普說吾宗門下須先認得正偏賓主向內(nèi)向外則立地歸根得旨而不隨照失宗也故石頭云本末須歸宗尊卑用其語若不知其尊卑之語又安知其本末之宗哉此豈直曹洞立君臣之旨即臨濟諸祖人境等皆不離此法式也今且方便示汝參究之法秪如業(yè)海翻騰以一掌能平其風(fēng)波乎惟捉敗其識藏業(yè)龍則生死波濤化為覺海圓澄矣雖然若非頓發(fā)根本大智孰能秉金剛慧而剖此秘密藏哉故文殊嘗于生死海藏中提出八識龍女舍去閨閣暗昧而呈掌上明珠佛為印可即立地轉(zhuǎn)識成智為大丈夫于虛明法界而成正覺去也所以欲止鼎沸須抽其薪欲除賊亂須擒其首我此宗門秪貴單刀直入萬重圍中斬其將帥其余部屬不待招剿自降伏也你今不求自己本來真心只去用他妄想以妄止妄以思系思念念相續(xù)如火益薪何日得執(zhí)著心開與妄想機息哉蓋此排遣昏散遏止念慮正大慧所排默照邪禪亦古人所謂落空王外道魂不散死人在鬼窟作活計者也又何日能破其巢穴斬其精靈哉又況此門元非專以止觀為工以煆煉為行以修證三昧為歸宿以破障除惑為根因蓋欲當(dāng)人直下發(fā)明自己本分大事耳你不見六祖云我法門秪貴明心見性不論禪定解脫故彼但教你不思善不思惡正當(dāng)與么時阿那個是你上座本來面目亦何曾說不思善惡時即是你本來面目乎即初祖亦云心如墻壁乃可入道亦未嘗說心如壁處即是道也蓋祖師恐人心涉今時根境迷惑未能返轉(zhuǎn)刀頭向空劫前剖出生死伏藏耳故曰橫按莫邪行正令太平寰宇斬癡頑是也今時門頭躲根者尚易剿除于空劫前躲根者最難斷絕也正云居所謂門里出身易身里出門難自非向鐵壁銀山迸出金剛王劍安能斷此法身上貼體無明之知見根本哉故我常教人單求一念未生前自己本命元辰落處者正欲學(xué)人直捷根源于無生滅前看透者個則無明知見自然消落如使演若達多自見己頭本來現(xiàn)成則彼狂心自然頓歇不復(fù)向外馳求矣噫也須是六根不具七識不全底大闡提漢子能一斷一切斷者始得擊如意云珍重。
建安王修源殿下請于永寧古上藍寺普說師舉如意云諸仁者會么昔世尊于靈山會上親自拈出示眾獨迦葉尊者領(lǐng)悟微笑故得傳此直指人心見性成佛之宗又以此付囑諸大菩薩于十方剎土示現(xiàn)國王宰臣長者居士等身而為內(nèi)外法護使此慧命流通不盡傳至西天二十七祖般若多羅尊者遙見震旦神州有大乘氣象特囑達磨大師云汝于此方有大法緣后來獲菩提者不可勝數(shù)二百二十年后林下有一人當(dāng)?shù)玫拦犖嶙R曰震旦雖闊無別路要假兒孫腳下行金雞解銜一粒粟供養(yǎng)十方羅漢僧此正識十邡馬大師也后六祖亦囑南岳云汝后當(dāng)出一馬駒踏殺天下人果于磨磚成鏡良駟窺鞭而馬祖大興洪都與石頭大興南岳于是江西湖南二支分派五焰分燈天下宗風(fēng)獨盛于此直至宋元之末祖燈寂寥近世幸我壽昌先祖突出大好山法乳橫流為博山東苑以及山僧前年因李家宰黃司理劉尚寶諸公請住匡山圓通乃有廬岳之舉今過洪都果見有大乘氣幸建安殿下不忘付囑特請山僧開堂于永寧古上藍寺重新提唱向上宗風(fēng)且道向上宗風(fēng)如何提唱復(fù)以如意示云若于此薦得便當(dāng)與佛祖把手并行其或未然更與通一消息乃畫圓相云會么天得此以清地得此以寧帝王得此以參天地之精公侯得此以輔日月之明仲尼得此以始終條理集群圣之大成老聃得此以常無常有合眾妙而無名釋迦得此以指天指地等法界而證明達磨得此以一花五葉傳心法之繩繩馬祖得此踏殺天下海岳俱靈溈山得此以撥出星火而蟲木發(fā)熒臨濟得此以悟無多子而須尾雙擒洞山得此以邈秪者是而渠我相應(yīng)云門得此以拶斷秦鉆而拄杖直行法眼得此以心石撲落而法界崢嶸壽昌得此透過大好而曹洞中興東苑得此以一枝橫出而萬物敷榮圓通得此以一聲 地而今古齊轟且道今日始終全提一句又作么生復(fù)打圓相云一氣不言含有象萬靈何處謝升平僧問法王與國王說法意旨作么生師云龍袖拂開全體現(xiàn)象王行處絕狐蹤僧?dāng)M再問師震聲一喝下座。
