字說

李都尉字辭　　宋濂

皇上即位之九年以順德公主下嫁于太師李韓公之子駙馬都尉祺初祺小字為總至是詔曰其易以美名翰林諸臣乃定今名以進(jìn)且字之曰子祺既而子祺請?jiān)混髦麑?shí)定于先生祺于先生少嘗受業(yè)有師弟子義將何以教之余惟一代之興必有元勲厚德之人出于其間始則佐帷幄決勝負(fù)終則坐廟堂而贊治化成大功而享榮名為國家之柱石系天下之重輕若漢之蕭酇侯宋之趙韓王皆若是矣至于連姻帝室若今太師則未之有也今太師極人臣之尊為上公之貴而都尉子祺獨(dú)能好學(xué)慎行敦厚下人發(fā)為篇章動有意趣是可謂富貴而好禮又難能也祺之為義為祥為吉子祺固有以致之矣為字實(shí)宜雖然尚父有云敬勝怠者吉此守位之事也敢以為勉焉辭曰

氣合運(yùn)凝天地載清君圣臣明以階治平惟臣謂誰實(shí)時元老運(yùn)籌建畧致天之討四方既帖乃戢干戈執(zhí)政廟堂如漢蕭何匪惟執(zhí)政胙以大國丹書金券俾首百辟爵則崇矣職則太師左右天子以鎮(zhèn)四裔四裔既安君臣交歡上降下承煥乎榮觀彬彬都尉大寵是膺太師之子天子之甥際此風(fēng)云依被日月侃侃都尉不自矜伐文駟錦衣其儀孔都出入金門不敢笑嘩躚躚公子交趨競諾都尉臨之屹如山岳斯時之人以恩為祥祥則既多惟敬乃將都尉之名曰祺是命何以承之告爾克敬庶民不敬且潰乃家況茲世臣不敬謂何凡人有身咸有嗜欲敬以攝之形莊氣肅自身而推孝親尊君動無弗敬乃有譽(yù)聞敬勝者吉古有弘訓(xùn)敬以承祺萬福咸順爾克敬矣罔弗盛矣爾之祺矣罔爾違矣太師之勛山崇川長敬哉勿忘以繼耿光

馮擇善都督字辭

自昔帝王啟跡之地天必儲精聚靈使英雄謀畧之士生乎其間以備其驅(qū)策而佐其設(shè)施及大業(yè)既定爵號之隆冠于當(dāng)世褒寵之澤流于子孫若漢唐之豐沛晉陽君臣同休蓋蔚乎其盛矣今上皇帝龍飛江淮光啟神祚于時文武才俊鷹揚(yáng)虎躍或秉鉞出征或執(zhí)筆帷幄率多江淮之人論功剖符公國侯郡者以數(shù)十計(jì)若郢國馮公其一也郢公定逺人初從上為帳前總制親軍都指揮使立功草昧?xí)r不幸早卒及上即位追爵為公命其子誠侍青宮執(zhí)業(yè)讀書及誠既冠三擢遂僉大都督府事而誠之季父初襲郢公職累建大勲亦啟封宋國一門二公誠又位在樞府敏事慎職為上信任天下榮之誠獨(dú)篤好問學(xué)能為詩章以嘗受學(xué)于予間來請?jiān)徽\之字曰擇善未達(dá)其義愿有以教之乃為之辭曰

江淮之間真主生焉乘風(fēng)附云實(shí)惟英賢侃侃郢公熊虎之姿大劍良弓指揮義師孰與其才不賦以壽騏驥萬里僨于中道壽雖不延有弟克膺有子克承以弘厥聲烈烈宋公為郢公弟惟都督誠又克為子為他人子名實(shí)易稱保國承家厥惟難能上則大君下有眾庶茍弗以誠曷克宅位惟誠之德貫通于天何感弗應(yīng)何郁弗宣天以至誠庶物乃育三光無愆四序靡瀆茍或不誠宜暑而寒人其怨嗟歲功斯癏況我伊人不誠其可矧爾世臣爵祿是荷爾或不誠民胥爾尤誠而無擇為僻為謬古訓(xùn)孔多維人攸踐我將曷從惟擇其善惟忠與孝則允蹈之維悖維惡絶而弗為蹈之匪艱服以悠久木升川增山立海受既擇眾善乃立爾誠乃保厥家乃篤鴻慶以之事君為臣之良以之立身為邦之光匪光于邦丕爾先人郢公有子圣主有臣

王宗器字辭

王生璉字宗器其先太原人今家濟(jì)南之長山器局沉凝而學(xué)問精密洪武五年以易舉進(jìn)士山東名列第三既上南宮未試皇上召見便殿親命題賦詩詩成稱旨擢史館編修賜以冠服選入禁中文華堂肄業(yè)詔翰林老臣為師同時而進(jìn)者凡十又七人車駕時臨策勵之且取其文品評其優(yōu)劣日命光祿寺給饍羞酒漿每當(dāng)食青宮暨親王迭為之主而璉等侍飯于左右冬夏賜衣各一襲復(fù)有白金弓矢鞍馬之頒蓋不一而足近又使璉攝御史廉察河南迨歸奏對益稱旨上說謂近臣曰文華堂諸生如璉等者皆朕異日將相才也其期望之重如此璉嘗從予學(xué)故來以字辭為請余因序璉遭逢之盛于首而著命名制字之義于辭璉能聽之必上不負(fù)于國恩下不負(fù)于所學(xué)矣辭曰

宗廟之器貴重實(shí)殊夏有四璉殷用六瑚周云八簋異名同符其貴斯何珠玉為飾其重斯何盛以黍稷嚴(yán)奉明禋人鬼是格惟端木氏才堪上卿文章外見以言語稱汝器見許載諸圣經(jīng)今生既長局度純亮發(fā)為辭章大河奔放器字璉名父師所望出逢盛治講學(xué)禁中天日照臨以煦以融以達(dá)其衷用廓其蒙學(xué)之茂矣川之流矣材之秀矣木之修矣蚤夜孜孜唯道求矣豸冠巍峩廵行洛河貪夫夜逃良士嘯歌君子之為君子之多學(xué)無止功勿畫斯善辟諸行涂足不留踐百里至千所見逾逺志安于近行局一偏笙罔為鏞豆難充籩規(guī)模卑狹世則病旃德藏于身動無不被厥用能周由體斯具生尚朂焉庶幾不器

