俞憲《登科考》：弘治己未科三甲進(jìn)士林文煥，福建六鰲縣人。按漳浦縣二十三都立鎮(zhèn)海衛(wèi)，轄陸鰲、玄鍾、銅山三千戶所，則縣字誤也。又《海寧縣志》：永樂(lè)十二年貢生沈常，銅灑縣丞。今銅灑縣無(wú)考。

胭脂匠：

宋元來(lái)胭脂匠，其法黃蠟火化注水中，澄數(shù)次，絕無(wú)渣滓方用。遠(yuǎn)近無(wú)能造者，日貨十?dāng)?shù)金。后為仆人傳方，始廣有焉。（《安陽(yáng)張氏風(fēng)范》）

南京不打五更：

宋時(shí)大內(nèi)五更絕，梆鼓遍作，謂之「蝦蟆更」，以禁開而百官入，所謂「六更」也。

明初南京不打五更，云太祖常夢(mèng)人求還地，許之五更頭，遂遲其刻。

外道留敕：

往時(shí)布按二司如提學(xué)備兵屯鹽分守分巡，俱不繳敕，得傳其子孫。近例事竣始繳。（郭子章《蜀草》）

崖山紀(jì)功石刻：

元張弘范崖山《紀(jì)功石刻》，題滅宋年月。明廣州守閩縣林洋改刻曰「宋太傅樞密院使張世杰死節(jié)于此」。

成化中，廣東提學(xué)僉事、晉江趙瑤詩(shī)：「忍奪中華與外夷，乾坤回首不勝悲。鐫功勒石張弘范，不是胡兒是漢兒?！?

偽夏陵宮：

寧夏賀蘭山之東，數(shù)冢累累然，即偽夏所謂嘉裕諸陵是也。其制度仿鞏縣宋陵而作。人有掘之者，無(wú)物。

賀蘭山崖壁險(xiǎn)峭，延亙五百余里，上有頹寺百余并夏人故宮遺址。自來(lái)為居人畋獵樵牧之場(chǎng)，弘治八年始禁之。（以上俱《寧夏鎮(zhèn)志》）

寧夏鎮(zhèn)大城，宋景德間趙德明內(nèi)附，遷興州，即今城也。周十八里，高三丈六尺，池深二丈，廣十丈，城樓六，角樓四。壯麗雄偉，可容千人。韋州在靈州城南四十里，蠡山城西二十里。

庫(kù)喝：

延安宜川縣西北，川南為漢，北為蕃。蕃通漢人，以香火為庫(kù)喝。

邢冕：

新野邢冕，洪武初進(jìn)士，除江寧主薄。勵(lì)志清苦，婦張氏躬執(zhí)杵爨。太祖微行，至其宅親見。翌日朝召冕出班加賞，因開其軍伍。

乘馬石：

北人門外俱列乘馬石。《戰(zhàn)國(guó)策》趙武靈王云踐石以上」者，今同。

尺：

周一尺，當(dāng)今浙尺八寸，當(dāng)織染所欽降金星牙尺六寸四分。

知縣本貫：

《金華府志》：永康知縣呂兼明、呂文燧，俱本縣人?！断删涌h志》：洪武四年邑人任繼先除仙居知縣。時(shí)法令嚴(yán)峻，繼先畏之，六年歸隱于下黃。其教職任本貫頗多，不載。

獲嘉麥秋：

獲嘉縣麥秋時(shí)，男子樵麥中野，以網(wǎng)包盛之。毋論鄉(xiāng)城婦女及鄰境老幼，率尾樵者后，競(jìng)拾遺穗，多獲者至斗計(jì)，莫禁也。獨(dú)從網(wǎng)包中探取謂之抱包，即甚少，立見誶語(yǔ)。此大有古風(fēng)，蓋詩(shī)人所謂「寡婦之利者」，此也。

實(shí)錄：

高廟實(shí)錄一百八十四卷，諸臣列傳特詳。文廟實(shí)錄一百三十卷，載諸臣字里科甲轉(zhuǎn)歷如由狀略。見其為文，善者無(wú)大褒，惡者無(wú)深貶，而勸懲之意亡。

