（五）臨證所見(jiàn)，有腎陽(yáng)虛而不宜用桂附剛藥者，尤其附子，走而不守，通行十二經(jīng)，辛烈異常。故《理虛元鑒》論“陽(yáng)虛三奪”謂“回衰甚之火者，有相激之危。”關(guān)于此點(diǎn)，彭子益經(jīng)驗(yàn)豐富，議論極精：“附子純陽(yáng)，其性上升。如水寒不大而多用附子或水不寒而誤用附子，附子下咽，能將腎中陽(yáng)根拔動(dòng)而起，使水氣從此不能包藏火氣，為禍不小。”如遇此等情況如何處治，同：“除純寒之證不能不用附子外，其內(nèi)傷腎陽(yáng)不足，腎并不寒之證，莫如用甜蓯蓉、巴戟天．柔潤(rùn)和平益腎之品，以代附子，最為妥當(dāng)。豬腰子不去膜，用生黃土拌濕包固，柴火燒熟放冷，胃強(qiáng)者嚼食腰子，胃弱者將腰子煮湯食。”“此方溫補(bǔ)腎陽(yáng)，和平力大，凡先天不足，與腎家陽(yáng)虛之人，皆可奉為再造之寶。”然豬腰子雖為和平服食之物，而終帶溫?zé)嶂裕扯酂釀?dòng)者，可配養(yǎng)陰之品。

如患者陽(yáng)虛而難受桂附八味丸者，彭氏尚有單服甜蓯蓉法：“剪碎吞服一錢，水火雙補(bǔ)，可代腎氣丸。”

淮牛膝功用別傳

二十年前，余適在一病家出診。正值該處房屋大修，有一年過(guò)半百而身材魁梧之建筑工人進(jìn)屋與余坐談。言語(yǔ)之間，余覺(jué)其頗諳醫(yī)藥，于是談興漸濃。彼則健談而直率，曾謂余曰：其原籍在安徽，其母于當(dāng)?shù)刈畲笾兴庝佔(zhàn)霰Ｄ窋?shù)十載，因此略知藥理。該工因職業(yè)故，患腰肌勞損，腰痛常作，時(shí)感牽強(qiáng)不適，俯仰維艱。雖時(shí)常服藥扎針，而終乏效機(jī)。及至中年，病漸加重，不僅影響工作，即生活起居亦受限制，頗以為苦。由是尋索家中備藥，惟得淮牛膝一包，重約半斤許，傾入鍋內(nèi)，加水煎熬后，于晚間連飲四大碗，隨即就寢。睡中漸覺(jué)腰部重著，疼痛陣陣加劇，直至劇痛難忍。因而內(nèi)心極感惶恐而不知所措，但事已至此，不得已只能咬牙隱忍，聽(tīng)天由命。痛極則人倦，倦極則熟寐。及至酣睡初醒，天已大明，不但疼痛全消，且腰間倍覺(jué)輕松舒適。從此以后，無(wú)論天陰天雨，或是重力勞苦，從不再覺(jué)腰有病痛，多年宿恙消于一旦，真可謂其效若神矣。然如此過(guò)量進(jìn)服．雖然復(fù)杯即安，而終非穩(wěn)妥之法，宜師其意，慎始而謹(jǐn)終之可也。彼雖粗工而頗有慈悲濟(jì)世之心。愿將家中秘守之治梅毒方公渚于余，以拯失足之人。其胞兄曾于孤島時(shí)期涉足花柳身染梅毒。經(jīng)其母之店主用秘方治之得愈。解放之后曾一度復(fù)發(fā)，其母又往求藥。店主曰：“我已退休，子孫不業(yè)藥，祖?zhèn)髅胤疆?dāng)行諸于世矣。”遂告之曰：“采鮮準(zhǔn)牛膝全草一大捆，洗凈后揩去水，打取自然汁，每日飲服一大碗，直至痊愈而止。”其兄如法服之，加以善自珍攝，競(jìng)得根治焉。

李時(shí)珍于《本草綱目》“牛膝”條下云：“牛膝乃是厥陰、少陰之藥，所主之病，大抵得酒則能補(bǔ)肝腎，生用則能去惡血，二者而已。其治腰膝骨痛，足痿，陰消，失溺，久瘧，傷中少氣諸病，非取其補(bǔ)肝腎之功歟？其治癥瘕，心腹諸痛，癰腫，惡瘡，金瘡，折傷，喉齒，淋痛，尿血，經(jīng)候，胎產(chǎn)諸病，非取其去惡血之功歟？”用牛膝治腰肌勞損，既取其去惡血之力，又取其補(bǔ)肝腎、強(qiáng)筋骨之功，未越出中醫(yī)傳統(tǒng)理論之范疇。而新鮮淮牛膝取汁飲服，以治梅毒，為諸書(shū)所不載，固是獨(dú)具心得之經(jīng)驗(yàn)秘法。若此法確實(shí)有效，則可推測(cè)鮮牛膝尚具解毒殺菌之能。記之聊備一格，以待有緣者之驗(yàn)證。