嚴(yán)氏子字辭　　胡翰

男子冠而字禮也未冠而字者禮之變也父母欲其蚤知而夙成也嚴(yán)侯之四子皆幼旣字而告之又請于余意猶古也古者字有辭禮變而辭不可廢也乃為之辭曰

鼎也和不和無以調(diào)吾味其失也戾恭也敬不敬無以直吾內(nèi)其失也偽雄也權(quán)不權(quán)無以行吾義其失也蔽溥也周不周無以廣吾惠其失也比惟周也得仁之用權(quán)也持義之制敬也存禮之本和也適樂之趣仁義禮樂斯罔不備告爾余言暨爾父之志尚篤于爾躬母徒善其名字也

彭士隼冠字祝辭　　梁寅

彭聲之先生之令子曰凖于其冠也賓友字之曰士隼余謂先生以名賢之裔負(fù)大雅之望有子既冠家學(xué)克傳士之志愿無大于是無先于是余托好有執(zhí)友之義乃為之祝辭以朂之曰

維月之令維日之吉頍然首服宜莊宜一棄乃幼志服厥嚴(yán)戒為賢為能稽古毋怠惟前修是追惟舊業(yè)是繼隼之性稱猛厲進(jìn)于善在勇決隼之姿夸精悍忌闇怯貴明斷隼之揚(yáng)務(wù)捷速審翔止慎搏逐嗟乎善為人子服勞無弛善為人弟敬長匪懈善為人臣惟忠惟勤善為人少徐行而后敬遵爾過庭之聞夫是之謂成人之道哉

金子權(quán)字解　　蘇伯衡

人之情萬殊事之出萬變可之中而有不可焉者不可之中而有可焉者則何以處之曰揆之以權(quán)而已矣君子以權(quán)揆事也猶其以權(quán)稱物也今夫物斤斤而累之自一鈞至十鈞至百鈞至千鈞至萬鈞推而上之其累之也愈多則其所累者愈重斤斤而析之由萬鈞為千鈞為百鈞為十鈞為一鈞推而下之其析之也愈眾則其所析者愈輕輕重之變錯出吾之前其不齊亦已甚矣惟有衡而衡有刻也此為銖焉此為兩焉此為斤焉此為鈞焉此為石焉而又有權(quán)焉權(quán)乃衡所待以平者也推移前卻以從乎刻以極其變是以高者不可抑而低也下者不可揚(yáng)而昂也重者不得以為輕也輕者不得以為重也莫不適其情而莫之或欺亦莫之敢爭也古之所謂君子者當(dāng)變故之糾紛而審乎可不可之計(jì)而取舎向背不失其宜者亦權(quán)而已矣天畀我以心而使我以之制事也蓋有自然之權(quán)焉是故不可一日而廢也娶必告也而大舜之娶則不告親為不善者不入也而佛肸之召孔子則欲往管叔也蔡叔也霍叔也皆附武庚也而周公則或誅或不誅齊也衛(wèi)也宋也皆以金饋也而孟子則或受或不受夫圣賢之權(quán)固有所在也而常情豈識哉故夫事有非常吾之所以應(yīng)之者雖不守常而于常道未始或戾焉不惟不戾且克有濟(jì)焉夫是之謂權(quán)權(quán)也者臨事之宜處變之用也夫無權(quán)者猶知為之衡而不知為之權(quán)以從乎刻者也其何以極輕重之變而使之平乎故君子之學(xué)莫大乎權(quán)莫難乎權(quán)夫惟智足以窮理仁足以盡性者可與權(quán)可與權(quán)故卒然臨之以大變不可得而亂也故大任可得而當(dāng)也故大事可得而屬也故大議可得而決也故大難可得而平也然則權(quán)可以一日而無之乎因字思義而日進(jìn)于學(xué)而深造乎道而謹(jǐn)執(zhí)乎義遇事之變而昧臨事之宜則吾弗之信于戲朂哉

趙彥殊字序　　方希古

孟子謂伯夷隘栁下惠不恭其離乎大中一也然求其近似者與其不恭也寧隘乎君子之處世不徇物以為同不詭俗以為異辟諸飲食裘葛適乎宜不違乎道而已一乎同其弊必至于枉已一乎異其弊必至于駭世不期于同異而無詭徇之失者其惟君子乎天下皆趨于利吾獨(dú)志乎義天下皆趨于邪吾獨(dú)志乎正非吾求異于當(dāng)時也將同乎古固不得茍同乎今也圣賢吾同之不賢者吾異之非吾求異于人也務(wù)道之同不得無少異也同于不可不同而異于不可不異皆順于道而無所容心焉則人以為宜然而莫敢以為非矣易曰君子以同而異其謂是邪浦江趙生其名曰同或字之曰志其父謂未足以盡其義也請更之予更之曰殊而謂之曰今世之所少者非同也其患在乎茍同而不知異茍同而不知異智者流于迎合而多詐愚者陷于阿曲而近鄙欲世之大治安可得哉生之質(zhì)可謂美矣而又飾之以文翼之以禮豈將同于當(dāng)世云乎哉必亦務(wù)古之同而不同乎俗務(wù)道之同而不恤人之好惡斯可也漢之時若汲長孺可謂異俗之士矣若胡伯始可謂同世之士矣伯始近于惠長孺近于夷伯始不若長孺之近于道也生學(xué)古嗜道方以大中為歸夷與惠安足效哉同于所當(dāng)同而不茍同異于所當(dāng)異而不茍異生之所宜為也執(zhí)其一而不合乎道非君子之事也

同年劉君易字序　　曾鶴齡

父名友字古之道也字弗當(dāng)于義弗諧于韻友之過也知其過而不與之正則吾徒之過與向者之友均矣一日公退之暇修撰尹君鳳岐陳君叔剛孫君曰恭主事洪君宗器坐予家閱文字中有謂禮部主事劉球求樂者尹君笑曰求樂之樂當(dāng)讀為音樂之樂乎抑益者三樂之樂乎樂而不淫之樂乎將安所適從予曰吾樂之樂耳尹君又奮袂箕踞曰名既謂球則球何求于樂樂當(dāng)求球是于義弗當(dāng)矣且三聲皆可讀是于韻弗諧矣不為易之何待陳洪二君相顧曰試商之易之當(dāng)何以以咨孫君孫君退遜久之乃曰球音屬石石之精華者為玉故或以玉代石鄒孟氏曰玉振之也者終條理之事是也今九成之樂奏于天廷而以玉振之具有顯征宜易以廷振庶與其名相成焉尹君曰然坐客皆曰然明日以言于館閣遽有應(yīng)聲者曰劉君年幾知命矣亦丈人行矣惡用易為已而眾共籌之皆曰人生上壽百歲計(jì)劉君未及其半誠易之則后進(jìn)起敬于稱謂之際為日甚長何可因循哉易有之不逺復(fù)元祗悔易之為宜以告劉君君曰竊懼未稱耳誠以見呼敢不唯唯予退復(fù)思之劉君策上第列職春官又舉入經(jīng)筵兼太史所厯皆禮樂之地非球之廷振而何夫豈吾徒得愿望之而然邪從而易焉則天下之士不謂吾徒為諛因序而請劉君易之謂凡相稱謂者悉之