漕艘：

相傳國(guó)初漕艘，太祖命焚其一，秤得鐵釘若干。按宋許元初為發(fā)運(yùn)判官，舟多報(bào)破釘，鞫之?dāng)?shù)，蓋陷于木中不得稱盤，故可以為奸。一日元至舡場(chǎng)，命拽新造之舟縱火焚之，火過(guò)取其釘鞫稱之，比所破財(cái)十分之一，自是立為定額。

蘇松田額：

蘇州各屬田土九萬(wàn)二千九百五十九頃五十畝五分三厘，秋糧米二百三萬(wàn)八千三百二十三石五升一合七勺。松江各屬田土四萬(wàn)二千四百七十七頃二畝三分八厘，秋糧米九十三萬(wàn)九千二百二十六石二斗三升二合七勺。

潘陽(yáng)三使日本：

浦城潘陽(yáng)三使日本。永樂(lè)中以行人出使日本，回獻(xiàn)《德化書》。《永樂(lè)大典》成，升禮部郎中，轉(zhuǎn)鴻臚少卿，再使日本，還升江西參政，落職。洪熙初起南兵部主事，宣德間復(fù)除鴻臚少卿，復(fù)使日本。

張泌：

永樂(lè)初，光祿寺卿潁州張泌最被寵遇。清江彭銘以畫名，上命繪泌像。開面方具，亟命取視之，賞其肖似，首肯至再。今其家藏有賜像，并角端圖。（《潁州志》）

狀元母：

馬驛母卓氏，李騏嫡母葉氏先亡，繼母黃氏，俱封安人。

御史乘騾：

舊制，御史陸路止乘騾。宣德十年九月壬辰，行在兵科給事中朱純言，巡按邊方或遇警，與總兵鎮(zhèn)守等官會(huì)議，不免遲誤，乞予馬匹，以便其行。從之。

經(jīng)筵：

凡天子初御經(jīng)筵，例閣臣二員進(jìn)講，并《大學(xué)》首章，或《易》、或《尚書》之首條。

審錄：

凡內(nèi)臣曾奉命審錄者，墓輒畫壁寫像南向，法司堂官隅侍，御史與曹郎引囚聽訊，以為榮觀。

聲鍾：

本朝帝后初喪，每寺各聲鍾三萬(wàn)杵。

學(xué)魁：

凡儒學(xué)輒書「魁」字。廬陵縣學(xué)明倫堂前刻宋文天祥所書魁字，方廣丈余。

安南試錄：

安南試錄四場(chǎng)：制義、論、策、詩(shī)賦。

展書官：

程伊川先生《論經(jīng)筵第三箚子貼黃》：竊聞講官在御案旁以手指書，所以不坐，欲乞遣一人指書，講官稍遠(yuǎn)御案坐講。按本朝經(jīng)筵日講俱有展書官，又司禮監(jiān)內(nèi)臣持牙簽指講處。

北狩：

大同曹安家有巨幾一座，英宗北狩還時(shí)所御也。舁此至陽(yáng)和，總兵曹安易以輿，留幾于家。

王越：

潘城威寧伯王越，父邑掾也。年七八歲，值縣丁祭，見籠兔者，因窺兔，兔逸。時(shí)越稱神童，縣官責(zé)以詩(shī)。矢口曰：「我今放汝上廣寒，慎弗遺跡到人間。殷懃寄與嫦娥信，丹桂留枝待我攀?！?

鄞縣屠中丞大山子本畯，作中丞年譜，某月日訪故威寧伯王越于山中，即日遁去。夫襄毅訃聞，遣余姚王伯安治葬，今日蟬脫羽化，雖未及赤松，視韓擒虎之為閻羅多矣。聞襄毅薨后，或遇之于太山。后其孫往太山跡之，晚遇老人指曰，去此不遠(yuǎn)，從燈竿下往可也。望燈竭蹶良久，夜半抵家矣。則向之老人，蓋即襄毅也。