云棲掃塔諸薦紳請普說師打圓相云向上一路千圣不傳末后牢關(guān)直須親到達磨大師特來東土遇梁武帝不契即渡江于少林面壁此時震旦義學(xué)相高多滯名相驚見斥相指心不能領(lǐng)略輒生嫉害乃至六遭服毒末遇神光安心歸位始付衣缽并授楞伽經(jīng)以印心嗣是東土一花五葉遍燦寰區(qū)皆是親悟親證始得使此真宗不墜也或謂達祖既以不立文字直指人心何復(fù)以楞伽為印乎此正明一切佛語皆以心為宗旨不特楞伽是離文字法如能親悟心印則三藏十二部一切修多羅皆是離文字為宗旨也達祖斥相指心正以彼時教家執(zhí)著名相不見心宗斥者斥其名相也非斥彼不當(dāng)開闡教義也如能悟此心宗又何經(jīng)律論觀凈諸教非直指之妙心哉不見我云棲大師最初發(fā)心即以生死大事而起疑情剃染之后即遍參諸方尊宿嘗于京師參笑巖和尚求指示笑巖曰阿你三千里外來開示我我有甚么開示你時大師言下有省因過東昌聞譙樓鼓聲乃悟其旨作偈曰二十年前事可疑三千里外遇何奇焚香擲戟渾如夢魔佛空爭是與非此后見法門師承大壞參學(xué)無真乃大權(quán)設(shè)教開戒律闡教乘標(biāo)凈土而歸于心宗世人不知大師悟證之由以大師乃教中圓人何必捏歸禪宗以亂其統(tǒng)又孰知大師先悟禪宗而后開教海收攝群機消歸正覺之苦心乎世間開戒闡教標(biāo)凈者甚多未必皆悟道之后設(shè)施也獨大師于悟心之后弘法是以說戒戒即金剛戒相也設(shè)教教即妙明真心也立論論即直剖宗旨也標(biāo)凈凈即全提佛心也挽近主法之人孰能如大師真參實悟而后舉揚宗旨振作玄機密用哉今之參學(xué)曾起二十年前可疑之事乎曾有于三千里外一聞譙鼓而不疑乎大疑大悟小疑小悟不疑不悟如今人疑也未疑安得有遇而且悟此奇特乎云門湛和尚或問中嘗載大師宗門機用甚悉如拈外道問佛空生宴坐公案云若于良久處欲望開迷陰霾萬里宴坐邊擬聞般若說竟多時既然如是鞭頭得指空里飛花者是個甚么參又拈自性西方惟心凈土云若直指自性不但過此娑婆十萬億國土為非也設(shè)個自性已涉程途若實談性心不但寶蓮金地種種莊嚴為非也設(shè)個自心早成垢穢你看大師如此起疑如此參悟如此提宗門向上機緣如此指示惟心凈土此豈與未悟拈心宗而代佛揚化敷文演義者可比擬哉吾大師深念如來一代時教為后世分門別戶互相矛盾之弊故于悟心之后密移一步始能會通佛語諸教而歸于無門法門之心宗也不然達祖只須傳心不必以教為印矣予舌短何足以舉揚萬一但稟承法蔭今敬入山掃拜靈塔諸護法尊宿命登此座辭不獲免強為贅疣慚愧無地還知此一舉揚底意旨么親到須彌莫問山既游大海休夸水下座。
福山普說司理黃元公居士請師云山僧出處那堪對眾舉揚事不獲已聊為今日法門點綴故事或藉此為啟發(fā)之助則亦不負生平與先圣后圣作一明證也予族柘浦張氏父存三居士萬歷壬辰生十五入贅十九歲庚戌值祖父卒見其談笑而化輒疑此個靈明向何處去此時視世界我人便如輕塵浮沫矣即走慶源忠堂岡禮孤舟和尚求出家父兄執(zhí)之歸求脫心益急一日上街正痛疑此個沒分曉忽聞貓子墮地聲頓令身心豁然自此孤光迥迥愈切寤寐偶書林瑞巖識源和尚過浦詢之乃密投其剃落時年二十辛亥六月也及秋間又為親友執(zhí)歸父兄知不可奪遂求邑西夢筆山令住即誓死閉關(guān)決大事因看高峰錄至枕子墮落處喜得為我印契卻于門前倒剎竿日面月面青州布衫密啟其意等言句全無理會心益苦無可詰問迫成病亦幾死幾生乃于五燈會元單單只看古人未悟以前如何參究如何開悟始得大機大用反覆自勘自對輒多開發(fā)輒多疑惑然終不曾透過祖師就中秘密關(guān)楗復(fù)因閱百丈扭鼻彼已有省及再參于即