蹇義宜之名字說　　周宗傳

洪武丁卯春三月七日上宴侍臣于奉天門臣宗傳與焉宴罷侍右時臣瑢適以內(nèi)艱來聞且言曰臣蜀人祖蹇氏曾大父繼祖幼失怙恃鞠于外舅李遂姓焉臣幼蒙恩補(bǔ)郡學(xué)生時已復(fù)蹇姓今忝登科第仕列侍從而籍猶蒙其姓非所以崇本枝而重所自出之意敢昧死以請上惻然憫之顧臣宗傳曰斯豈蹇叔之后乎惟蜀自昔多豪杰士朕當(dāng)名之因御丹書義字賜之以易瑢名并錫楮幣五十緡復(fù)念瞿唐肆漲猝未易達(dá)俾乘傳而歸臣義頓首叩頭無任感激于是臣宗傳退與翰林臣顯臣福南及中書臣允恭字之曰宜之而臣宗傳復(fù)語之曰皇上懸爵賞以待天下士士之受賞者有以矣而宸翰之寵者無幾人今義躬承厚賞又重以御書錫名而期待之至若此義雖憂歸可不日事策勵以圖報(bào)于他日乎天章爛然云漢昭回義尚寶藏之思光紹前哲而有以遺后之人哉

楊導(dǎo)叔簡字序　　王直

少傅西昌揚(yáng)公冠其仲子導(dǎo)而字之曰叔簡予忝為賓則既以命之矣叔簡又請其義于予乃告之曰導(dǎo)者擇也簡者分別之謂學(xué)莫大于擇善顏?zhàn)又詾橘t亦曰擇善而已謂之擇則固有所分別矣子之尊公以是命子豈欲假借以稱道也哉其望子至矣夫人之生莫不有是善然不能純是善者氣稟拘之也是故君子必當(dāng)審其所以發(fā)善者由之不善者改焉天下之事莫不有其理然不能純乎理者物欲害之也是故君子必謹(jǐn)其所趨是者從之不是者違焉內(nèi)擇諸心外擇諸事分別嚴(yán)而取舎正人倫日用之間必皆盡善斯可謂之君子而朋友者君子進(jìn)善之資也蓋擇之或未精行之或未當(dāng)非朋友匡正之益而欲不悖于道難矣然而有損友焉逢迎附和以陷于邪僻不可不擇也子讀書以明善擇善以飭身又求益友自輔而不怠以止焉則子之為君子也誠無愧矣傳曰顏何人哉希之則是子必勉之叔簡拜曰先生之教是也導(dǎo)敢不勉予嘉其志而愿其成因書以為贈

李璋士欽冠記　　劉定之

李璋今少保冢宰華蓋殿大學(xué)士南陽先生長子先生卜以天順甲申仲夏末旬甲戌日為之冠戒予為賓予辭遣價(jià)以書至予復(fù)書如所戒至期詣先生所居賜第翰林王修譔大詔相予為贊尹編修正言侍先生為儐大夫士來與于禮者以序列堂及庭所行遵家禮其不敢同者巾帽衣帶絳靴叅用今制然始加取其服之可任事再加取其服之可接黨友三加取其服之可見君上親長則未嘗非古禮彌尊之意也儀禮用周時器服家禮用宋時器服今用今時器服于周公朱子豈異意也哉其祝辭始加曰維皇初載肇用吉禮加爾元服棄爾幼志順爾成德以介景福再加曰維月南離維日之甲乃申?duì)柗?jǐn)爾威儀淑慎爾學(xué)以繼世科承父之志三加曰予忝儒林奉爾親戒咸加爾服兄弟具在朝紳來集期爾眉壽隆名顯爵為時之珍受天之慶醮曰旨酒既清嘉薦令芳拜受祭之以定爾祥承天之祿俾熾而昌壽考不忘字冠者曰禮儀既備令月吉日昭告爾字爰字孔嘉曰士欽爾其永受保之以揚(yáng)芳聲于圣世亦于古辭不盡同者如古辭云以歲之正今固非正月也朱子云賓或別作辭命以字意亦可然則豈必用古辭哉今按璋以赤玉刻半圭形為鬯瓚之柄臣從君事神之所執(zhí)也書曰大保秉璋以酢詩曰濟(jì)濟(jì)辟王左右奉璋禮曰大宗伯執(zhí)璋瓚亞祼夫以臣從君事神而敢有不敬乎欽古訓(xùn)為敬今則惟于敬天子謂之欽期璋他日用其敬于郊廟朝廷以修臣職故字以士欽也既冠士欽之又明日丙子予記其顛末以授士欽使時觀省則士欽所答予云璋雖不敏敢不夙夜祗奉者庶果能踐言矣豈不遂為先生之才子昭代之良臣哉

第一百〇一章

補(bǔ)缺

抱琴聽泉圖　　劉崧

吁嗟乎空山抱余琴以來歸兮吾將以彈山之洼兮石之湍我其聽之兮以寫猗蘭按金徽兮作復(fù)止風(fēng)泠泠兮觸宮征泉之流兮云中潄鳴玉兮聲淙淙忽幽咽以下愴兮匪絲匪桐啼秋猿之裊裊兮下南飛之雙鴻山中之人兮不可遇余徘徊兮中路九疑蔚兮隔煙霧我思南風(fēng)兮噫其遲暮

代祀海濟(jì)紀(jì)成樂章 　　岳正

迎神

金節(jié)晃兮繽翻翥翠華揺兮葳蕤舉驂沆瀣兮駕甸始屛翳驅(qū)兮豐隆駛鞭雷霆兮叱風(fēng)雨逆惟怒兮惠惟喜香芬茀兮景凄靡羌洋洋兮如誶語神兮神兮斯戾止

禮神

鼓鐘奏兮鏜鏜簫管揚(yáng)兮瑯瑯帛有玄兮玉有璜羌煜煜兮爛盈箱黍稷芬兮有苾其芳簠簋飾兮厥文孔章肅玄端兮斂衣裳儼誠敬兮靡不將神兮神兮假有光

初獻(xiàn)

