適相國(guó)壽辰，季父子皆入府供役，太守獨(dú)坐齋中。夜分有叩門環(huán)聲，啟戶視之，則一秾纖合度、位置得宜、皓齒明眸、雪膚花貌二八佳麗人也。太守驚異，詢所由來，女稱家人之女，憐公岑寂，聊過一談。太守神思惚惚，弗克定情，乃相與繾綣，無夜不然。每至則醇醪膳饈，滿前列羅，不審從何處得來。女無所不能，能無不妙。而尤精李虛中秘傳之術(shù)。太守問功名胡底，女推之曰：“八字入格，自是二品貴人。所可惜者，官品高而人品低，人爵進(jìn)而天爵退耳。”太守曰：“敢聞其說。”女曰：“人生富貴貧賤，皆有命焉，非人力所可遷就也。世人不安其命，不明此理，以為人力可以致之，奴顏婢膝，倚靠冰山，百計(jì)經(jīng)營(yíng)，以達(dá)夤緣之路。即如今日相君之門庭奔競(jìng)者是矣。然相君之勢(shì)位日崇，則門下之趨承日盛。此而千金為壽，彼則蓓蓰以進(jìn)之；彼而萬金為賂，此則什伯以形之。相君縱欲市恩，而即此兩端，已不得不高下其手。況趨炎附勢(shì)者，如蠅之逐臭，蟻之慕膻，不堪屈指，詎止此兩端而已。公欲叨淑世之榮，而先蹈失身之辱，且又等而下之，媚及臧獲，此巾幗尚以為羞，寧須眉反不為愧？異日莫云二品，雖位極人臣，夫何功名之足稱述乎？”太守聞之，慚汗如雨，改容謝曰：“敬聞命矣，會(huì)當(dāng)他徙。”女曰：“徙之似矣。白圭之玷，尚可磨也。還須痛改前非，勿蹈故轍為得。”太守曰：“雖然，舍卿而去，何以為情？”女曰：“兒亦從此永訣。”太守愕然曰：“何遽出此？”女曰：“兒非人，實(shí)日壇中一老狐也。與公稍有夙緣，故來了之。了卻夙緣，雖欲一夕聚首，不可得也。前程遠(yuǎn)大，慎之重之！”言訖遽去，不復(fù)至。太守不勝感喟。翌日，托故他徙。

未一年，相國(guó)以罪免，季亦罹法。太守深自悔過，磨琢自新，后果仕至某省巡撫，晉兵部侍郎，一如狐女所云。

閑齋曰：人設(shè)喻借人之勢(shì)，以恣威福者，曰假虎，曰憑城。是天下脅肩諂笑，最工媚人者，莫狐若也。今觀此狐之所以規(guī)正太守者，人而狐，狐而人矣。如此狐，固為僅見，而世之如太守其人者，胡何多也！

鄧　縣　尹衡水某村，有婦人與豪右私通而謀殺本夫者，為尸侄所首。奸夫以多金賂仵作行人，俾其袒己。相尸無傷，官不能理，轉(zhuǎn)斥其告誣妄，痛懲之。

復(fù)訴諸府，太守委定興令鄧公往按之。鄧至，反復(fù)相驗(yàn)，不得證據(jù)，夜宿館舍，思維不置，披衣起坐。時(shí)約三更向盡，從人熟寢，地上鼾聲相和。已而有寒風(fēng)起戶下，簾幕動(dòng)響，燭光昏暗，隱隱見壁角現(xiàn)一人，乍前乍卻，倏跪于地下。鄧不禁毛發(fā)森豎，凝神省諦，則形質(zhì)服色，仿佛日間所相尸也，微作啼泣聲，右耳畔垂一白物。鄧忽悟，乃大言：“被害之冤，吾必為爾雪之！爾其斂跡，吾知之矣。”其人叩頭而隱，燭亦驟明。鄧遂就寢。

翌日，折柬召衡水尹曰：“氓之嗤嗤，詭辭興訟，茍不立鐵案以杜其口，將何以肅公令而靖刁風(fēng)？請(qǐng)與公督責(zé)相人，同至尸所，使死者無遺憾，生者無遁辭。庶上可以復(fù)府尊，下可以服觀者。”衡水尹見書笑曰：“人謂鄧公書癡，良不妄矣。作縣十年，貧如寒士，其才可想矣。似此公案，豈拙官所能辦耶？”于是復(fù)往相之，鄧叱令檢視右耳，仵作失色，乃于耳中取出水濕棉絮，須臾堆積，約略半斤。鄧指示衡水尹曰：“此奸夫淫婦之所以得志也。”尹大驚駭，再揖謝曰：“似此奸謀，不特目所未睹，亦且耳所未聞，實(shí)《洗冤錄》中所未載。微夤兄，其孰能知之？”鄧曰：“此冤魂之靈，非弟之能。”即尸前提奸夫淫婦，嚴(yán)刑拷掠，盡得其狀。奸夫坐斬，淫婦坐凌遲。案結(jié)，一邑再稱神明。