此用離此用處被馬祖一喝直得三日耳聾乃大驚悟曰者馬駒亦復(fù)踏殺天下萬世人也于是乃知古人所謂雖得悟明自己還須透徹大法然后垂手為人始能殺活自在所以祖祖相傳獨授此心之法為真印耳偶見人書壽昌和尚頌臨濟曰三十棒頭開正眼何嘗傳得祖師心輒大叫曰此時尚有若而人乎我當(dāng)嗣之丙辰出關(guān)造董巖從博山和尚受具即問從上佛祖如何行履山曰直須工夫透徹始得曰佛祖行履豈因工夫得到耶山曰我者里不許人論機鋒子且去做到那田地著予即呈偈曰試問古人行履事如何特地設(shè)梯階相逢若是知音者豈待揚眉眼始開山看曰后生家莫輕易承當(dāng)此事如挑千斤擔(dān)子過獨木橋稍有差遲即喪身失命也予禮謝及解制即辭往江西參壽昌和尚道經(jīng)書林訪故人余繼泉偕見東苑和尚苑問你在董巖曾聞博山提唱維摩經(jīng)否曰曾聞苑曰彌勒得一生受記作么生曰大有人疑著苑曰你又恁么去予異之向火次因舉僧問古德劫火洞然者個壞不壞有云壞有云不壞此意如何苑曰你又恁么來予遂折節(jié)過冬時方病勞苦雙目幾瞎苑與繼泉親調(diào)藥餌為救療之有間苑輒細究其平生參證處及征詰五家門堂差別之旨予恣意披其所見苑感嘆曰不期子乃能深入此秘密法門吾壽昌者枝慧命屬子流布去也即付壽昌宗派并書偈云道盛群英祖德尊萬古師欽承諸圣旨啟我永懷思予拜受明年即隨苑往禮壽昌師翁及見翁即問從上佛祖如何行履翁曰子曾作甚么來曰某甲今日幸遇和尚翁曰今日事作么生曰明日日頭東畔出翁曰元來在者里弄虛頭曰和尚也較不多翁曰子在何處與東苑相見曰不在別處翁曰在那里曰和尚眼聻翁良久予珍重而出后入方丈侍立次翁顧曰做甚么曰親覲翁曰親覲事作么生曰和尚搬石辛苦莫要槌腰么翁曰從不慣恁么曰和尚得恁么矯健翁曰安肯以死驢橛子系人子不聞吾有言發(fā)非聲須慎主色前不物要司南乎曰此和尚不止為一世人也翁曰我尋常以三則公案驗天下人子試為我道看如臨濟道佛法無多子畢竟見個甚么曰放你老漢肋下三拳翁曰何處是趙州勘破婆子處曰絕好個何處是趙州勘破婆子處翁曰諦當(dāng)甚諦當(dāng)敢保老兄未徹在何處是他未徹處曰夫是之謂靈云夫是之謂玄沙翁更令予頌之其頌臨濟曰棒打石人頭嚗嚗論實事臨濟不疾流踏斷高安路頌趙州曰明知山有虎偏向虎山行舍命陪君子以表此生平頌玄沙曰劍客既呈劍詩人復(fù)獻詩欲開千古眼更剔兩莖眉翁深頷之一日復(fù)問曰子今擬作甚么事曰事恰無事但佛祖者枝慧命要人傳持耳翁曰子作么生曰阿儂自有通霄路翁曰有人求子向上開示作么生曰禮拜著待他拜起曰會么曰不會曰向上一路千圣不然彼若更擬議即喝出曰你做我子孫不得翁曰你若恁么爭起得吾宗予喝曰者個老凍膿何不一向如是爭見得承嗣底到如此也翁愕然曰子何所見乃言及此曰從上石頭馬祖之下五家宗師之上咸能如是直五宗下大不然也翁曰子道五宗之下如何曰彼實不得已各設(shè)門庭宗旨揀絕邪外之徒后世復(fù)因門庭宗旨妄生穿鑿轉(zhuǎn)為計著障卻自己悟門自非大圣垂慈為法檀度隨其顛倒以使自肯其孰能出此陷阱哉翁曰子看吾門庭何如曰種田博飯則不無奪食驅(qū)耕猶未在翁曰子太奇特生曰老漢母乃忘卻正令不行先斬首大機一發(fā)圣賢悲乎翁大喜曰子幸珍惜予復(fù)問某甲異日于和尚法道如何翁曰子自說看予禮拜曰某甲不敢孤負和尚翁曰如何是不孤負事曰待和尚涅槃后與和尚道翁于是復(fù)密囑之曰雖然古人往往為發(fā)露太早不得大其受用尚慎哉正先圣所謂得此法者命如縣絲也時丁巳冬予二十六歲深念翁年七旬矣而語錄尚未流布此誰之責(zé)歟與師請較刻翁親許之集成予已請戴今梁觀察作序?qū)⑹谥T梓偶為人竊其本稿予因是避去金陵而師亦辭歸武夷明年正月和尚示寂人傳至金陵予大悲感時和尚侍者謐公自燕歸到天界寺會予時方晤焦太史約與周海門曾金簡二公議作壽昌中興曹洞記因囑謐公曰公歸去