爵初獻(xiàn)兮誠已萃鼻絶嚏兮志不悖衣冠肅兮容體懿昭對越兮凝念慮答元功兮靡自媚視明鑒兮向予意時雨旸兮醞和氣蓊穰穰兮育羣類神兮神兮民所庇

亞獻(xiàn)

爵再獻(xiàn)兮誠正精虛室白兮靈府澄震雷迅兮神靡驚匕鬯安兮端不傾犧尊圭瓚兮兩楹太羮玄酒湛且明民與嘉貺國與禎千古萬古恒不攖神兮神兮予爾盟

終獻(xiàn)

爵終獻(xiàn)兮誠彌篤神安娯兮光耀燭宥災(zāi)眚兮降厘祿柄予奪兮挶禍福失恒道兮殃品物陵為波兮川為陸稼不登兮人不育苦墊溺兮慉怨讟神兮神兮爾之辱

承厘

膳膏芬兮酎酒馧罍尊彝俎羅繽紛明禋杰制全本文既醉既飽神載忻嘉貺蕃厘乃爾分惕息受命如有聞錫爾民人錫爾君八方維時百谷蕡上方下方覃厥仁

樂神

擁靈姬兮侍玄女蠵吹笙兮鼉擊鼔長鯨清歌老蛟舞河伯行酒御龍脯百神效順恩湛溥噓為清風(fēng)噀為雨風(fēng)雨維時澤下土神兮神兮樂何許終國家兮萬萬古

送神

飊輪輾兮云為衢羽葆張兮蜺化旗雷公蹕道婢雨師電母舉燎驅(qū)封姨千騎萬騎魚龍隨山為裂兮川為移去矣直與玄冥期神不厭斁民允禧年年歲歲春秋祠

大濟(jì)詩

降神

大行之西兮王屋之東危巔密岫兮實(shí)神所宮發(fā)為沇兮注為滎注流顯伏勢愈雄出云致雨灌濟(jì)功千秋萬歲兮報(bào)祀同

迎神

陰風(fēng)颼颼寒景流神之來兮驂兩虬蠙珠結(jié)佩瑯玕鎪湘靈作儐原胥儔先驅(qū)欲至妖氛收夔魖斂跡魍魎愁

禮神

招揺轉(zhuǎn)兮夜未央庭燎舉兮天有光象在陛兮登歌在堂庶羞盈俎兮醍酒盈觴神兮神兮爾惟嘗玉帛煌煌誠所將

初獻(xiàn)

神兮至止御法宮縞衣玄裳蟠兩龍?jiān)①庳灠缀缧菡鲬?yīng)兮來清風(fēng)駿奔走兮嚴(yán)百工爵一奠兮誠始通

亞獻(xiàn)

彩云密幬流蘇敷錦裀重匝鸚鵡鋪明靈妥兮歡且娯慰我民兮錫以符和氣甘霖?zé)o地?zé)o爵再獻(xiàn)兮誠已孚

終獻(xiàn)

馮蠵鼓舞忻且抃蜿蜒嬉游隱復(fù)見羣靈百怪歘變幻神載歆兮示昭鑒福我君兮壽無算爵終獻(xiàn)兮誠靡間

承厘

天子壽考民物休降祥祉兮該九州島導(dǎo)神和氣迎神庥虎拜稽首誠愈修神兮神兮良厥猷作神羞兮予爾訧

樂神

吹管兮鳴簫鼔鐘兮伐鼛都盧漫衍騰神鰲玄冥起舞黔雷跳神載歡兮何所昭休嘉砰隱妖祥消

送神

膏鳳輦兮秣龍馬蜺旌羽蓋紛布野赭鞭鞭山山為赭金戈指天天亦撦九垓八埏恣上下云飛飛兮神去也

李忠定公祠記　　何濳

邵武郡學(xué)東故有宋建炎丞相李忠定公祠淳熙中教授徐元德建晦庵朱夫子為之記其后遷改不常以至于廢迨我朝正統(tǒng)己未郡守徐述復(fù)建于舊址吏部尚書王文端公為之記成化戊子詔有司歲春秋享祀蓋因教授張君濟(jì)之請而郡守盛君同知王君琳通判劉君貫遵承惟謹(jǐn)又訪其后之秀穎者進(jìn)為學(xué)生且盡復(fù)其家族之人以稱德意既而盛君又欲新公祠致仕都憲郡人陳公洎郡學(xué)師生請以學(xué)傍佛舎曰化城院者改為之提學(xué)僉憲游公亦慫慂其成方課始事而盛君以朝覲去及歸更任延平遂不果庚寅之秋巡撫都憲滕公蒞茲郡謁拜公祠舉公忠義風(fēng)勵諸生諭郡守馮君孜封埴李氏墳?zāi)骨疫M(jìn)其后于學(xué)者數(shù)人諸生因白向者改祠之事滕公即詣化城院見屋宇猶完整不假修治遂撤去佛像奉遷公之神主于其中祼奠妥侑如法郡之人士來觀咸欣躍以為宜馮君謂茲盛舉不可無傳乃走書致滕公之意屬潛記其事潛惟李公學(xué)行純正負(fù)天下之重望以一身去就為國家之安危其忠義誠切見于奏議而措諸行事者已震耀一時雖庸人孺子猶能誦其勲名欲跂見之而不可得又有朱王之文實(shí)在于壁其出處始終載之詳矣潛復(fù)何言顧惟古今人物如公者蓋不多見當(dāng)時小人側(cè)目讒言蠭起使公屢遭竄斥不得盡用其才于世而宋業(yè)卒至偏安于一隅重可嘅己夫讒邪之能壞人國也如此有天下者所宜深戒覆轍之虞信任忠賢以為長治久安之計(jì)不使讒言得以間之而委質(zhì)事人者當(dāng)勵公所為不以讒間之言變易其節(jié)以至于失身而忘君此潛之所以欲見于言也況茲改祠非特表崇忠良為可紀(jì)而廬佛舎不惑于異端因舊貫不費(fèi)乎民力皆世之為政者所不能及也遂具書之俾刻于石以示來者且以寓潛景慕先哲之心

