天時地理圣賢言，堪輿二字義相連。

浪說江南無大地，但取年月日時利。

真龍大地偏江南，也要天時力相添。

初年禍福天時驗，歲久方知地有權。

諸家選擇最紛紜，拘忌多端誤殺人。

此家言吉彼家兇，對盡諸書總不同。

三年互載精一曰，萬般福澤總成空。

古來天子七月葬，士庶逾月禮不曠，

年月何曾有興廢？日月只有論孤旺。

春秋葬曰滿經書，但辨剛柔內外向。

諸書克擇盡荒唐，斗首元辰失主張，

奇遁演禽皆亂倒，不經神授莫猜洋。

世人克擇重干支，生辰化命兩相持，

致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。

豈知死者已無命，反氣入地為復命。

復命能施造化權，生者命從葬者定。

故有先人造命訣，不是干支子平說，

渾天寶照候天星，此是楊公親口訣。

不怕三煞太歲神，陰府空亡俱沒殺，

年克壓命有何妨？退氣金神皆能發。

一卷天元烏兔經，留與人間作寶筏。

推原天地始初成，惟有日月是真精。

金烏玉兔本一物，五星四氣從此生。

人生稟受太陽氣，萬物皆是陰陽蔭。

圣人觀象衍歷法，干支甲子作天經，

五行本是陽中氣，神煞何曾別有名？

只將日月司無化，萬物生機握掌心。

世間萬物皆有命，不但生人男女定，

造物利器可同推，修造埋葬咸取運。

日月五星大象同，一時八刻一移宮，

造命玄機時作主，毫厘千里不相通。

先將晝夜別陰陽，晝夜晨昏出沒詳。

十二宮中三十度，大約六度是分疆。

盈縮授時毫末細，量天廣尺未能量。

二十八宿七政明，論宮論度要平分；

深則論宮淺論度，一分一秒不容輕。

命入躔度別五氣，日月隨度分五行；

五曜四余扶日月，生克衰旺準天平。

最取旺星為福曜，有恩有用作干城，

用若專權為上格，忌星一到福斯輕。

詳看用星落何地？陽時陰候分邊際，

冬夏二至陰明極。春秋定分是平氣，

平氣陰陽用可兼。猶看晝夜與宮垣，

略過平氣陰陽別。當極之時禍福專，

陽令惟用水與孛，陰令惟愛火與土，

秋木宜兼水陰孛，春金宜煎火羅土。

春在分后須陰助，秋在分后須陽補。

宮辰星體兩兼收，度前度后要深求，

尤向五星探伏見，逆來順氣并遲留。

三方對照緊相隨，同宮過宮一例推。

拱夾有情權力大，日月交授格尤奇。

身當旺令不須恩，但將用曜作根源。

平令獨恩難發達，衰時得運獨無愆。

以恩為用多至寶，以難為用多顛倒。

以恩為忌壽而貧，以難為忌身不保。

本宮端的管初年，宮若不純須合旃，

必取宮星俱妙合，長安花滿任揚鞭。

就中暗曜最難知，空地翻同實地施，

寅戌兩宮光在午，丑亥兩曜子中依；

更有橫天交氣法，寅申有曜亥宮棲。

巳丑卯宮亥未酉，短長多少度中移。

星書一卷失真詮，果老星宗此的傳，

他般格局皆虛假，升殿入垣莫外牽。

月逢晦朔皆為福，何必蟾宮三五圓？

但忌陰陽當薄食，七日之內忽爭先。

太白晝見經天日，難忌洪大恩失權。

日魂月魄命之根，五星五德應五倫，

掌握乾坤惟此理，璣衡經緯治斯民。

劉公昔日真知此，佐命行軍掃大荒，

無奈星家多失學，增添宜忌漫評章，

天元秘寶今朝啟，傳與義和造福祥。