雞鳴則欲言別，宋因挽之。女愀然良久，乃謂宋曰：“荷君雅愛，詎忍一刻睽隔，特勢有所不能耳。知君達者，必不為怪，請以實告。兒輩非人，實花妖也。君茍不棄，祈至湖上，見芙渠中有一莖紅鮮異常者，即其下有菱花一簇，可并移歸。勿傷其寸根片葉，置諸盆中，養以湖水，勿畜犬擾，勿接惡客，則兒與菱花當得朝夕相對矣。”宋且驚且喜，謹志之，遂縱之去。
旭日始旦，即蕩小舟，遍閱花中，果有一莖，紅儷朝霞，香逾冰麝，大亦倍于凡品。更驗其下，有菱花迥異。即出重賞募漁人，并泥移歸，培植巨甕中。閉門謝客，終日臥坐其側。三日不見女來，頗深疑抱，默搜冥想，萬慮紛然。
至第四日，悶而午睡，覺耳畔有拖裙聲，視之，則二女已至榻前矣。相見驚喜。藕花曰：“蒙君滋養，感深五內。第資質脆弱，不任勞瘁，故數日蘇息，不能動履。至君寂寞，誠不自安。”宋曰：“但得長聚首，何妨暫違顏？鯫生年來，如窮波斯，落落不稱意，今得與二卿為偶，雖死不恨。”女曰：“君此心真堪心感，但能終守不渝，則懷與安雖敗名，誠非無益于性命也。且名者，實之賓也。輕鷗泛水，起滅須臾，茍不行樂及時，縱活百年，如蜉蝣朝菌耳。即如兒輩，去千頃之廣，而就一勺之多，辭鏡湖之深，而居瓦缶之淺，非不知猶魚游釜中，燕巢幕上，其安危無壽，天壤之懸殊也，亦以孑生不如偶死耳。”因貽宋詩曰：“彈指韶光易老，瞥眼初陽又曛。從此朝朝暮暮，不隔秋水思君。”自此，三人如形影之隨，不離跬步。二女極相恤，衣服履舄易著，不分爾我。
一日，宋他出，二友過訪，不值。見盆中菱花秀異，采之而去。日暮宋歸，藕共泣訴菱花被創之由：“君不憐而救之，兒豈忍獨生？”宋大慟，問何術以救之，女曰：“但培其根，每清晨為誦‘觀音咒’九九遍，明年此際，可以再生矣。”宋如所教，至心持咒，時以湖泥培養，日夜不輟。次年復出。菱花忽至，雖覺瘦生，而姿態愈艷，相見悲喜交集，各敘間闊，刺刺不休。宋自得二芳，精神發越，形氣清爽，讀書一過，輒能默誦。
又一年隆冬，大雪盆冰，一夜寒冱，二芳不至，宋獨居蕭然，不測何故，夜夜不寐，涕泣沾衾，日對瓦盆，潛祈默禱。倏忽春盡夏來，藕花獨至，形容憔悴，悉苦不勝。宋擁置膝上，為之拭淚整鬢，問：“何為孱弱至此？菱花安在，不與偕來？”女泣曰：“尚憶菱妹耶？已作凍鬼隔年矣。兒亦不耐嚴寒，雖苦不死，而奄奄一息，不久亦將辭人世，與君永訣矣。”宋一慟幾絕，思之不置。賴藕花相伴，不至哀死。但藕花日漸瘠羸，宋又憂之，延醫調治。醫一見失志，診其脈又甚異人，漫留藥一刀圭，志其門徑而去。雖去而日伺于門，冀其一面。
適宋又他出，是日薄暮，醫偷見藕花獨步湖上，豐姿綽約，與湖蓮爭妍。醫不復能耐，突前抱持之，藕花駭而逸，縱身湖中。醫慌持其足，足拍然而折。視之，藕一段耳，始知其妖幻。急告宋，宋大痛恨，趨湖上哭之，深恨醫之選事，欲鳴諸官，傭奴勸阻曰：“明明妖異，雖之官，庸得理乎？”宋乃止。翌日，仍至湖上哭之。見一蓮花浮水面，斷藕猶存，痛哭抱歸，種于盆，越宿即萎。乃具棺衾，葬之湖上，作《芙蓉誄》以吊之。遂髡緇為比邱，云游不知所終。
蘭巖曰：花是美人前影，美人是花后身，原無分別耳。弱體柔肢，珍惜之且恐不勝，那當此庸醫惡客，疊加損折哉？彩云易散琉璃脆，信不誣也。