幸勿草草求人作塔銘但打一片好石立于塔前人問其故但指曰此吾大師塔銘也如問何無文字但應(yīng)曰未有具眼人在公笑曰須是浪公始得公歸壽昌而博山乃命首座求憨大師作銘銘甚工亦甚激揚海內(nèi)亦因是而蓋宗奉壽昌與博山矣予于金陵為父弟挽歸閩因訪雪峰玄沙遺跡時己未春偶曹能始觀察陳泗游侍御諸公延于羅山結(jié)制冬間往興化因林宗伯請于國歡寺開堂庚申返建寧主柯督學(xué)家及寓光孝寺辛酉春東苑和尚開法書林復(fù)上建陽苑命住武夷虎嘯洞又為彭本之藍昆石諸公延居別業(yè)壬戌予乃同黃心鏡居士到博山和尚見予禮拜曰聞子在興化出世以棒打人今日到者里邪曰和尚莫亦要棒某甲么山曰且記下著曰謝和尚放過一日山升座正白椎予出眾以手指上震聲喝曰住住鐘未鳴鼓未響早捉敗你者老賊也猶在者里抱贓叫屈么山默然良久予復(fù)一喝作掀座勢曰恁么則掀翻法座趕散大眾一任諸方剖判乃拂袖歸眾山呼好痛棒時一眾疑議首座訚公曰此非汝所知乃到予寮曰師兄適間太莽和尚說曹洞下不是如此問話予曰早知要曹洞相見合辦得幾個正偏君臣問來座乃微笑予后一日進方丈禮曰前日觸忤和尚山曰向后須珍重始得予諾諾而出山曰頑石你者賊予曰者頑石頭又惹禍那頑石進曰和尚莫輕視覺浪他卻有陷虎機山晚設(shè)茶命侍者請予入方丈山曰頑石謂子大有見處吾不許你用機鋒只要你本分商量幾則公案看且如僧問龍吟霧起公案作么生曰水到渠成又問法眼再詰者僧乃吐光而死何如曰蚌鷸相持問婆子燒庵何如曰鉤在不疑之地問法眼與修山主毫厘有差前后一般語意在何處曰將金博金也難得問文殊謂佛豬子也不識如何曰爛泥中有刺問畢竟一歸何處曰魚咬箭頭酸問如何是曹洞宗旨曰石虎吞大蟲山復(fù)曰別道一句來予曰道即不無恐又觸忤和尚山曰我總不恁么說子作禮曰謝和尚茶果便出翌日早呈上六頌其一曰知何曾會何知拂袖呼回失變宜蚌鷸相持俱喪命老漁嬴得笑攜歸其二曰燒庵婆子不知有好手之中呈好手被逐阿師解縮頭寒崖枯木藏家丑其三曰毫厘有差天地隔一番提起一番新自非法眼通行貨誰解將金去博金其四曰目前露柱三千刺腳下爛泥八萬針狗往豬來無個事等閑舉起卻愁人其五曰一歸何處問阿誰拶著通身痛不欺扯破青州衫子后綠楊處處展春眉其六曰石虎林間吞大蟲金烏闖被海門東欲知曹洞親親意父子相逢不借中山閱畢云說也說得頌也頌得秪是不從做工夫來底你不見當(dāng)時壽昌和尚令我頌吐光公案云殺活爭雄各有奇饃糊肉眼豈能知吐光不遂時流意依舊春風(fēng)逐馬蹄予曰和尚也只是強醫(yī)死馬山指予頌曰你以老漁為誰予曰若非某甲今日誰能捉敗者老賊山笑曰你者小賊敢者里白拈那子禮拜而出一日經(jīng)過鵝湖峰頂見養(yǎng)庵和尚即問予曰聞子在博山上堂問話甚峭絕子試代博山答一語看曰山僧今日敗闕頂曰子此時又作么生曰子當(dāng)禮拜曰某甲罪過頂欣然執(zhí)手曰妙妙不負你曾見壽昌來我見子氣宇英特但恐不肯吃家常茶飯耳若肯平平實實行去他后天下人不柰你何因命予作鑄鐘文援筆立成頂大喜曰只此一文足見雄才大略善保護之丙寅云門湛和尚入閩宿夢筆三夜兩相盤詰因謂予曰吾嘗疑壽昌老人離師太早恐不得古人門庭堂奧不期因公得見此老師予問聞和尚判斷雪庭信公燒庵語有是乎門曰公斷雪庭代感恩不淺語何如曰彼語亦奇但錯認奴婢之殷勤耳門曰公當(dāng)恁么時如何予曰只向他女子道我有深情不在君門撫膝曰吾老矣乃今得聞此言渠能如是予敢斥其非哉然則信公亦心服之乎門不語予復(fù)問外江還有人否門曰若先輩不必論矣適見三峰漢月有可與者此公雖近嗣金粟然猶未曾住腳曰漢公果是其人安肯兩相詭遇于大法乎門曰吾別存以取之耳予微笑于是與云門和尚甚愜嘗和子山中八景及贈予詩其上首爾密公亦相欣遇門深勸子無久住故鄉(xiāng)極擊節(jié)子云棲壽昌二真贊及夢筆三頌帶至越示人時墨浪瑞白拂石諸公各和其頌寄小子玄應