鮮人中白治跌打損傷奇效記

人中白一物，藥店備有干品，其功用不外清熱解毒、祛瘀止血之功。多用于咽喉腫痛、牙疳口瘡、咯血衄血等癥。余少年時(shí)于故鄉(xiāng)無(wú)錫聞長(zhǎng)輩言，凡有跌仆內(nèi)傷者，以大鴨蛋一枚去殼后傾入男子夜間用以儲(chǔ)尿之“夜壺”（陶土所制）內(nèi)，加水適量，將壺放于爐火上加熱，至蛋熟倒出食用，謂有良效。余不解其用“夜壺”之意，詢之長(zhǎng)者，謂尿垢可以療傷。惜徒聞其說(shuō)，未見(jiàn)其事。至1968年問(wèn)，某居委會(huì)主任周老太，在一次群眾活動(dòng)中，不慎被人潮擠倒而跌地，胸上被他人用腳踩傷，驚呼間，踩者盡力將腳縮住，被踩者已頓感疼痛如撕，呼吸窒塞。急送某醫(yī)院住院，經(jīng)攝片檢查。未有骨折及內(nèi)臟損傷。并用中西醫(yī)雙重措施處置，四天后并無(wú)進(jìn)展，胸中痛悶如故，遂自行出院。該居委會(huì)有一干部告之以其故鄉(xiāng)蘇北之民間秘方：內(nèi)服鮮人中白。幸彼時(shí)小便池中尿垢甚厚，隨即刮取一小盆，以紗布包裹之，放自來(lái)水中揉搓漂洗，去凈粘液，將剩下之渣質(zhì)，撕成小塊，復(fù)摶成小粒，得大半飯碗。待藥準(zhǔn)備就緒，已下午四時(shí)許，隨即以黃酒送吞，由于心理作用之關(guān)系，實(shí)在難以下咽。勉強(qiáng)服下三分之二后，胃中泛惡頻頻，于是停服而就寢。翌日晨起，呼吸已暢，胸痛如失，然胸膺皮膚表面痛不可觸。余往視之，見(jiàn)其胸部表皮盡現(xiàn)深藍(lán)色，全無(wú)完膚。此乃內(nèi)傷外發(fā)之象，內(nèi)在之瘀血，由表皮走散，其病由此痊愈。數(shù)日后，皮色漸退，傷亦霍然，且絕無(wú)任何老傷后遺現(xiàn)象。

余初意為尿垢乃至賤之物，不料竟能有此大用，可見(jiàn)世間學(xué)問(wèn)無(wú)有底止，格物之理始可致知。

人中白于《本草綱目》中亦名“溺白塹”，于其功用及所治病證中，亦未涉及療傷一端。上述方法純系民間經(jīng)驗(yàn)之法，然其療傷效果確實(shí)而可靠，當(dāng)是人中自具有修復(fù)損傷之特殊功能，足可補(bǔ)諸家本草之未逮。（凌波按：曾得一傷科秘方：諸癥已和，而痛未止，可用尿熏。現(xiàn)在結(jié)合此例，其實(shí)原理大致相同。）

龍眼殼核有妙用

龍眼肉鮮者潔白晶瑩，質(zhì)嫩多脂，甘甜味美，素有驪珠之譽(yù)，堪稱果中珍品。而干者養(yǎng)心安神、聰明增智、開(kāi)胃益脾、補(bǔ)虛強(qiáng)身，又為醫(yī)家恃重之物。然龍眼之外殼及內(nèi)在之核仁，無(wú)論作果充藥，皆棄而不用。其實(shí)，龍眼之殼、核，俱是藥中良劑，藥效之佳竟有無(wú)可比擬與替代，非僅廢物不廢之謂也。

（一）

龍眼殼具散風(fēng)疏表，涼血清熱之功，用以煎水外洗多種皮膚病，如蕁麻疹、瘙癢癥、夏季皮炎等，消疹止癢，功效不凡。

此法盛傳于錫山鄉(xiāng)間，其地位于無(wú)錫之南，瀕臨太湖，水網(wǎng)交織、阡陌縱橫、蠶桑耕讀、物阜民豐。原為無(wú)錫縣，現(xiàn)改為錫山市，乃古“梁溪”之地，余童年曾見(jiàn)多處石橋上鐫有“梁溪某某橋”字樣，故以知之。習(xí)醫(yī)后讀明代繆仲醇《醫(yī)學(xué)廣筆記=》，載有治梁溪某女子之醫(yī)案，大約即指此地。