題孔氏所藏先世誥后　　宋濓

宋制差則出勅除則給誥誥有奬勵之言而勅但書所授職事而已然誥則用綾其所識印章文臣則吏部武臣則兵部王公命婦則司封加勲則司勲及元豐官制行四選悉用吏部而兵部唯施之于藩官若差勅則書以白紙而用中書門下印印之今觀金部郎中孔毅父所受誥猶可以考見當(dāng)時故事也然而多厯年所兵燹屢更而子孫得以保守不墜其亦君子之澤也哉金部九世孫善夫裝潢成巻求題于濂濂之所欲陳者云林先生危公巳備筆之矣謾略著其說而附氏名于左方云

尋醉翁亭記　　陳循

往時嘗讀醉翁亭記以謂如滁信可游而樂也心竊慕之永樂丙申始以備員翰林得扈從還南京南京于滁最近而滁又為兩京往來所由陸地于是竊有覬覦一造之意然而未敢必歲之庚子三月壬辰始得因職事偕朝士數(shù)人者往游焉既至值公稍暇因問所謂醉翁亭處于滁人與滁之賓客者或告或否然皆少其蕪廢求導(dǎo)致之莫有能者余度越宿當(dāng)還以為不得遂所志矣為之悵然終日明旦介行有語太仆丞楊文達(dá)以余志者楊欣然喜即率從事載酒殽具鞍馬偕余數(shù)人以往自豐山下馳六七里而止棄馬登山未十?dāng)?shù)歩而獲少平楊曰此即亭遺址也廣僅容亭瓦礫猶存四面而觀皆山環(huán)欲無路亭所負(fù)山之石壁刻醉翁亭三篆字其大如斗傍丈許又刻二賢堂三隸字大視篆書半之皆無書人氏名草木蒙翳芟治而后可觀意亭既廢后人刻之以識其處或非當(dāng)時書也所謂二賢者未考圖記意其一謂醉翁其一必繼翁者莫知謂誰或曰王元之張文定曾文昭張?zhí)炀艚詾槌卣哓M其一在此耶蓋去其時久矣豐樂醒心在州東南一二百歩之近滁人老長尚且罕有知其處者況于此耶豈余不及久留固有知者而詢之未周耶亦知與否系乎其人之好尚何如也凡記之所有而存者山泉禽鳥四時朝暮之景滁人之游與凡人力所不能移者耳亦可感矣于是芟茅席地?cái)X野蔌酌釀泉相與放情其上以庶幾如醉翁之游而樂者焉既而又從數(shù)騎西南馳六七里入瑯琊山山愈深草木泉石愈幽路傍有石數(shù)十端方而巨亂置草間蓋遺物也石壁時見字刻漸入佳境之類極而數(shù)峯髙絶下有松竹數(shù)萬雜樹交蔭仰不見日所謂林壑尤美者也中有一蹊介然以險(xiǎn)不可以騎系馬松下而止上有屋數(shù)百柱髙卑曲折一因崖麓之勢屋壁繚垣之石多為殘碑?dāng)嗫唐瑑H數(shù)字不可屬讀其地蓋山之僧智僊所居曰瑯琊寺者也有僧壽八十余布袍素履不出戶二十余年既無意于世矣而其應(yīng)客甚恭若有求于人者問其名不應(yīng)相值既坐竒花異草交映前后幽篁野鳥舉目皆是諠呼摩戛之聲不絶于耳楊乃舉酒更酌而樂賓益歡焉酒酣既去而數(shù)人者有中書舎人錢塘王直太常博士豐城卞鉉行人永豐袁賀王丁二君謂余于醉翁郡人后進(jìn)者于是行不可以無記遂記之

贈汪翁仲魯?shù)酶孢€鄉(xiāng)序　　劉三吾

洪武十有九年三月朏上御奉天門勅中使傳宣召春坊贊善臣劉三吾司直郎臣汪仲魯既至賜坐語次上顧臣仲魯謂曰若知所以見召意乎對曰未之知也上曰昨日仲魯嘗以其老病故請告還婺源期秋載來朕可其請有不須辭別之旨已乃思之若等光陰有限言歸有期仲魯喘嗽為病誠劇然恒見得此疾者往往壽考矧若龎眉有壽之征若之心事朕深知之孔子不云鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之若多讀書何理不窮第心素善其善者固好之其不善者亦不惡之斯為未能全其好善之心也朕今許若還鄉(xiāng)毋庸再來矣所戒者近侍之歸若郡邑官執(zhí)刺來見當(dāng)戒門以絶不則書于柬俾僮輩示之曰仲魯幸蒙圣恩予告還鄉(xiāng)里宜杜門謝客輸租應(yīng)役則有常制矣其敢以是自速厥戾如是可考終命矣臣三吾臣仲魯同叩首謝曰圣人愛人以德適茲圣訓(xùn)愛臣以德是欲臣等全其晚節(jié)者也敢不欽佩以矢無負(fù)上心仲魯?shù)谜埡笾^其寅契三吾曰吾與若親聆圣訓(xùn)請子筆之于簡歸寘座右三吾承命唯謹(jǐn)蓋聞古之臣子蒙予病告有矣未聞因告病遂許之歸田者也許乞骸骨有矣未聞并欲全其晚節(jié)者也惟皇上優(yōu)禮儒臣眷注無已故與其予以病告盍若俾之遂歸而永享安榮與其許乞骸骨盍若俾全名節(jié)而不為罔之生是皆臣子所欲言而不敢言知規(guī)以全其身之為貴而不知規(guī)以全其名節(jié)之尤為貴者幸哉仲魯一請告而兩得誠千載之逢也昔宋張魏公退閑零陵杜門謝客邑丞楊誠齋以弟子禮謁公南軒為之介紹數(shù)月乃得見古之朝臣退閑待時官若此此今吾仲魯以近侍言歸圣訓(xùn)戒其謝絶有司又若此仲魯不必逺師魏公唯恪遵圣訓(xùn)毋忘焉豈惟名節(jié)克完子孫亦職有利哉瓊署諸賢謂仆所書圣謨也宜識之首柬能言者各繼聲其后云