(yīng)持歸其時諸方妄為承嗣出世者甚多然不待敗落可以見其后事矣況此宗旨賴以經(jīng)大傳遠而無弊者以能扶樹正統(tǒng)善續(xù)宗嗣留其淳樸不鑿之風(fēng)為子孫繩繩不絕之脈庶不負將此身心奉塵剎也因閱博山和尚歸正錄最喜于余集生居士論法嗣書及不忘靈山親付囑偈迥與尋常不同惜生平少遇其人故未盡展其殺活之鋒耳方嗟嘆不置忽聞東苑和尚于七月遷化而博山和尚又于八月遷化予時仰天號曰法門何不幸如此豈我壽昌此宗遂爾掃地乎不勝風(fēng)穴懼讖之悲雖有長涕亦無從下也乃翻然追先圣為法求人游化諸國意及奔武夷視先師后事忽疾作誤服烏附幾為毒殺偶一異人以草藥蛇蛻救之時幸不死乃于虎嘯洞將壽昌師翁崛起中興祖道之旨提六種綱宗為法印記及重集東苑先師語錄并述行實等以識祖父親承密證之縣絲慧命因憶先壽昌有居士門人黃元公見任寧波司理何不先一訪之以激揚此未了公案明年壬申正月即策杖武林聞公已丁母艱歸于是之西湖主宗鏡之雙徑主石住之金陵主天界碧峰之楚黃主天臺白臬正擬之中原嵩山禮鼻祖塔到汝寧商固主灌潭北禪值寇大亂因之穎州主圓通之壽州主化城之六安主齊頭復(fù)之西陵主龍湖黃檗出閩六年隨處遇諸護法敲唱有記錄一十二卷至是乃思自丁巳冬離壽昌至今年丙子已二十年今當(dāng)歸掃先師翁塔也遂返匡山還黎川晤謐公大師留住壽昌重整先祖家法去年秋末偶元公居士復(fù)以丁父憂歸一見莫逆兩相傾倒特地振作江西宗風(fēng)今又請住覆船山秪如正恁么時千峰頂上白浪滔天重新翻轉(zhuǎn)者覆船子且道者把篙底主人又當(dāng)作個甚么去就聻黃公云和尚猶自看風(fēng)使帆在師招手云快上船快上船眾禮拜師大笑曰相隨來也便歸方丈。
浮山閣中普說師在浮遠閣因諸門人請問五家宗派事師曰山僧昔年在圓通時嘗與黃元公居士論及雪嶠大師欲承嗣云門事曾昌言之也公問洞上臨濟二宗今子孫皆有其人而溈仰云門法眼三宗已絕斯有人欲續(xù)之可乎山僧曰但續(xù)之貴在當(dāng)時有真正明眼師友為之印授則可不則是篡竊也何取義于傳燈乎如道明得悟于六祖而嗣黃梅雪峰得悟于巖頭而嗣德山漸源取證于石霜而嗣道吾興化取證于大覺而嗣臨濟皆此義也公曰洞上至太陽玄已絕投子青未見太陽而懸續(xù)之古塔主去云門偃無慮百年讀其語錄有省即嗣之是則有何印授乎山僧曰投子雖未見太陽而親得浮山遠印授蓋浮山親得印記于太陽如此師承有據(jù)又何疑焉若古塔主雖有省悟彼自負太高不肯低首時人我慢太過不顧法之所重其柰吾宗之春秋何公曰博山先大師論二宗在則諸宗俱在二宗絕則諸宗俱絕此意何如山僧曰曾亦有不知者駁此語也曰若以二宗在則諸宗在何如樹有二枝豈可使諸枝俱在若以二宗絕則諸宗俱絕何如人無二指豈可使諸指俱無乎此議但以形似耳博山論者是宗旨血脈也少林是達磨一人傳至震旦千燈萬焰不出少室一燈使千燈中一燈在則少林之真燈在少林真燈在則五燈千燈之真火俱在也是豈可以一枝一指而難其宗脈乎即如浮山初印證于濟宗之葉縣后印記于洞宗之太陽投子初悟道于濟宗之浮山后傳法于洞宗之太陽此二師資皆稟兩宗之真印固足以表信于傳燈非可以古塔主全無師承自為躐等過高以亂統(tǒng)宗而承嗣古德者同日語也夫浮山之為兩宗祖者正不負二師之所印授也令人能如浮山有二大宗師印授而傳續(xù)二宗之法脈者乎浮山取師之法千古無對初偕天衣懷輩見葉縣省省一見便知是法器乃以格外痛毒鉗錘而加之于不可隱忍之地而浮山儼然身任之不啻善財之入勝熱婆羅門與無厭足王境界而不生退屈者公乃大稱嘆對眾付法繼聞太陽之道高天下復(fù)偕天衣懷輩久親炙之太陽嘗嘆曰吾宗異日全屬遠懷二子矣后太陽年高其嗣法者八人皆出世先化去因以頂相直裰皮履作偈寄浮山代為求嗣而浮山拜受夢得青鷹已授心印始出太陽遺法示之青果大悟其旨乃付囑曰代我續(xù)洞上宗風(fēng)既謂代我