六曰：力貴突，智貴卒。得之同則速為上，勝之同則濕為下。所為貴驥者，為其一日千里也；旬日取之，與駑駘同。所為貴鏃矢者，為其應(yīng)聲而至；終日而至，則與無(wú)至同。

吳起謂荊王曰：“荊所有馀者，地也；所不足者，民也。今君王以所不足益所有馀，臣不得而為也。”於是令貴人往實(shí)廣虛之地。皆甚苦之。荊王死，貴人皆來(lái)。尸在堂上，貴人相與射吳起。吳起號(hào)呼曰：“吾示子吾用兵也。”拔矢而走，伏尸插矢而疾言曰：“群臣亂王！”吳起死矣，且荊國(guó)之法，麗兵於王尸者盡加重罪，逮三族。吳起之智可謂捷矣。

齊襄公即位，憎公孫無(wú)知，收其祿。無(wú)知不說(shuō)，殺襄公。公子糾走魯，公子小白奔莒。既而國(guó)殺無(wú)知，未有君，公子糾與公子小白皆歸，俱至，爭(zhēng)先入公家。管仲抜弓射公子小白，中鉤。鮑叔御公子小白僵。管子以為小白死，告公子糾曰：“安之，公孫小白已死矣！”鮑叔因疾驅(qū)先入，故公子小白得以為君。鮑叔之智應(yīng)射而令公子小白僵也，其智若鏃矢也。

周武君使人刺伶悝於東周。伶悝僵，令其子速哭曰：“以誰(shuí)刺我父也？”刺者聞，以為死也。周以為不信，因厚罪之。

趙氏攻中山。中山之人多力者曰吾丘窎。衣鐵甲操鐵杖以戰(zhàn)，而所擊無(wú)不碎，所沖無(wú)不陷，以車投車，以人投人也。幾至將所而后死。