益陽重新州治記　　闕名

益陽為潭屬州西南接溪洞之境壬辰海內(nèi)兵燹洞獠焚掠州邑人民散亡盜刼恒往來人且相食治所為丘墟瘡痍孑遺依山谷結(jié)聚以自保者十余年邇歸于陳氏始有州官之設(shè)然民皆隸軍籍惟將帥命有司但征其田賦之入而已甲辰陳氏戰(zhàn)敗以亡環(huán)荊湘之地悉歸于呉王洞獠皆順服市不易肆民不易業(yè)官復(fù)舊制山壘隳而軍民分咸相安于無事之域矣明年二月故侯以征召起金華來知州事下車之日邑井皆草萊緣郛外數(shù)十里行無人煙侯召父老宣布國家威德?lián)峤椥┫Σ痪肭閻趴尚沛诖烦ゼ用駨钠淞顢y扶襁褓以還邑里于茅乘屋檐宇相接顧瞻官署不可以不治也乃身倡其民葺完政事堂題曰承宣因舊名也又為后堂五間名曰端本昭鑒戒也前為門屋三間戒石有亭軍需有庫賓幕吏廡以次完具務(wù)崇儉素不華飾也凡為屋皆取舊廢宅材瓦為之故功為易就不過煩也墉筑四周皷警晨夕更瀉時刻無爽踰也或曰州為五品官署出號令以作新人民非髙麗不聳瞻如何侯曰然吾州民寡力竭如是亦足矣事省則民力寛況當(dāng)耕耨之時其可久役乎然而民亦知侯矜恤乎已咸奔趨而忘其勞侯字宗元昔在盛年講習(xí)經(jīng)史為文章應(yīng)進(jìn)士舉既而辟為浙東憲府掾在職三年聲譽(yù)以著又遂退處山林讀書談道義感懷作詩怡然康樂若無意于利達(dá)者一旦起為益陽乘積年兵燹之余散亡廢遺幾不可振未三月而政舉事集如此況乎休養(yǎng)生息漸摩以歲月靡急乎近功之來細(xì)利之規(guī)治化行而邦本固則何古之人不可及哉然則侯之才識足以有為可知矣州判舒君質(zhì)直和遜篤力輔成不為矯異侯方與圖新廟學(xué)崇尚宣圣圣王之教以訓(xùn)育其民事皆可書州治再新歲月不可以無述故要余為之記余不得辭

仁山書院記　　闕名

文江北流十五里故隋吉州治山水回合洲渚碁布江中舟行東上五里東山吉陽峯挺立如植圭璧又如神人曳裾負(fù)劍而冠切云也峯下有山方廣左斜銳側(cè)立右橫平如兩兀望之布置相橫縱畫宛然仁字也故名曰仁山其下劉氏世居其劉君惠庭本太史文節(jié)公族人也劉氏每廑建書院淑來學(xué)之志延至?xí)r和曾先生成已子貞二藍(lán)先生伯兄經(jīng)綸先生相繼為學(xué)者師曾先生以老病見退處杜門不復(fù)接人事成已去終學(xué)官子貞為都御史其著述翰墨猶有存者讀之可為一記嘗往視伯兄遇夏日方永列廣座長林中引澗水汩汩道幾席下秋月丹桂香十余里冬時梅花盛開松上晴雪吹墮檐間或橫經(jīng)論道煎茶賦詩取酒共酌不知日之夕也暇則出左右臨眺仁山下三峯突起當(dāng)山頂大石林立五色錯雜毎日初出霞相映或雨霽濕光相射粲芙蓉也又多石龕向東南下半嶺寺樓殿基址相締構(gòu)泉流出池清澈可愛竹子紫荊異花卉循山趾而北西為官道道邊椶樹覆山池上枝干偃蹇葉茂如大羽蓋惠庭壘石為座其下賓客來樹下風(fēng)四面來崇臺廣榭不與易也不幸惠庭捐館予兄弟皆出仕子齡亦為家事所累各嘅嘆于風(fēng)塵歲月之荏苒而仁山之勝固在也子齡來京師欣然請于予曰吾于先人書舎之前構(gòu)屋數(shù)楹以為賓客之館左右為軒窻聚古今圖書以待來學(xué)者其前引泉為池雜植花卉錯間竹石以為燕休之適而吾子亦知吾父子矣幸茲太平之暇君與胡君皆早得謝事以休于家時復(fù)追思舊游與后進(jìn)之士講道著書往來于此以淑其人亦庶無負(fù)于茲山先人之志可少成于地下子齡或亦得聞其緒余亦少償吾不孝之罪亦吾子之所不棄也盍為記之且請扁揭于其楣與胡君合辭而復(fù)之子齡曰吾志也扁之曰仁山書舎云其后予復(fù)歸鄉(xiāng)與胡君光大數(shù)人者來游復(fù)對床語達(dá)旦不寐繼又從解空寺歩深林中東山絶頂由仁山以歸時時與子齡約未嘗不欣然赴之也未幾而余去胡君又皆出而仕又?jǐn)?shù)年于此矣

跋歐陽文忠公墨跡　　闕名

歐陽文忠公晚歲好習(xí)書意有所至輒形紙墨若今趙郡蘇公所藏二帖是也宋翰林學(xué)士恩禮頗不及唐然天下國家事無不得言則言語侍從論思獻(xiàn)納之職未嘗廢文忠猶以禁職不當(dāng)外同百司欲漸修故事蓋君子居其官則思盡其道如此使如太史公所謂文史星厯主上尊禮不如公孫丞相者其肯一朝居乎且公在政和間為職事言可也治平初入政府熙寧補(bǔ)外矣猶紀(jì)錄閱視眷眷不忘欲廣其君之見聞而引之當(dāng)?shù)勒叻蜇M以逺近親疎而有二哉時王荊公方得政識者謂都俞之間有樂子無知之意蓋與文忠用心正相反則盡排眾議獨(dú)運(yùn)化樞以致于敗乃翁事亦可怪哉

送萬元信知江淮序　　唐仲

人才之在天下未嘗一日無也當(dāng)其世治英雄隱于草莽白晝坐睡介胄而生蟣虱焉及乎潰亂勇者逞其力智者獻(xiàn)其謀進(jìn)退遲速具有成筭初非臨事擬議取驗(yàn)于頃刻間也龍鳳二年大丞相綂兵下江南萬公元信在行陣中矯矯以智力稱明年開行省公以刀筆筐篋贊襄省事丞相賢之又明年樞密行院遷置興安丞相以非公不可則使之與簽院鄧公上下其論丞相益賢之賜織金文綺一端今年江淮知府缺治狀丞相秩三品俾公往踐其任練日趨裝予偕龎眉父老并山澤之夫提攜僂傴素不識城市者數(shù)百人擁馬首執(zhí)別酒予揚(yáng)言于眾曰若知公之為政乎軍旅劻勷易于暴橫公嚴(yán)之以律令申之以威武生擒死殺曲當(dāng)其罪由是軍中吐舌相戒不敢犯令公知晨門西南鄰盜壓境凡出入異號以杜奸細(xì)每遇亢旱齋祓揭虔用祈響應(yīng)民有不平侃侃控愬必假顏色盡攄底里如夏稅征絲非其土產(chǎn)公為轉(zhuǎn)聞行省得折米為便官廨修飭重建大成殿兩廡下至衣甲鮮明炮矢積蓄未容殫述也父老拜公乃下馬拜嗚呼丞相用人之秋文武彬彬掄才授職可謂無愧矣公先省而后院移所以治省者治院求內(nèi)而不治可乎今先院而后郡移所以治院者治郡求外而不治可乎于此益嘆丞相知人之明而公之克膺是選也公廉潔自將尤長于詩予獲登龍門有一日之雅于其去也故不辭敘其端云