王 塾 師宗室某王子向問亭，方其未襲爵時，家有塾師王姓者，教授有年矣。往往作戲術，頗奇幻；偶一炫露，漸為家人所知。一日，與白之親故夜飲，客曰：“此時安得鮮魚湯啜之？”王曰：“易易耳。”乃覓一籃子，命館僮提之，閉目繞地而走，僮且走且作摸魚狀形。有頃，王曰：“止！得之矣。”果得一魚，長尺許，撥刺籃內。烹食之，味極鮮美，眾詰館僮何來此魚，則云：“在水中摸得耳。”或又思市賣肴饌，王即取錢如價，置籃中，仍命僮閉目行。隨見多品在籃，烹飪之美，如初出鑊者，熱爍唇齒。諸如此類，不一而足，愚者驚其神，智者但謂其有搬運法耳。
居久之，王子忽患癆疾，日漸尪羸。易醫數十，藥石罔效。親串中來探候者，進則相慰，退則共議，以為斷無痊理。其母某福晉，只生王子一人，日夜焦愁，眠食皆廢。或言王子之病，非俗醫所能瘳，館中王先生，法術玄紗，福晉倘能降心求之，彼必有以授手。福晉以為然，即使內監延王入，涕泣而道之，王正色力辭，以為不能。福晉跪請，聲淚俱下。王請福晉起，俯首沉思，移時未決。福晉又再四拜懇，良久，王始許諾，曰：“明日當有以報命耳。”趨出，而囑其館僮曰：“無擾我睡，俟吾自寤。”遂引衾而臥，狀若死人。
王子有山陵在某處，祖塋也。是夜二更后，守陵人有直宿者，瞥見一人，由甬道徑入宮門，審諦之，則王先生也，大駭愕。隱念先生在城內，夜深來此何為？方冥想間，旋見殿上有人出迓，衣四團龍褂，拱王入殿，分賓主坐，執禮恭謹，似有所懇。王亦有言，相隔遠，悉不能辨，但潛身屏息，于窗隙中窺伺之。俄聞門外呵殿聲甚嚴，見侍衛多人，擁一王者入，像貌瑰麗，氣度尊崇，冠履衣裳，皆非時制。王與殿上人，疾趨迎拜，同入殿中坐。王者居中，王居左，殿上人居右。王起坐再三，似代為殿上人請托者然，王者無言。少焉，忽聞一片喧囂，見一人裸形，手將一人發辮，且打且行，同跪階下，細視被將者，即王子也。殿上人趨步下階，向其人哀懇求寬，復拜求良久，其人終不許。殿上人泣而入殿，王隨趨下，向其人耳語數四，亦不允。王嗒然卻回。既而王者出殿，當陛而立，開諭再三。其人不得已，始釋手，痛哭而去，其聲甚慘。殿上人拜謝王者及王，殊形感荷。已而王者去，王亦繼去，殿上人送之出門，返入殿上，遂寂然無所見。
翌日入城，備述夜來事以報福晉，曰：“小爺病當愈矣。”福晉未遽信。無何王睡起，入告福晉曰：“昨為王子事，大費調停。蓋王子之祖，在生時曾枉殺一漁人，漁人訴于冥司，冥譴先王當斬嗣，至王子即絕，以償漁人之怨。吾感福晉之誠，竭力關說，始得暫免王子之厄，然夙冤未解，尚需建醮超度，方克解脫，幸福晉勿忘也！”福晉感謝，一如其教。王子病遂痊，自是，合府之人，敬王如神明。
一日，王子約王游西山，夜宿山中清話，驀見一黑物，大如牛，蠕蠕而至。王見之大驚，急囑曰：“知之矣。可先去，于某處某潭下待我，行將至矣。”物遽去。王子駭甚，問此胡為者，王嘆曰：“吾以不自檢束，每自炫露，今此物欲與吾較量，吾之厄也。此物法術至精，吾非其敵。然與之較必死，不較亦死，不能不與之較。請王子備棺衾，明日于潭側收吾骨焉！”王子大驚，力止其行。王曰：“是無所逃避也，即當往矣。”言訖，唏噓而往。
王子心不釋，潛率家人十數，踵至潭邊察之，不見蹤跡，惟聞蘆荻中奔騰迅躒，或見白光亂斗，橫若掣電，旋若釶火，如數百金戈鐵馬之聲。聽之膽寒，見之股栗，直至雞鳴始靜。向晨入視，則箭攢黑物，遍身皆滿，伏地不動；而王亦赤身僵臥潭邊，須眉毛發皆盡。舁之以歸，越宿始蘇。細詰其故，乃知殺物之劍，悉須眉毛發之所化也。
王子每舉以質人，博識者多以為劍仙之流亞者也。