張浮休云：盜夜發咸陽原上古墓，有火光出，用劍擊之，鏗然以墜，視之，白玉簾也。豈至寶久埋藏欲飛去邪？既擊碎之，有中官取以作算籌，浮休亦得一二。

宣和殿聚殷周鼎鐘尊爵等數千百種。國破，虜盡取禁中物，其下不禁勞苦，半投之南壁池中。后世三代彝器，當出于大梁之墟云。

主父齊賢者自言：少羈貧，客齊魯村落中。有牧兒入古墓中求羊，得一黃磁小褊瓶，樣制甚樸。時田中豆莢初熟，兒欲用以貯之，才投數莢，隨手輒盈滿，兒驚以告，同隊兒三四試之皆然。道上行人見之，投數錢，隨手亦盈滿，遂奪以去。兒啼號告其父，父方筑田，持鋤追行人及之，相爭競，以鋤擊瓶破。猶持碎片以示齊賢，其中皆五色畫，人面相聯貫，色如新，亦異矣。齊賢為王性之云。近歲，犍為、資官二縣接境地名龍透，向氏佃民耕田，忽聲出地中，耕牛驚走，得銅劍一，長二尺余，民持歸，掛牛欄上。入夜，劍有光，欄牛盡驚。移之舍中，其光益甚，民愚亦驚懼，擲于戶外，即飛去，蓋神物也。士聶椿云：向，其婦家也。

牛僧孺李德裕相仇，不同國也，其所好則每同。今洛陽公卿園圃中石，刻奇章者，僧孺故物；刻平泉者，德裕故物，相半也。如李邦直歸仁園，乃僧孺故宅，埋石數冢，尚未發，平泉在鑿龍之右，其地僅可辨，求德裕所記花木，則易以禾黍矣。

世傳李太白草書數軸，乃葛叔忱偽書。叔忱豪放不群，或嘆太白無字畫可傳。叔忱偶在僧舍，縱筆作字一軸，題之曰“李太白書”，且與其僧約，異日無語人，每欲其僧信于人也。其所謂得之丹徒僧舍者，乃書之丹徒僧舍也。今世所傳《法書要錄》、《法書苑》、《墨藪》等書，著古今能書人姓名盡矣，皆無太白書之品第也。太白自負王霸之略，飲酒鼓琴，論兵擊劍，煉丹燒金，乘云仙去，其志之所存者，靡不振發之，而草書奇倔如此，寧謙退自悔，無一言及之乎？叔忱翰墨自絕人，故可以戲一世之士也。晁以道為予言如此。

大儒宋景文公學該九流，于音訓尤邃，故所著書用奇字，人多不識。嘗納子婦三日，子以婦家饋食物書白，一過目即曰：“書錯一字。姑報之！”至白報書，即怒曰：“吾薄他人錯字，汝亦爾邪！”子皇駭，卻立緩扣其錯，以筆涂“暖”字，蓋婦家書“以食物暖女”云，報亦如之，子益駭，又緩扣當用何暖字？久之，怒聲曰：“從食從而從大。”子退檢字書《博雅》，中出“饣Й”字，注云：“女嫁三日，餉食為饣Й女。”始知俗聞饣Й女云者，自有本字。

東坡《謝滕達道書》云：“前日得觀所藏諸書，使后學稍窺家傳之秘，幸甚！恕先所訓，尤為近古。某方治此書，得之頗有開益，拜賜之重，若獲珠貝，老朽不揆，輒立訓傳，尚未畢功，異日當為公出之。古學崩壞，言之傷心也。”李方叔云；“東坡每出，必取聲韻音訓文字復置行篋中。”予謂學者不可不知也。陶隱居《與梁武帝啟》云：“逸少有名之跡，不過數種。《黃庭》、《勸進》、《像贊》、《洛神》，不審猶得在否？”褚遂良《逸少正書目》：《樂毅論》、《黃庭經》、《書贊》、《墓田》、《丙舍》以次，共十四帖，合五卷。《勸進》已亡，《洛神》不錄，蓋遂良誤以《洛神》為子敬書，故柳公權亦云。褚、柳于書工矣，其鑒裁尚有失，古語二王以來，評書之妙，惟隱居為第一，不誣也。崇寧初，經略天都，開地得瓦器，實以木簡札，上廣下狹，長尺許，書為章草，或參以朱字，表物數曰：縑幾匹，綿幾屯，錢米若干，皆章和年號。松為之，如新成者，字遒古若飛動，非今所畜書帖中比也。其出于書吏之手尚如此，正古謂之札書。見《漢武紀》、《郊祀志》，乃簡書之小者耳。張浮休《跋王君求家章草月儀》云爾。