萬(wàn)歷中醒神翁詭王越，又天啟初方士詭羅洪先。燕齊怪誕之習(xí)，豈足信乎？崇禎時(shí)，術(shù)者某游燕齊，有壯色，捧茗甌者子也。反白首，謂不好道易老?；蛩胖?，則白首者父耳。

董樸：

麻城董損齋（樸）少魯純，日不能數(shù)行。鄰人惜之，語(yǔ)其父曰：「郎君不慧，奈何苦之，曷不令牧耶？」父忿之，命工畫牧豎于座右?？嘀玖W(xué)，比長(zhǎng)而慧，登成化甲辰進(jìn)士，終江西布政司口參政。

楊守陳金坡稿：

鄞縣楊文懿守陳《金坡稿》中，《無(wú)錫華孺人墓表》口志。又言孺人卒時(shí)，其族謂孺人之行備矣，蓋節(jié)以一惠，而以賢孝稱之，于是志之。書題與為傳者皆如之，獨(dú)予不能從。蓋節(jié)以一惠者，周人之謚法也。在《禮》生無(wú)爵，則死無(wú)謚。爵為大夫是也。魯莊公誄縣賁父，《檀弓》載之。曰士之有誄自此始，記失禮之由也。后世士而私謚，若陳文范、陶靖節(jié)，君子猶或議之，而況婦人乎？婦人從夫之爵而已。謚惟后、夫人得之，雖大夫之妻未聞?dòng)兄u，而況士民之婦乎？然則族稱婦人而節(jié)以一惠，過(guò)矣，宜予之不從也。

陸氏占產(chǎn)：

鄞人張瑄總督漕運(yùn)時(shí)，常席臥郵舍，語(yǔ)侍吏曰，若等有異聞乎？吏曰，里中陸氏奸而橫，侵其鄰鄭氏，盡其產(chǎn)，撤其居，立園宅，所余惟嘉樹一本。陸氏晚得子而喑，數(shù)歲游于庭，忽指樹曰：「樹乎，爾猶在耶？」家人大驚。已而復(fù)喑不語(yǔ)，間誘之不出聲。稍長(zhǎng)，荒淫戲傲，靡所不為，家罄乃死。（張文定《環(huán)碧堂集》）

端宏名宦：

當(dāng)涂端廷赦，巡按兩浙。其大父宏，故浙左轄，諸生議舉名宦。杭州守婁志德曰：「此厚道也。顧其孫將以巡方至，而吾儕舉之，如公論何？行俟去后圖之?！辜叭ゾ箤?。（《杭州府志》）

崇禎丁丑，閩縣陳瑄守嘉興。其大父日休以貢士司諭海寧，在萬(wàn)歷初。事遠(yuǎn)聲杳，諸生追祠之名宦。此與端宏事正類，時(shí)無(wú)婁守，見古今人相去多矣。又天啟中，潘汝禎撫浙。潘舊令瑞安，及瑞安令來(lái)謁，問(wèn)吾舊祠何如？令出不意，強(qiáng)對(duì)曰：「小民感佩，廟貌日虔。」出語(yǔ)人曰：「舊祠不知在何所，今惟有重創(chuàng)耳。」

應(yīng)聲病：

弘治間，杭人裴師召頗有文行。一日腹語(yǔ)事頗驗(yàn)，師召恥之，數(shù)月不出。遇山東人言其實(shí)，其人曰：「向病此求死，道見異草即拾之。忽值一草，腹語(yǔ)之勿食，吾竟吞之，物即洞下而愈?！顾煲挷莸弥细叻澹瑢⑹?，果腹止之。食刻許，腹雷鳴，下大蟲如矢，狀如蛇，疾良已。（《杭州府志》）

馮蓋齋給諫，每發(fā)言腹中輒有聲應(yīng)之，遂告病，卜居南京。楊守極用小藍(lán)煎水飲之，即吐其蟲。（《金陵瑣事》）

先輩書刺：

弘治間，邑人祝虛齋（萃）以主事佐治吳淞水利。華亭侍郎顧清來(lái)刺，云辱與顧清拜」。單刺，博二寸，縱四寸，字大如指，微黃，有花影。又虛齋寄人書亦黃折，柬式如前，面有花紋。二事并目睹。又嘉靖間許給事相卿寄弟書，直名「十弟」、「相卿」。