蘭巖曰：真心為民，細(xì)心辦事，不辭辛苦，不憚繁冗，魑魅情弊，焉能逃秦鑒哉？倘草草了事，以為明決不究，其不為奸吏，欺誑也幾希。為民父母者，尚其加意哉！

靳　總　兵魚河堡在無定河畔。河流移徙無定，往往不遵故道，輒有時(shí)去堡三四十里，居民取汲甚艱。會(huì)夏月，零雨浹旬，所在沙漠洼窊處多渟潦，居民賴之。

有一潦，甚深闊，歷年不涸，遂有妖物據(jù)之，竊食村中羊豕，漸及小兒。村人通宵邏守，比戶戒嚴(yán)。或有見其形者，則一大黑人，高丈余，烏衣長(zhǎng)鬣，猛鷙驚人。村人患之。適一道人，年近八旬，與二徒自湖南來，自言能祛邪怪。眾公醵四十千，浼其用法，道士以老辭。其徒請(qǐng)行，道士曰：“汝術(shù)無能為也。”徒曰：“昔在川中，何以成功？”道士曰：“此非其比矣。彼川中之水，分沙漏石，易為措置。顧此濁流，何以設(shè)施？”徒曰：“一符一箓，猶致一流金，諒此么麼，何足齒數(shù)！”遂不聽?zhēng)熝裕街了疄I，禹步焚符，以召妖物。久之不至，乃亟解衣仗劍，泅入水中，即刻波濤洶涌，眾以為道士捉得妖物矣，喧呼以助其威。一食頃，水盡赤，見一臂浮水面，俄又一頭浮出，就視之，則道士已肢解矣。眾大驚，四解而奔。

會(huì)榆林總?cè)纸ü穑┬胁窟^其處，見奔民而訝之。詢知其故，急遣兵三百人，鑿渠運(yùn)戽，盡徹其水，得一黑魚，長(zhǎng)二丈許，巨口無鱗，撥刺泥淖中。殺而烹之，味劣甚，自是怪絕。

閑齋曰：予聞北海有冰鼠焉，常伏層冰下，嚙一穴，歲久大如象，嚙愈甚，穴愈闊，水愈薄，暑或泮焉。泮則失所天，失所天而見其真天，則死。人取其肉為餐，骨為器。因嘆世間傍門戶求利達(dá)者，人皆名為趨炎，而張彖獨(dú)有冰山之喻。嘗疑擬非其倫，且冰既山矣，庸有消時(shí)乎？觀于此而后知彖之善喻也。此黑魚亦大類是。

恩茂先曰：和霽園言其祖誠(chéng)齋公（明）鎮(zhèn)武威時(shí)，秋稼將登，忽為李左車所虐。公怒，選壯夫百人，向云頭施火攻迎擊之。云雷輒退，冰雹頓止。蓋其地近陰山，雹有大于石硙者。自公行此法，數(shù)年無雹患。奇人奇舉，何異錢塘之弩！又，公憂歲旱，數(shù)祈雨不應(yīng)，乃至城隍廟與神約，三日內(nèi)不雨，必毀像焚廟。是日向午，黃沙蔽天，閭閻間挑燈為市，日暮遂雨。初如毛，漸如絲，繼而大雨如注，盡夜方止。四野沾足，一郡歡聲雷動(dòng)。紳衿父老，齊集轅門，焚香拜祝多福。二事皆載武威東門外功德碑。

蘭巖曰：至誠(chéng)感神，昭然不爽，韓文公驅(qū)　魚，同一理也。

藕花商丘宋文學(xué)，客禹航，僦居湖干。薜荔衣墻，苔茸毯砌，地極幽僻。柴門面湖。夏秋之間，蓮花最盛。宋性故愛蓮，有詩百首詠之。

會(huì)夏日，倚門縱目；見二女郎，操艇子來采蓮。一衣紅，一衣紫，姿態(tài)甚美，而衣紅者尤艷絕。次日復(fù)至。大約申來酉去，比日皆然。宋初不敢問，后以其頻，漸相熟識(shí)。因詰之曰：“蕩舟亦屬險(xiǎn)舉，采蓮不為急務(wù)，何不憚煩？”女笑而不答。宋復(fù)以言挑之曰：“蝸居在望，何不一過吃茶？”女復(fù)不應(yīng)，但促回棹。紫衣女轉(zhuǎn)艤船近岸。曰：“彼既強(qiáng)來作東道主，即一往過臨，看其將何以逆客。”宋大喜，踴躍為異。

宋固獨(dú)處，唯一傭奴服役，見之疑訝，問：“那得致此麗人？”宋紿之曰：“家中姊妹也，來此見訪，萬勿泄言外人，致增酬酢。”奴唯唯而去，但司庖廚，無暇旁及。二女相顧而笑。紫衣女曰：“誰謂書癡誠(chéng)愨，矢口虛妄，尚須思索耶？”宋亦笑，于是狎昵殊甚。詢及姓氏里居，紅衣女曰：“兒名藕花，小婢名菱花，家在湖上不遠(yuǎn)，土著也。”是夕遂留與亂。