某年，故鄉(xiāng)友人陳劍亮先生來(lái)電相告：其母于半年前患蕁麻疹，風(fēng)團(tuán)遍體，癢不可忍。醫(yī)院予以抗過(guò)敏治療，內(nèi)服藥物不效，即靜脈注射針劑，治療后可使減輕或緩解，然不久必復(fù)發(fā)如初，如此因循治之三、四月，仍不見(jiàn)應(yīng)。某日遇一人告以龍眼殼煎水洗澡，可望痊愈。即覓得該物一大捧（錫地方言：以兩手仰掌仲指，兩掌盛滿物品為謂之“一大捧”。）煮水澡浴，一次即見(jiàn)大效，二、三次而疹消癢止。以后偶有發(fā)作，如上一洗即凈。并謂此方不僅可治風(fēng)疹塊，其他皮膚病同樣有效云。

1997年冬季有某機(jī)修廠退休十年之陳老廠長(zhǎng)前來(lái)就診，俱述其每天入夜皮膚無(wú)故瘙癢，自視皮表光潔明凈，并無(wú)異常。上床在被褥中越熱則其癢越甚，由局部數(shù)處，漸及全身，競(jìng)至不能入睡，須待子時(shí)過(guò)后，陽(yáng)氣漸盛，其癢勢(shì)方退，才可勉就枕席。如此折騰旬日未已，所用藥物無(wú)非抗過(guò)敏之品，因不見(jiàn)大效，而懇余為治。余即授以龍眼殼洗浴法。陳廠長(zhǎng)隨購(gòu)龍眼兩斤，剝下之殼分三日用，每日以三分之一煮水洗澡，第一次洗后當(dāng)夜瘙癢即止，始得一宿安然濃睡。洗過(guò)三日，一冬來(lái)發(fā)，至1998年冬季，亦得平安度過(guò)，此方之佳，可謂神矣。

某中外合資企業(yè)中方代喪某先牛，因眩暈時(shí)作前來(lái)就診。其女兒、女婿均為西醫(yī)主任醫(yī)師，囑其服用中藥。余斷為痰飲眩暈，投半夏天麻白術(shù)湯而收復(fù)杯即應(yīng)之效。至是年仲夏，體表遍發(fā)紅疹塊，皮膚科診斷為夏季皮炎，涂以洗劑，數(shù)日后依然如故，再來(lái)余處診治。余亦授以上方，一次外洗后，即覺(jué)清涼之氣滲入肌膚之內(nèi)，痛感、癢感、不適感漸次消散，翌晨自檢皮疹已漸隱退，為鞏固療效計(jì)，又洗二次，以后未見(jiàn)復(fù)發(fā)。

（二）

龍眼核止血定痛功效殊勝，《便易經(jīng)驗(yàn)集》中有李平西所傳療“金刃傷”方：

“龍眼核剝?nèi)ス馄ぃ淙恃袠O細(xì)，摻瘡口即定痛止血。平西氏云：‘此藥在西秦巴里營(yíng)中，救愈多人。’按：龍眼核治金刃傷功效甚驗(yàn)，查《本草綱目》及其他本草書(shū)籍俱未記載。可見(jiàn)世上有用之材，自古迄今，湮沒(méi)者不可勝汁矣。惜哉！惜哉。”

余自得此秘方后，立即收取龍眼核，如法研為細(xì)末。凡遇普通之金刃傷，俱以敷之，其止血定痛之效確非虛語(yǔ)。且廢物利用，不化分文，遂作案頭常備之藥。有一日，一女病人前來(lái)就診。其在一周前與弟媳斗口，及至動(dòng)武，被對(duì)方咬傷手背。雖經(jīng)外科多次治療，依然潰爛腐化，不能收口。余為其洗凈創(chuàng)面，摻以龍眼核粉并包扎之。次日換藥，潰口已明顯收斂，僅敷藥粉兩次便結(jié)痂而愈。痂脫之后膚上不留痕跡，表皮光潔如初。可見(jiàn)龍眼核之用，非僅止血定痛而已。

即此觀之，龍眼核之為物，猶藥中之璞玉也。無(wú)怪乎王孟英之曾祖于（重慶堂隨筆）中亦盛贊其功：“其核研傅金瘡磕跌諸傷，立即止血止痛，愈后無(wú)瘢，名驪珠散，真妙藥也。”