武宗微行：

應(yīng)天金明府應(yīng)祥，家長(zhǎng)干里。武宗南巡，值迎春日微行，見其家大樹集烏，突入而彈之。諸臣皆微服以從。

朱氏書問(wèn)：

寶應(yīng)《朱氏家乘》有《書問(wèn)錄》，載正嘉間友人所遺凌溪、射陂兩先生書。稱號(hào)連牘，不作零柬。如楊一清自名「石淙病叟一清拜，升之先生道契」，蓋先輩也。景前溪司成，竟稱「賜頓首凌溪先生年大執(zhí)事。」今薦紳通問(wèn)，名刺尺牘外，又有駢啟，萬(wàn)歷末駢啟外又小啟，其詞略簡(jiǎn)，凡三副楮，一全簡(jiǎn)，浮飾之極。士大夫?qū)Ｒ捜斯?yīng)，如百函并發(fā)。劉穆之直當(dāng)疲死，何暇理他務(wù)耶！

新城王氏：

山東新城王氏，先世有王叟，與其嫗力田，稍自給。有貧措大夜盜其廩，扼其吭而燭之，故某齋長(zhǎng)也。憐之曰：「勉旃，勉旃，吾夫婦終不暴君之短?！挂虺鳇S粱與之，人無(wú)知也。

新城王氏上世祖鰥居。一日天大晦冥，良久既霽，于塵坌中得一好女子，年十八九。云外國(guó)人也，乘車遇風(fēng)，忽然飄墜，遂為夫婦。今王氏百年科名，貴盛無(wú)比。（謝肇淛《五雜俎》）

《金史》有國(guó)子學(xué)齋長(zhǎng)，予少時(shí)猶見廣文呼廩生曰「齋長(zhǎng)」。

字說(shuō)：

嘉靖前，諸公文集多有某人字說(shuō)，蓋猶行冠禮也，故以字重。其后雖淵儒碩學(xué)，見之字說(shuō)者寥寥。古道陵夷，亦其一端。

原潔：

胙城原潔，成化辛丑進(jìn)士，歷官戶部郎中。督餉大同，以羨余還所司，忌者以藥瘖其音，因致仕，蔬布以終。

林濟(jì)民：

汝陽(yáng)林濟(jì)民，弱冠時(shí)母病篤，命娶婦，入門而母卒。濟(jì)民哀毀逾禮，葬廬于墓，服闋始合巹，鄉(xiāng)里稱之。成化丙午鄉(xiāng)薦，教諭漳浦，以身率人，升贛榆知縣。

密箴：

晉江蔡清《密箴》：欲為一世經(jīng)綸事，止熟數(shù)篇緊要書?？诟裉熘Γd于衽席；溺身之悔，誤于詞章。

虎枕銘：

江西左布政使岳池馮馴，正德二年進(jìn)士，嘗任興化知府。作「虎枕銘」。太守抵方壺，適多警，虎三日兩授首，鼠狗足評(píng)乎？太守征其方之將，請(qǐng)裁髏作枕，而寢其鞹。銘曰：非爾髏吾何枕？非爾鞹吾何寢？起視海岱，吾安吾朕。（中疑有誤）

余祎令箴：

鄱陽(yáng)余祎，正德口口貢士，任清流知縣，升建寧府同知，尋卒，清流人立去思碑于東門。其作《令箴》曰：先王制爵，子男同位。嬴秦變法，縣邑是設(shè)。千室其民，百里其地。上應(yīng)天皇，下分王治?？组T稱口，路勇求藝。漢室傳賢，循良豈弟。卓彼先覺(jué)，猶或難之。抑余何人，而忝職斯。坐堂鳴琴，盛德無(wú)為。德既不足，勞瘁奚辭？片言折獄，至明所推。明既不逮，詳慎是宜。撫字之實(shí)，惻怛至誠(chéng)。赫赫洋洋，得非虛聲。