第一百〇二章

補(bǔ)缺

送程憲僉序　　唐仲

予家世學(xué)詩每誦皇皇者華知君遣乎使臣之為君使者各盡其道也后世君臣未盡其道上下之情不通所以胥失之矣合淝程公以儒起家初皇上龍興潛淵渡河以宅帝位公用言者薦遂為中書省都事謇諤有骨鯁風(fēng)時國公開省南服英譽(yù)洋溢貸以自助擢為執(zhí)法諌議官朝夕匡弼不肯少褫之六年特授提刑按察司僉事明年行郡興安值干戈劻勷之秋與民更始不棘不阿不忍擿之以事暇日謁夫子廟過紫陽精舎瞻仰文公久之予方以紫陽祠吏告老從容語曰學(xué)校之興書聲不聞虛文耳嗚呼劉項(xiàng)交戰(zhàn)魯猶弦歌不絶故曰曲阜圣人之教也況今紫陽即魯之曲阜也學(xué)校廢子衿作豈無倚席不講之羞世之俗儒世之俗吏但欲華爾宮以規(guī)俎豆之地殆未知為教者可勝慨哉公字嘉貞瑰文杰句卓卓儒者也予序論古今遣使之道以為公瀆亦欲上下之情通詩凡若干首于是唐仲推其意序之

送楊尚書序　　徐有貞

景泰二年冬十二月詔以禮部尚書楊公彥謐為南京刑部尚書行有日主事孫曰讓以其行為請予與公交為忘形甚久又幸為同寅誼不可辭公明敏有才識時務(wù)多干局始以進(jìn)士為主事為郎中為侍郎皆在刑部所厯皆未久皆以軍功遷秩其進(jìn)取固銳然于公之勞勚實(shí)足以當(dāng)之也比一二載間福建冦作而江西為鄰壤遂命公往保厘之卒用底寧用是召還升禮部尚書居歲余有大臣言南京固根本地而六部都察院多缺正員不足以鎮(zhèn)之上可其奏事下廷臣論薦而廷議謂公在刑部久練習(xí)法比大司寇之缺非公不可遂聞于上是以有今日之命也或曰朝廷方資公以典邦禮和神人治上下顧乃今輟此而置彼可乎予曰民協(xié)于中者司寇之職也而保障南京者朝廷付托之深意也茍徒以明刑為公之職業(yè)而遺付托之重是不知命公之意也公之是往其寄不既重矣乎其可不思所以副皇上之任使乎是為贈

故承直郎太常寺丞柳莊袁先生墓志銘　　姚廣孝

永樂八年歲在庚寅十二月初五日承直郎太常寺丞栁莊袁先生卒于家訃至京明年辛夘正月二十二日其子中書舎人忠徹奏聞上為之哀悼賜鈔六百錠營葬事遣中貴官祭于其家二十四日忠徹傳奉勅旨命臣廣孝撰先生墓志臣謹(jǐn)奉命按賜進(jìn)士出身吏部員外郎臣陳宗問行狀先生諱珙字廷玉姓袁氏系出南昌世多聞人宋南渡有諱子誠者知臨安府兼大宗正司丞扈蹕至鄞遂家焉其孫鏞以進(jìn)士死忠于德佑間曾祖諱景安登進(jìn)士第祖諱衍隱德弗耀考士元文林郎翰林國史檢閱官博學(xué)能文器量恢廓性明果義有所不可則奮力正之故鄉(xiāng)閭以中直稱初衍無子以弟澤民承后澤民仲子士元謂弟無繼兄之義白于有司奉澤民歸宗而已為衍子俾得倫序不紊自號南村先生實(shí)德佑忠臣之嫡孫也生子四人曰珙曰珪曰瑛曰璟珙即先生也先生性剛毅直方不泛交于人安貧養(yǎng)志粹乎有道之士也當(dāng)勝國之季勵精儒業(yè)九流百氏之書靡不渉究然時與愿違遂游厯湖海間遇異僧別古崖于補(bǔ)怛洛伽山一見而竒之因授以相人之訣期先生后必以術(shù)顯先生決人貴賤壽夭禍福休咎如指諸掌凡求占者必先察其心志聽其語言次觀其形氣然后斷之以吉兇規(guī)之以忠義雖達(dá)官貴人遇之不以禮則拂袖而去豈以勢利能動其心哉圣朝啟運(yùn)天下和平先生乃歸鄞城之西聿新其先業(yè)所居前后皆樹以栁扁曰栁莊鄉(xiāng)之人皆稱為栁莊先生洪武間上在濳邸聞先生名遣使以幣禮聘焉先生既拜受即沐浴戒行李而起及見上大悅先生于是肅恭而前凝神佇思面對圣容俯仰左右一目而盡得矣先生再拜稽首而言曰圣上太平天子也龍形而鳳姿天廣地闊日麗中天重瞳龍髯二肘若肉印之狀龍行虎歩聲如鐘實(shí)乃蒼生真主太平天子也但年交四十髯須長過于臍即登寶位時上雖聽其說而未全信居無何先生辭還故里錫賚殊厚洪武三十五年壬午六月十七日上誕膺天箓嗣登大寶發(fā)政施仁萬幾之暇因感先生昔言之驗(yàn)若左右券無毫髪遺失于是敕遣內(nèi)侍驛召至京拜太常寺丞授承直郎待以特禮賜冠服鞍馬文綺鈔錠及居第在京以便其老上廵狩北方己丑冬十月尋有旨召至行在先生即日就道東殿特念其衰老非霜露所堪于是賜貂裘安車而敦遣焉既入覲奬諭有加已而得請展省先塋復(fù)敕驛置歸其鄉(xiāng)恩至渥也及先生卒上賜鈔以營葬事遣中貴官祭于其家復(fù)敕臣撰墓志先生感荷圣恩始終榮顯自古所無有先生卒時年七十有六先生平日篤于孝友天性然也親疾革則焚香吁天減已之年以益親壽疾果差人以為孝感所致暨失怙恃哀毀過禮先生時厄于貧窶衣衾棺槨為之必竭其力由是禮無不備宗族之貧乏者恒嗇已用以賑之弟妹之孤嫠者咸推恩以撫之有嫁娶之不能者出財(cái)力以相成之先生與鄉(xiāng)黨也正而不羣處妻子也嚴(yán)而有禮交朋舊也以信義而不阿恤患難也救之惟恐不及人有以役當(dāng)徙而委之金百鎰不相聞?wù)哂嗍昙捌錃w以金還之封識如故友人以事歿于逮者莫之能贖先生收厝以歸其母先生臨利害一以理勝畧無顧忌趨避其忠義正大如此先生好為歌詩與客燕飲酒酣擊缶仰天豪吟人以為康節(jié)先生也先生知命之終屬纊之日怡然如常溘爾而去故鄉(xiāng)閭父老及所交游者罔不悲嘆公卿大夫士走哭奠祭者踵相接亍道先生娶倪氏有婦德子男五人長忠敉先卒次忠敏淳而勤于家事次忠教游藝校庠赍志而歿次忠徹性資穎悟善承家學(xué)由鴻臚寺序班升尚寶司丞今調(diào)中書舎人嘗扈從北廵上尤寵厚也次忠 〈喿攴〉又勤于學(xué)女一適慈溪士人潘惟聰孫男七人應(yīng)〈馬龍〉應(yīng)駺應(yīng)驪應(yīng)駒應(yīng)騊應(yīng)驥應(yīng)駿孫女三人皆幼忠徹奔喪歸以是年三月二十四日扶柩至桃源楊山人隩葬于先隴之左嗚呼先生為人剛方中正學(xué)純行端綽有古君子之遺風(fēng)于是皇上見知特加禮遇豈惟其技術(shù)之精妙而致然爾昔袁天綱父子事唐太宗名著方策以為希世之有今觀先生與其子忠徹際遇圣天子始終恩寵莫大之榮顯豈天綱父子可能跂及者哉先生平日相人之竒驗(yàn)九靈山人戴良傳備詳茲不復(fù)系銘曰