則親相授受之不昧也后來出世僧問投子師唱誰家曲宗風(fēng)嗣阿誰子曰威音前一箭射透兩重山曰如何是相傳底事子曰全因淮地月照見郢陽春子當(dāng)時分明拈出親得二家之宗旨也即浮山付其偈曰須彌立太虛日月輔而轉(zhuǎn)群峰漸倚他白云方改變少林風(fēng)起叢曹溪洞簾卷金鳳宿龍巢宸臺豈車輾觀此則浮山所望于投子非等閑矣既謂之日月輔而轉(zhuǎn)又云少林風(fēng)起曹溪簾卷且以金鳳而宿龍巢其尊貴中之奇特又如此蓋以臨濟洞上二家與少林曹溪宗旨親相付囑也后世讀語錄者何可草草乎哉此意吾嘗散見于會祖規(guī)鑒五燈熱中今以親到浮山不可不重為拈出以酬先圣法乳之恩使后世二宗之明眼者有以景仰其高風(fēng)振勵其將來也諸門人感泣曰非和尚深慈則吾后人安知此微旨乎乃踴躍禮拜而退。
問答機緣
李太宰問三玄五位是發(fā)明悟后事是發(fā)明悟前事師云臨濟開眼尿床洞山合眼投水宰云大師意作么生師云心不負人面無慚色。
宋戶部問返聞聞自性自性如何聞師召居士士應(yīng)諾師云山僧戒口。
太宰問我聞圓相從耽源傳仰山是否師云公見西天十五祖睹龍樹現(xiàn)月輪相否宰云見師云提婆即是外道宰云此意甚深師以手畫圓相云西天外道六師及九十六種皆向者里折伏但得其旨則千變?nèi)f化無不暗合圓機也宰云師從何而得此旨師云白云斷處見明月黃葉落時聞?chuàng)v衣。
居士參師云魚因甚么即跳過龍門一士云全仗風(fēng)雷力師云如何又有點額底士云是他氣力未充師云話墮也士云和尚還須方便師云吃茶去。
僧問生死大事不明乞和尚指示師豎起如意云見么僧云見師云見甚么僧云如意子師云有眼如盲去。
師一日與太宰坐僧堂中因舉壽昌和尚頌臨濟吃棒公案云醍醐土味出乎乳滴水?dāng)v中便不成三十棒頭開正眼何嘗傳得祖師心師顧太宰曰如何是正眼聻公悚然僧一悟出問如何是正眼師劈面掌曰問甚么悟云莫秪者便是否師又掌曰不識好惡漢悟禮拜再請開示師云逢人不得錯舉太宰因有頌曰無影堂前萬木森松風(fēng)蘿月度知音秪須覓個瘋顛漢一掌酬他徹困心師看曰見之不取思之千里。
師問黃元公江西稱為選佛場且道當(dāng)日選甚么人作佛公云便請和尚指點師云我要個鼻孔遼天底公云須令他具個宗眼始得師云水上駕鐵船還讓他龐老公云和尚手眼何在師云一箭射一群也。
元公問昨日公案作么生師云明朝拄杖子向公道公云今日底事又如何師云前日有人吃一頓也公云和尚扯前拽后作么師云牽牛不上壁公云和尚今日升座弟子要對眾問倒師云恁么則功不浪施也。
元公問父母俱喪時如何師云也須打破靈床始得公云孝滿后如何師云慣把金鐏勸醉人公云恁么則追隨曹山去也師云我者里爭容得伊公云云巖路相次絕也師云且喜山僧重得一破天荒公顧諸公云真?zhèn)€是洞水逆流也。
師月夜間立與璞首座并諸子譚及習(xí)氣難除之事座云璞亦思及于此有詩二句云最喜懶安解牧牛歸宗宣老可為儔請和尚代續(xù)末后二句師即云欲知今日門前事車過分明兩道溝座禮拜師復(fù)曰予在博山與雪關(guān)頑石二兄坐石曰二兄可作一詩贊我何如關(guān)應(yīng)曰近日看山頭不動阿師卻有幾分頑予曰此結(jié)語也關(guān)曰兄何不為起語乎予曰芒鞋踏破幾重關(guān)未得身心徹底閑近日看山頭不動阿師卻有幾分頑當(dāng)時三人撫掌大笑座曰不因和尚今夜重舉幾遺此奇事。
僧問心境交參不得個入處時何如師舉如意示云見么僧無對師云物見主眼卓豎。
居士問蚊子上鐵牛如何下嘴師云新豐洞口打秋千士云和尚是個蚊子師云直須頭帶角始得士云和尚就是鐵牛師默然。
聞雨聲居士問背后是甚么師云面前聽士云和尚蹉過了也師云夫居離婦州士云許多年參禪為甚么不認得聲師云婦住思夫縣士云且喜檀郎認得聲師云又恁么去。
