馬尾架木橋達于羅星塔，下距閩安約二十里，上距東門約六十里。其陸路可由鼓山麓達于東城，有市鎮曰中岐，以設船廠焉。其船塢據天然形勝，為全球所罕有，歐人莫不垂涎。

鯉魚礁在江右里北岸。江中有大石形如鯉，故名。舟人多畏避之。今北岸水師營砌一道頭，此石近在道邊，遭其險者鮮矣。

閩安司巡檢衙署，離城五十六里。

右馬江區為里二，有半，永北江右劃鼓山里三四圖之四村附之，為圖六有半，為村四十六。埔頭、埔東、牛坑、魁埼、青洲、洲尾、路上、羅星塔、下埼、下德、上德、上崎、朏頭、中岐、旺崎、上坂、龍門、快洲、快坑、儒江、鎮城、西山、保安、新溪、大井、長青、前洋、重云、紅山、水門、西邊、洪塘、草美、龍腰、半山、丘峰、興山、東莊、東盛、田螺灣、朝陽、七星墩、庚坂、中宅、溪臺、白眉。

東山區

東三區曰東山區，皆東城外之地段也。因區內多山，故名。南界馬江區，北界侯官境，東界連江境。環鼓山后一帶，嶺與連江通。西界東門，西南界水部，西北界湯門東南，亦界馬江區，東北亦界連江境。

傍城而居者為河鱗鋪，出城門過吊橋，則瑞應鋪。夾道略有市肆，鋪內有茶稅分卡，對面有短基，曰河塍巷。望南直達河塍村，與河塍相連者為瓊河村，則與水部分界處也。由瑞應鋪過晉安橋為迎春鋪，乃東城外第一市場，以街后有石塔，俗名塔頭街。市肆后皆有人家，以魏姓為多明末，魏君詔由福清東坂避倭寇，遷此焉。由塔頭街而東，則橫頭街、梅邊、浦下、桂香街、草廠里、朝天街、康山六社也。由朝天橋直達岳前村，逾東岳嶺，過庵亭下，則竹嶼、池邊、湖尾、桂兜、板橋、湖塘、橫嶼、上鼓、樟嵐、古嶺、秀嶺、牛犁灣諸村。由岳前而東南，則臺頭、茶場、新嶼、后嶼、前嶼、牛田、山兜、下院、阮洋、上洋諸村。自阮洋、村前、洲田、沿鼓山麓，與馬江區連界矣。由岳前而東北，則岳后、較場、上墩、李園、蒲嶺、潭下、園中、東山、山重盡矣。由塔頭街而北，則茶園口，即前正、社合、以瑞應、河麟及迎春鋪三社，曰市心、中勝、市西，此中山六社也。由茶園口而東北，則院前、三角地、溪口、苔井、上埔、下上埔、山尾、下山尾、秩頂、陳洋、薛坂。由茶園口而西，則坂尾與湯門分界處，此東山區各村之大略也。

東城門曰行春門，建于明洪武間駙馬都尉王恭，亦會城要沖。陸可由鼓山直達長門，水可由馬江達于海，故駐防旗兵于內。甲申法人襲馬江，濂浦填港，南方水道梗，城中達馬江消息，皆由東城焉。

東城濠上，接湯、井、北三門外，諸溪流下由水部，達于新港，旁通田浦，東方水道之要區也。傍濠一廟，名祀武圣，實民間迷信之五靈公，俗呼東澗殿。

張家祠在城濠東，瑞應鋪，明忠臣張孟中故居，后人即宅為祠，環宅一水，曰玉帶河。又有瑞云庵，白云寺，相隔數十武，皆優婆塞供佛之所。

晉安橋即古樂游橋，橋欄刻“樂游古跡”，建自宋元祐。乾隆癸丑重修。橋下水本通城濠，因橋左有溫泉二處，里人疊石為池，架屋以便洗澡，遂致源流漸塞。光緒辛丑，村人以水利所在，請邑尊王士駿飭折，并購民田開浚，令濠水復通橋下。甲辰被洪水沖壞，經紳士徐德楓等，簽請財政局重修，此東鄉水道之要區也。

普文學舍在迎春鋪市心，社中祀六子，現改為東野學堂。有石刻“文明氣象”，侯官沈文肅公書。里人鄭學士瓊詔所立。

迎春亭在迎春鋪，創自趙宋。每立春前一日，府縣咸朝服至此，迎土牛入城，鋪舊名行春，里社鄉賢黃勉齋生長處。咸豐間，鄉耆林嘉珠等公稟，鋪內勿設鴉片煙館，勒碑普文學舍前，今猶守舊規焉。