薛天華左戒右箴：

廣東右布政使晉江薛大華作《左戒》曰：毋通要路書，以務(wù)養(yǎng)節(jié)，則俯仰不瀆。毋預(yù)塵紛事，以務(wù)養(yǎng)寂，則外內(nèi)不擾。毋徇末俗態(tài)，以務(wù)養(yǎng)高，則志行不羞。毋受非禮饋，以務(wù)養(yǎng)廉，則彼己不失。毋妄結(jié)賓從，以務(wù)養(yǎng)交，則戚黨不棄而善匯集。毋茍出言語(yǔ)，以務(wù)養(yǎng)德，則靜操不爽而口過(guò)息。毋逐戀嗜好，以務(wù)養(yǎng)神，則和倪不伐而天氣全。毋厭薄遲鈍，以務(wù)養(yǎng)量，則機(jī)心不熾而真性得。毋譏訕世短，以務(wù)養(yǎng)福，則不忮人以見直而鬼責(zé)消。毋虛邀時(shí)譽(yù)，以務(wù)善誠(chéng)，則不恕己以見賢而潛德進(jìn)。毋妒嫉雋能，以務(wù)養(yǎng)才，則不設(shè)阱以誣善而有獎(jiǎng)籍之功。毋欣羨汰靡，以務(wù)養(yǎng)嗇，則不競(jìng)侈以蠹俗而有由禮之漸作?！队殷稹吩唬河霰┥?，思以禮臨之，則不可犯。臨頑民，思以仁悟之，則不可仇。御群小，思以嚴(yán)遠(yuǎn)之，則不起侮。統(tǒng)列屬，思以正率之，則不傷威。寮友有過(guò)，思隱規(guī)而公掩之，則忠不失厚。庶民有議，思修靜而密弭之，則謗不至叢。受纖介之私，思以欺君為懼，則勤公益至。叨一分之祿，思以報(bào)主為心，則舉職益謹(jǐn)。怨者人所易慍，思精白以任之，則廷有分謗之士。難者人所易避，思口質(zhì)以徇之，則朝有仗義之臣。即有口喜，思畏義以制之，則無(wú)佚實(shí)之賞。設(shè)有暴怒，思觀理以忘之，則無(wú)溢法之罰。

易刻：

伏羲氏八卦，象各三畫，三代因而重之為六十四卦。文王命名作彖，周公作爻，孔子十翼，說(shuō)敘雜彖傳象傳系詞文言也。宋朱元晦始定今易，爻次彖，象次爻，文言次乾坤，分上下篇，終系詞說(shuō)敘雜傳。國(guó)初易刻今程子《易傳》朱子《本義》。成化口，奉化教諭成矩單刻《本義》，今遵之。

張孟元：

安陽(yáng)張孟元，天順乙卯貢士，終南京職方郎中。孟元還里，徒行訪人，不敢乘馬。云城中冠帶乘馬者，自廉使賈公迎憑始。副使馬公卿勸乃翁乘轎，曰寧步行，不取人恥。（《張氏風(fēng)范》）

祠廣文：

廣文例不祠，而崔后渠《洹詞》有《威縣重修陳教諭祠記》云，陳子名燧，莆田人，成化丙午以詩(shī)來(lái)教授。著講義，日勵(lì)士師圣賢，卻其束修之問(wèn)。凡四年，遷教國(guó)子云云。

十老會(huì)：

弘治初，夏邑有十老會(huì)。參政金醞，副使楊德，知縣劉恭、朱鑒、劉銓，縣丞劉安，教諭閃賢，口官朱理，醫(yī)官王淳，口官徐銘威，每會(huì)奕棋彈琴賦詩(shī)，時(shí)形圖繪。（《夏邑縣志》）

女飾：

弘治正德初，良家恥類娼妓。自劉長(zhǎng)史更仰心髻效之，漸漸因襲，士大夫不能止。近時(shí)冶容，尤勝于妓，不能辨焉，風(fēng)俗之衰也。（安陽(yáng)《張氏風(fēng)范》）

犒市：

北邊犒貢胡，茶一斤直六金，布一匹直四金，緞纻直三十金。