居士問如何是門里出身易師云海東果子樹頭心士云如何是身里出門難師云后園驢吃草士云和尚還有出身也無師云有士無語師云且居門外。
僧問今日為荊國主設(shè)齋還有受得王者供養(yǎng)也無師云香風(fēng)吹萎花更雨新奇者曰恁么則梵王帝釋皆當(dāng)稱贊也師云莫怪山僧不下床。
一日因僧問方丈紙窗七穿八穴和尚被一切人看破也師云直饒與我同衾枕未必夢見曰佛祖之道如日麗天和尚得恁么隱微師云你又穿窬作么僧愕然而退。
僧問大冶洪爐為甚陶鑄無成師云須識山僧不汝欺曰莫是無真骨性不堪烹煉么師云黃金臺下駿骨成堆僧禮拜云某甲慚愧師云有錢千里通無錢隔壁聾。
僧問藥山令化主送銀還甘贄何處是他著賊師云若不同床睡焉知被底穿曰畢竟意旨如何師云待我升堂舉似大眾。
僧問和尚嘗言拄杖子不輕用如何往往打斷了如意子師云千兵易得一將難求曰恁么則勞而無功也師云千家吃藥一家還錢。
僧禮拜次師云那里人曰云南雞足山師云迦葉尊者捧底金襕袈裟還好么曰好師云門前倒卻剎竿意作么生曰者個卻不會師云你卻靈利僧罔措師云你會種菜么曰者個卻會師云果然靈利。
僧參師云何處來曰云居來師云明月湖有人試探竿否曰謝和尚指示師云脫空謾語漢指示你甚么僧無語師叱出。
師下客堂有僧問學(xué)人有一問師即云我今日不著便曰學(xué)人急切處請和尚指示師云向道不著便又急切甚么僧禮而立師顧曰上座是那里曰嘉興東塔師云我聞東塔被雷擊破你知得么曰某甲不知師云死骷髏雷擊也不知僧悚然曰此是和尚無風(fēng)起浪師云淹殺你也不知急切個甚么。
建安王問一念未生時如何師云風(fēng)前不露影王云一念已生后如何師云腳下泥三寸王云正當(dāng)恁么時如何師云金輪腦后看王云三千里外逢人時如何師云殿下須向頂門上行始得王云恁么則萬里翱翔去也師云黃河徹底清王云謝和尚指示師云須殿下自肯承當(dāng)。
僧問犯七遮人得參禪否師云如何是第一遮曰弒佛師云那個是佛弒佛者誰僧無語師云大妄語漢出去。
僧問此陰已謝彼陰未生正當(dāng)恁么時阿那個隨化去師云看取鼻孔曰現(xiàn)對和尚師云如何在我手里曰某甲正疑著師云捏住你咽喉。
二僧參師問一僧什么處來僧云天童來師云太白峰高多少曰與凌霄峰差不多師云你具什么眼僧?dāng)M議師云瞎弄作么師又顧次僧你同來底么曰某甲在云門解制來的師云解甚么制曰禪制師云什么禪曰和尚莫瞞某甲師云蝦蟆禪。
師問僧何處來曰金粟師云在金粟作甚么曰閑住師云金粟那有間飯你吃曰者里未嘗不閑師云我者里容你不得僧便喝師云者弄精魂漢便打出。
僧問大慧竹篦子話和尚也拈提否師云不拈曰為甚么不拈師云沒者閑工夫曰莫是和尚親切為人處也無師云浪蕩拾花針。
陽羨居士來參師云幾時到者里曰昨日師云見凌霄峰么曰不曾見師云參訪須是帶眼始得士便問某蒙善知識指教參父母未生前本來面目如今皆是己生后事請問者個話頭須如何參師云誰教你妄生分別曰畢竟如何是未生前事師喝云你又者里謗善知識士禮拜因示偈曰謾謂曾參知識來徑山有路滑如苔凌霄峰頂如能見父母生前眼自開。
僧問狗子如何無佛性師云狗子佛性無曰狗子如何有佛性師云狗子佛性有曰某甲不會師云我不如你曰畢竟意旨如何師云你不如狗子。
僧問馬師圓相才拈出國一重鋪錦上花如何是新徑山的家風(fēng)師便打曰泥牛踏破千峰月雙徑巖前震一聲師又打曰和尚不得胡亂打師又打云還喚作胡亂打得么曰幾回親到此直上萬峰頭師云猶亂道在。
師一日示造東苑和尚塔因緣榜于殿左有僧見乃到方丈禮云某甲見東苑和尚塔已造了也師云塔造在那里僧展兩手師云未在僧乃珍重而出復(fù)呈頌曰東苑靈塔逼塞虛空通身焦?fàn)€處處無蹤塔門沒縫八面玲瓏咦夾路桃花風(fēng)雨后馬蹄無處避殘紅師覽云馬蹄無處避你作么生承當(dāng)曰承當(dāng)則有避處也師云煙霞生背面時如何曰處處耀日輪師云待塔合尖著僧云合尖了也師云如何得一枝橫出曰三十年后待某甲與和尚別通個消息師云即今作么生曰終不敢造次便禮退。
