故六人為三綱三綱法天地人六紀法六合君

臣法天取象日月屈信歸功天也父子法地取象五

行轉相生也夫婦法人取象六合陰陽有施化端也

六紀為三綱之紀者也師長君臣之紀也以其皆成

己也諸父兄弟父子之紀也以其有親恩連也諸舅

朋友夫婦之紀也以其皆有同志為紀助也君臣者

何謂也君群也下之所歸心臣者繵堅也屬志自堅

固春秋傳曰君處此臣請歸也父子者何謂也父者

矩也以法度教子子者孳孳無已也故孝經曰父有

爭子則身不陷于不義夫婦者何謂也夫者扶也以

道扶接也婦者服也以禮屈服昏禮曰夫親脫婦之

纓傳曰夫婦判合也朋友者何謂也朋者黨也友者

有也禮記曰同門曰朋同志曰友朋友之交近則謗

其言遠則不相訕一人有善其心好之一人有惡其

心痛之貨則通而不計共憂患而相救生不屬死不

托故論語曰子路云愿車馬衣輕裘與朋友共敝之

又曰朋友無所歸生于我乎館死于我乎殯朋友之

道親存不得行者二不得許友以其身不得專通財

之恩友饑則白之于父兄父兄許之乃稱父兄與之

不聽即止故曰友饑為之減大寒為之不重裘故

論語曰有父兄在如之何其聞斯行之也男稱兄弟

女稱姊妹何男女異姓故別其稱也何以言之禮親

屬記曰男子先生稱兄后生稱弟女子先生為姊后

生為妹父之昆弟不俱謂之世叔父之女昆弟俱謂

之姑何也以為諸父曰內親也故別稱之也姑當外

適人疏故總言之也至姊妹亦當外適人所以別諸

姊妹何以為事諸姑禮等可以外出又同故稱略也

至姊妹雖欲有略之姊尊妹卑其禮異也詩云問我

諸姑遂及伯姊謂之舅姑何舅者舊也姑者故也舊

故之者老人之稱也謂之姊妹何姊者恣也妹者末

也謂之兄弟何兄者況也況父法也弟者悌也心順

行篤也稱夫之父母謂之舅姑何尊如父而非父者

舅也親如母而非母者姑也故稱夫之父母為舅姑

也

劉熙釋名

釋親屬

親襯也言相隱襯也

屬續也恩相連續也

父甫也始生己也

母也含生己也

祖祚也祚物先也又謂之王父王暀也家中所歸暀

也王母亦如之

曾祖從下推上祖位轉增益也

高祖高皋也最在上皋諸下也

兄荒也荒大也故青徐人謂兄為荒也

弟第也相次第而生也

子孳也相生蕃孳也

孫遜也遜遁在后生也

曾孫義如曾祖也

元孫元懸也上懸于高祖最在下也

元孫之子曰來孫此在無服之外其意疏遠呼之乃

來也

來孫之子曰昆孫昆貫也恩情轉遠以禮貫連之耳

昆孫之子曰仍孫以禮仍有之耳恩意實遠也

仍孫之子曰云孫言去己遠如浮云也皆為早娶晚

死壽考者言也

父之兄曰世父言為嫡統繼世也又曰伯父伯把也

把持家政也

父之弟曰仲父仲中也位在中也

仲父之弟曰叔父叔少也

叔之弟曰季父季癸也甲乙之次癸最在下季亦然

也

父之世叔父母曰從祖父母言從己親祖別而下也

亦言隨從己祖以為名也

父之姊妹曰姑姑故也言已為久故之人也

姊積也猶日始出積時多而明也

妹昧也猶日始入歷時少尚昧也

姑謂兄弟之女為侄侄迭也共行事夫更迭進御也

夫之父曰舅舅久也久老稱也

夫之母曰姑亦言故也

母之兄弟曰舅亦如之也

妻之父曰外舅母曰外姑言妻從外來謂至己家為

婦故反以此義稱之夫妻匹敵之義也

妻之昆弟曰外甥其姊妹女也來歸己內為妻故其

男為外甥之甥甥者生也他姓子本生于外不得如

其女來在己內也

姊妹之子曰出出嫁于異姓而生之也

出之子曰離孫言遠離己也

侄之子曰歸孫婦人謂嫁曰歸侄子列故其所生為

孫也

妻之姊妹曰娣娣弟也言與己妻相長弟也

母之姊妹曰姨亦如之禮謂之從母為娣而來則從

母列也故雖不來猶以此名之也

姊妹互相謂夫曰私言于其夫兄弟之中此人與己

姊妹有恩私也

舅謂姊妹之子曰甥甥亦生也出配他男而生故其

制字男旁作生也

妾謂夫之嫡妻曰女君夫為男君故名其妻曰女君

也

嫂叟也叟老者稱也叟縮也人及物老皆縮小于舊

也

叔少也幼者稱也叔亦俶也見嫂俶然卻退也

夫之兄曰公公君也君尊稱也

俗間曰兄章章灼也章灼敬奉之也又曰兄忪是己

所敬見之怔忡自肅齊也俗或謂舅曰章又曰忪亦

如之也

少婦謂長婦曰姒言其先來己所當法似也

長婦謂少婦曰娣娣弟也己后來也或曰先后以來

先后之第也

青徐人謂長婦曰稙長禾苗先生者曰稙取名于此

也荊豫人謂長婦曰熟熟祝也祝始也

兩婿相謂曰亞言一人取姊一人取妹相亞次也又

并來至女氏門姊夫在前妹夫在后亦相亞而相倚

共成其禮也又曰友婿言相親友也

婦之父曰婚言婿親迎用昏又恒以昏夜成禮也

婿之父曰姻姻因也女往因媒也

天子之妃曰后后后也言在后不敢以副言也

諸侯之妃曰夫人夫扶也扶助其君也

卿之妃曰內子子女子也在閨門之內治家也

大夫之妃曰命婦婦服也服家事也夫受命于朝妻

受命于家也

士庶人曰妻妻齊也夫賤不足以尊稱故齊等言也

天子妾有嬪嬪賓也諸妾之中見賓敬也

妾接也以賤見接幸也

侄娣曰媵媵承事嫡也

配輩也一人獨處一人往輩耦之也

匹辟也往相辟耦也耦遇也二人相對遇也嫡敵也

與匹相敵也

庶摭也拾摭之也謂拾摭微陋待遇之也

無妻曰鰥鰥昆也昆明也愁悒不寐目恒鰥鰥然也

故其字從魚魚目恒不閉者也

無夫曰寡寡踝也踝單獨之言也

無父曰孤孤顧也顧望無所瞻見也

老而無子曰獨獨只獨也言無所依也

魏張揖博雅

釋親

翁爸爹父也媓妣奶媼姐母也孟也

媦妺也娣社妯娌娣姒先后也父也母牧也兄況

也弟悌也子孜也孫順也婗兒姓子也男任也女

如也姑謂之威嫗謂之妻姑故也姊咨也也妹

末也夫扶也妻齊也婦服也妾接也同門謂之婿妻

之父謂之父姼妻之母謂之母姼君妻謂之小君男

子謂之丈夫女子謂之婦人妻謂之嬬婿謂之倩（

字

查博雅廣雅諸刻本皆作今按康熙字典本作當以為正）