袁氏之系出于南昌世多聞人積德其滂臨安來鄞乃為故鄉(xiāng)鏞死于節(jié)德佑忠良文林學(xué)古器量恢弘挺生先生資性剛方不泛其交克紹厥芳渉究經(jīng)史吟詠詩章縱逸弗羣雄豪是長不事其家游厯海邦歘逢異僧竒其目明因以授彼相人之方術(shù)日以精名日以張課子畊讀號曰栁莊暨于昌朝際遇圣皇優(yōu)寵異等官拜太常子職中書橋梓揚(yáng)揚(yáng)既貴且富日覲清光髙年賜歸以壽以康豈期無疾終于蘭堂遣官置奠賜賚盈箱子嗣孫承尚有余慶葬于桃源先隴之傍勒文蒼堅(jiān)終古不忘

重修胡文定公書院記　　彭時

崇安為建寧望縣武夷先生胡文定公之故居在焉宋干道中已祠先生于學(xué)而文定公書院則自元至正辛卯縣尹彭庭堅(jiān)始書院在今四隅里之興賢坊其制右為禮殿奉宣圣及四子侍坐像左為祠肖先生像居中而以先生子從籍溪致堂茆堂五峰四君子配焉祠之后有堂前有重門翼以廊廡名其外門曰文定公書院蓋以表崇先賢且欲以待來學(xué)也其意美矣然歲久滋敝近雖有修葺之者而棟宇傾摧凜焉欲壓天順八年秋八月建寧太守劉公行縣至崇安因入謁焉憮然有感乃捐已俸率鄉(xiāng)貢士暨文國子生藍(lán)璣輩各助資庀材新之而命大使王仲董其事易朽除腐飾漫漶以鮮潔規(guī)制雖仍乎舊而煥然一新觀者為之起敬以是年十月始事越三月而告成成之明年夏太守考績至京語余以其故且屬記焉竊聞崇安自名縣以來忠臣賢士之生多矣然道學(xué)之傳惟胡氏為盛泝其淵源實(shí)自先生始蓋先生資稟絶異早聞伊洛微言于游楊謝三君子而以講明踐履于家成其子從俱為大儒遂啟新安朱氏東萊呂氏南軒張氏之傳而道學(xué)益盛以顯至其平生著述皆有闗名教而發(fā)明春秋之功為尤大蓋春秋孔子之親筆圣人經(jīng)世之志在焉非若他經(jīng)可以訓(xùn)詁通自左氏公谷以來傳注之行無慮百家文舛辭僻卒無定說圣人之宏綱大旨往往郁而不明致使王安石詆以為斷爛朝報(bào)直廢棄之不列于學(xué)官庸非圣經(jīng)以眾說晦而安石無獨(dú)見之明故耶先生自壯年即巳服膺是經(jīng)心領(lǐng)神悟獨(dú)得圣人之精微當(dāng)宋南渡時執(zhí)經(jīng)進(jìn)講深見奬重及承詔作傳乃參考百家一折衷之以至理推闡微辭發(fā)明奧義其于扶三綱敘九法抑邪說正人心與夫尊王賤霸崇君抑臣之意尤惓惓焉自是春秋之大義復(fù)明矣于戲周東遷而春秋作宋南渡而傳義明先圣后賢千古一心豈斯文之興固自有其時歟鄉(xiāng)使安石幸而生先生之后得聞其說將崇信是經(jīng)之不暇而何敢詆棄之耶惟其不幸出于先生之前不能超眾說以有見是以得罪于圣人取譏于后世也然則先生之于是經(jīng)誠可謂繼往圣于既絶開來學(xué)于無窮其衛(wèi)道息邪之功于是為大矣我朝推崇先生列諸從祀誠萬世之公論而崇安乃先生鄉(xiāng)邑矧可無專祠以起后人之景仰也哉此太守所為盡心于書院而不敢后也繼今學(xué)者仰而瞻其容俯而讀其書一惟其道德言論是式是循庶幾進(jìn)德修業(yè)卓有成效然后無負(fù)于太守表章風(fēng)勵之意太守名鉞字仗德世家安成為贈學(xué)士忠愍公之子浙江憲副釪之兄父子兄弟相繼以春秋第進(jìn)士而太守為政尤汲汲于重名節(jié)表風(fēng)俗亦其學(xué)有所本且知所自云