僧問如何是一大藏教詮不出底旨意師云淚出痛腸曰末后拈花又作么生師云要頭砍將去。
監(jiān)院白師本寺坐東向西宜開離門出入師曰語默涉離微如何通不犯院云趙州東院西師云棲霞又作么生院云明月照見夜行人師云杖人則不然院云和尚作么生師云三十棒自領(lǐng)去院禮拜云起動和尚師休去。
開池僧問法眼云泉眼不通為沙礙法眼不通為甚么礙眼云為眼礙此意如何師喝云瞎?jié)h不見者一條溝向那里去曰不問者個師打云你問那個曰如何是法眼師打云瞎?jié)h挨人痛棒作么連打退。
僧從浙中來以諸方尊宿拈古呈師師云且拈今日底著曰某甲拈不得師云著甚死急搬人尿屎曰和尚也有些與人搬師云錦繡銀香囊風(fēng)吹滿路香曰好個下韻寄言十八子好好事潘郎師云千年古樹不開花曰如何又道風(fēng)吹滿路香師云狂蜂浪蝶徒自迷忙曰如何是十八子師云襪線系風(fēng)箏曰如何是好好事潘郎師云斬草蛇頭落曰專為流通師云泥捏直符使。
監(jiān)院問洞山初見南泉泉以馬祖還來否問山山云待有伴即來此時具何眼目師云土宿善騎牛曰既于無情說法處有省如何又從云巖邈真師云為君幾下蒼龍窟曰如何過水睹影乃大悟玄旨師云逆水之波經(jīng)幾回曰洞山悟后分渠我與臨濟悟后立玄要有同別也無師云直教佛祖重烹煉镕盡規(guī)模脫體新曰有者多用機鋒有者多用棒喝此意何如師云其如一點水兩處使龍飛曰如曹山不變異還有別機用否師云如何是不變異處去曰虎口里活雀兒師云一將難求院便喝師便打院又喝師又打院禮拜師云草草打著個瞎驢院拂袖便出明日相見師問正法眼藏向瞎驢邊滅卻子作么生會曰大小臨濟憐兒不覺丑師云抽筋不動皮換骨不動髓院便禮拜。
首座問南院嘗舉臨濟云不知吾正法眼向者瞎驢邊滅卻話問風(fēng)穴云臨濟氣宇如王如何臨終妥尾帖膝如此風(fēng)穴云密付將終全主即滅此意如何師云可惜許各自失卻一只眼曰如何曹山說不變異去又得風(fēng)穴說全主即滅卻不得師云出身既無路脫體道猶難曰使南院問和尚時如何師云便好掀倒禪床莫教孤負臨濟三圣曰曹山何不掀倒洞山禪床師云不見曹山已奪去洞山拄杖子也曰南院又問風(fēng)穴三圣如何亦無言風(fēng)穴云親承入室之真子不同門外之游人此意如何師云此中大有利害處待他問如何三圣亦無言正好撫掌大笑云勘破了也使他南院吐舌去在座乃禮拜云和尚尊重。
師問僧甚處來曰鼓山師云不跨石門句有人道得么曰無人道得師云可惜眉毛曰請和尚指示師云緊峭草鞋去。
師問僧甚處來曰和尚不知某甲來處么師云野狐精 跳作么曰情知和尚有此一機師云苦不是新羅僧便禮拜師云村夫吃橄欖。
師問僧你是延平來底么曰是師云交劍潭兩條龍還在否曰不知師云蚯蚓穿過東海蝦蟆撞倒須彌跂死禪和打瞌睡未醒在。
師問僧曾見天童和尚否曰金粟時曾見師云如何是棒下無生忍臨機不見師曰須是和尚始得師云掠虛頭漢自領(lǐng)出去。
僧問如何是常住三寶師云兩粥一飯曰如何奉持師云朝看東南晚看西北問有問石頭和尚如何是道頭云木頭又問如何是禪頭曰碌磚此意如何師云藝壓當(dāng)行曰或問和尚如何是道作么生師云好皮不染皂曰如何是禪師云好人不倩錢曰此與石頭答有同別否師云白馬廟前好傘鋪曰不會師云木屐店在對門開。
梅逢忍公到崇先師云何處來曰廬山師云在彼何為曰若有所為即呈似和尚師云脫空謾語作么曰某甲終不敢負心師便掌曰和尚探頭太過師云逢人切莫錯舉忍禮退。
笑峰然公從牛頭山歸禮拜師問云牛頭山下草野縱橫親自去來作何風(fēng)度曰象王行處絕孤蹤師云忽遇獅子吼時如何曰當(dāng)機不讓渠師云威獰何在曰同途不其轍師云鐘樓上念贊床腳下種菜意旨如何曰猛虎何勞當(dāng)路避師云黃檗勝如何恁么道曰儂家自有路通霄師云也須恁么來始得笑禮退。