桂香亭在桂香街，行人每憩息亭下，往康山大路所必由也。自桂香亭訖朝天橋，貞孝節烈坊表林立。

浦下村舊有華嚴寺，今廢。寺傍唐翁承贊舊宅，今為徐氏族居。

朝天橋在馬崎下，架石于平地，為之橋。右為田橋，左則路橋，上祀古時三皇五帝，有廟焉。廟前峙一鐵鼎。

東岳廟在岳前，祀敕封泰山之神，廟宇宏邃，神得用帝者儀仗。歲季春末為神誕。自制府以下必躬往致祭，先誕三日，里人奉神巡游省垣內外。頂禮之盛，殆罕匹也。

庵亭下在東岳嶺，亭下一廳南向面山，考驗武弁槍炮必于是間。山石屢飲槍炮，有成空洞者。

五賢祠在鼓山麓舍利壑傍，中祀林瀚、曹學佺、鄧原岳、謝肇淛，尚有一人失考。

阮公祠祀劉宋阮彌之，蓋首勸民農者。閩人食其德，立祠祀之。其祠初在城內烏石山，后移前嶼村，今其村及阮洋等村，阮氏子姓猶盛。

黃瓜井距桑溪數武，俗傳井有是魚。今魚已烏有，而枯旱不涸，足以潤田，鄉人食其福。

潭下古井在潭下村，永和隴之田咸沾溉焉。與黃瓜井同。東較場在岳后村傍，面積廣于南較場三之二。同治間，左文襄蒞閩，設洋操營于此，由是常為旗兵校閱之所。孫觀察道仁于數年前，常率武備學生放槍于此，并于場東面購田地，建靶道。嗣，紳耆以有礙村居，請于崇將軍，移設他所。現惟武備學生用為演習之所。

三角池在上北境之前，有池三角形，因以名村。村人沿山而居。其山脈下接坂尾，中通岳后，上連溪口，直達于東較場，亦東鄉沖要之區。

桂香街、院前、東鄉有普濟院，以養民之瘋疾者。橫嶼、前嶼，各有教堂一所。

二十余年前，洋人恒于冬初至冬至止，租東較場馳馬賽勝，約兩日余，輿馬游人往來不絕，貿易盛旺。村人轉以為利，而惜其遷往他處。民之貧困，此亦可見。

竹嶼村有東野竹林書院，宋時建。朱子避偽學禁，講學于此，有丹井一，雖大旱仍水膏肥美。又有文光塔，已圯，山下為元遺臣韓準墓。準值明兵入，以喪禮自處，不屈焉。

東野猶畫書院，明萬歷間建。翁正春、葉向高互主講席，各有楹聯，今尚存，其曰猶畫者，以書院坐落之區，如一幅畫圖焉。

竹林精舍，明人謝肇淛、鄧原岳、曹學佺、林宏衍、陳薦夫、徐熥、徐等七人詠吟之所，時稱為竹林后七賢，且建祠祀之，并以名書院曰“東野竹林”。中楹聯最富，多鄧氏子姓為之，地方大吏與視學使者間亦書匾焉。

左有竹林草堂，明提學鄧原岳讀書處，徐有詩紀之。又有且靜坐齋，明鄧布衣定讀書處，書“靜坐澄心”四字，兼有楹聯尚存。近周方伯蓮嘗書“且靜坐齋”四字懸焉。更有猶畫山館，枕經精舍、竹林勝境、猶畫庵、耕隱庵、西樓、敦厚齋、畏庵、鼎陽精舍，皆里人鄧氏別業最著于明代者也。

竹林有八景，皆朱子命名，里人明御史鄧秉修各系以詩。竹林崇拜有拿公祠，神姓卜，名浚，明邵武拿口人，舍生拯合鄉之命，鄉人立廟祀之。入國朝尤顯靈異。列圣褒封賜額，與守土大吏之書匾致敬，輝煌于廟宇焉。旁有英烈王祠，神康姓，保裔名，宋節度使，死契丹之難，明代倭寇為亂，戚少保繼光督兵征剿，神示靈異，封英烈。入我朝，祈晴禱雨尤應驗。歲春秋，與拿公祠皆由督撫致祭。此外有竹林書院、名師祠、祀朱子并陳北山、翁兆震、葉臺山三先生。有篤行齋，則祀明鄧氏之名宦者。別有竹林毓麟宮，鄉賢鄧公祠、春秋由閩縣與福州府儒學致祭，此祀典之祠宇，例應備列之者。

坊表最著者曰“禮經奧義”，旌鄧遷、鄧庭貞也。“父子賢良”旌鄧遷、鄧原岳也。“兄弟孝友”旌鄧應斗、鄧應軫也。

右東山區為里六有半，易俗、遂勝、孝義、歸善、崇賢，雙溪，又割鼓山里之半附焉。為圖十四有半，為村八十四。岳前、岳后、朝天橋、河塍、臺頭、東浦下、清貴、梅邊、文星、三角地、橫嶼、洋頭、山重、竹嶼、坊兜、東山、洋下、園中、上屯、梅橋、壇下、湖下、上古、池邊、湖尾、溪口、橫坂、上埔、下上埔、山尾、下山尾、項頭、上墩、苔井、陳洋、前岐、溪尾、蒲嶺、李園、石門、水頭、前嶼、后嶼、葉宅、松嶼、半洋、荷宅、黃坂、鳳坂、徐厝墩、石浦、小橋、湖尾、砌池、小坂、連宅、臨莊、后浦、后浦前、大坂、茶焙、潘墩、樟林、前溪、后溪、登場、湖塘、秀嶺、牛犁灣、古嶺、南洋、彭田、溪尾、茶洋、洋里、洲坑、上洋、阮洋、山兜、牛里、蕭灣、上埼、中埼、下埼。