崔，淳化中判國子監，有字學。太宗問曰：“李覺嘗言四皓中一人姓，或云用上加一撇，或云用上加一點，果何音！”曰：“臣聞刀下用擢音，兩點下用為鹿音，用上一撇一點俱不成字。”四皓中一人，甬里先生也。予謂今書“角里”，用上加撇者非是。

俗語借與人書為一癡。還書與人為一癡，予每疑此語近薄，借書還書，理也，何癡云？后見王樂道《與錢穆四書》《出師頌書》，函中最妙絕，古語：借書一，還書一，欲以酒二尊往，知卻例外物不敢。因檢《說文》，，抽遲反，亦音。注云：酒器。古以借書，蓋俗誤以為癡也。

荊浩論曰：“山水之學，吳道子有筆而無墨，項，容有墨而無筆，王維、李思訓之流不數也。”其所自立可知矣。然入吾本朝，如長安關同、營丘李成、華原范寬之絕藝，荊浩者又不數也。故本朝畫山水之學，為古今第一。

國初，營丘李成畫山水，前無古人。后河陽郭熙得其遺法。成之子覺，熙之子思，俱為從官，頗廣求兩父之畫，故見于世者益少，益可貴云。

觀漢李翕王稚子高貫方墓碑，多刻山林人物，乃知顧愷之、陸探微、宗處士輩尚有其遺法，至吳道玄絕藝入神，然始用巧思，而古意少減矣。況其下者，此可為知者道也。

畫花，趙昌意在似，徐熙意不在似，非高于畫者，不能以似不似，第其遠近。蓋意不在似者，太史公之于文，杜少陵之于詩也。獨長安中隱王正叔以予為知者。蜀人重孫知微畫筆，東坡獨曰：“工匠手耳。”其識高矣。宣和中，遣大黃門就西都多出金帛易古畫本，求售者如市，獨于郭宣猷家取吳生畫一剪手指甲內人去，其韻勝出東坡所賦周員外畫背面欠伸內人尚數等。予少年時，嘗因以作《續麗人行》云。

予舊于氵雖城孔寧極家，見孔《私紀》一編，有云：“退之豐肥喜睡，每來吳家，必命枕簟。”近潮陽劉方明摹唐本退之像來，信如之記，益知世所傳，好須髯者，果韓熙載也。

晁以道言：當東坡盛時，李公麟至，為畫家廟像。后東坡南遷，公麟在京師遇蘇氏兩院子弟于途，以扇障面不一揖，其薄如此。故以道鄙之，盡棄平日所有公麟之畫于人。

郭恕先畫重樓復閣，間見疊出，善木工料之，無一不合規矩。其人世外仟者，尚于小藝委曲精致如此，何邪？

予收南唐李侯《閣中集》第九一卷，《畫目》：上品九十五種。內《蕃王放簇帳》四。今人注云：一在陸農師家，二在潘景家。《江鄉春夏景山水》六。注云：大李將軍；又今人注云：二在馬粹老家。《山行摘瓜圖》一。注云：小李將軍；又今人注云：在劉忠諫家。《盧思道朔方行》一。注云：小李將軍；又今人注云：在李伯時家，《明皇游獵圖》一。注云：小李將軍；又今人注云：在馬粹老家。《奚人習馬圖》三。注云：韓干；又今人注云：一在野僧家。中品三十三種。內《月令風俗圖》四。今人注云：在楊康功龍圖家。《楊妃使雪衣女亂雙陸圖》一。注云：李；又今人注云：在王粹老家，今易主矣。《竹》四。今人注云：在王仲儀之子定國處，其著色臥枝一竿尤妙。下品百三十九種。內《回紋圖》二。注云：殷嵩；又今人注云：在仲儀家。《詩圖》二，《敘》一：樓臺人物分兩處，中為遠水紅橋小山，作竇滔從騎迎若蘭，車輿人物甚小而繁，大概學周而氣制甚遠。《貓》一。注云：汀州李交；又今人注云：在劉正言家。《花而行者》一，小者三，如生。后有李伯時《跋》云：“江南《閣中集》一卷，得于邵安簡家。其中名品多流散士大夫家，公麟尚見之，有朱印曰‘建業文房之印’，曰‘內合同印’，有墨印曰‘集賢院御書記’，表以回鸞墨錦，簽以潢經紙。”予意今注出于伯時也，然不知集有幾卷？其他卷品目何物也？建業文房亦盛矣，每撫之一嘆。