囗吻與芹菜相似，誤食之殺人，解之方【注】太陰之精，名曰囗吻，入口則死。葛洪云：囗吻生處，無他草，莖上有毛。
薺苨八兩右一味，水六升，煮取二升，溫分二服。
菜中有水莨菪，葉圓而光，有毒，誤食令人狂亂，狀如中風，或吐血，治之方甘草煮汁，服之即解。
春秋二時，龍帶精入芹菜中，人偶食之為病，發時手青腹滿，痛不可忍，名蛟龍病，治之方硬糖二、三斤右一味，日兩度服之，吐出如蜥蝪三、五枚，差。
【方解】芹生陂澤之中，蛟龍雖變化莫測，其精焉能入此。大抵是蜥蜴虺蛇，春夏之交，遺精于此耳。且蛇嗜芹，尤為可證。按『外臺秘要』云：蛟龍子生在芹上，誤食入腹，變成龍子，飴、粳米、杏仁、乳餅煮粥食之，吐出蛟子大驗。張機用硬糖治之，考『本草』并無硬糖，當是粳米、飴糖無疑。二物味甘，甘能解毒是也。
食苦瓠中毒治之方
黍穣煮汁，數服之解。
【注】『風俗通』云：燒穣可以殺瓠。又云：種瓜之家不燒漆，物性相畏有如是也。人過食苦瓠，吐利不止者，以黍穣汁解之，本諸此。
扁豆，寒熱者，不可食之。
【注】扁豆性滯而補，如患寒熱者忌之。
久食小豆，令人枯燥。
【注】小豆即赤豆也，性主利水，久食令肌膚枯燥。
食大豆屑，忌啖豬肉。
【注】大豆即黃豆也，若同豬肉食之，則閉氣，故忌之，小兒尤當忌之。
大麥久食，令人作囗。
【集注】李囗曰：囗疥同。蓋麥入心，久食則心氣盛而內熱?！簝冉洝辉唬褐T瘡瘍皆屬心火。
故作囗。
白黍米不可同飴蜜食，亦不可合葵食之。
【注】黍米多熱，多食心煩。飴蜜味甘，多食中滿?！菏朝煛辉疲菏蛎淄吵绅蠹?。物性相反如此。
荍收麥面多食之，令人發落。
【按】此義未詳。
鹽多食傷人肺。
【注】鹽味咸，過食傷肺，發嗽哮喘。
食冷物冰人齒。
食熱物勿飲冷水。
【注】寒熱相搏，脾胃乃傷。
飲酒食生蒼耳，令人心痛。
【注】酒性純陽，蒼耳味苦有毒，苦先入心，飲酒以行其毒，故心痛。
夏月大醉汗流，不得冷水洗囗身，及使扇，即成病。
【注】夏月飲酒汗流，則腠理開，若浴水及使扇，寒風相搏，或即成黃汗，或即成漏風，戒之慎之！飲酒大醉，灸腹背，令人腸結。
【注】灸家云：毋灸大醉人。即此義也。
醉后勿飽食，發寒熱。
【注】醉則肝、膽之氣肆行，木來侮土，故曰：勿飽食，發寒熱。
飲酒食豬肉，臥秫稻穣中，則發黃。
【注】酒性多濕多熱，飲酒食肉，則濕熱交蒸于中宮，臥秫稻穣中，則濕熱困于外，故發黃也。
食飴多，飲酒大忌。
【按】諺云：酒家忌甘，此義未詳。
凡酒及水，照見人影動者，不可飲之。
【注】見此影動者，乃怪異也，切不可飲之。
醋合酪食之，令人血瘕。
【注】酪性粘滯，醋性酸收，故令成血瘕。
食白米粥，勿食生蒼耳，成走注。
【注】白米粥、蒼耳子同食，成走注病，必然性味不合也。
食甜粥已，食鹽即吐。
【注】粥甘鹽咸，先食甜已，復過食鹽即吐，理必然也。
犀角筋攪飲食沫出，及澆地墳起者，食之殺人。
【注】『抱樸子』云：犀食百草及眾木之棘。故知飲食之毒，若攪飲食沫出者，必有毒也，澆地墳起者，此怪異也，故食之殺人。
飲食中毒煩滿治之方
苦參三兩 苦酒一升半右二味，煮三沸，三上三下，服之吐食出，即差。
【方解】苦參味苦，苦酒味酸，酸苦涌泄而去其毒，煩滿自除。
又方犀角湯亦佳。
【注】中毒煩滿，毒在胃中，犀角解胃中毒。
貪食食多不消心腹堅滿痛治之方
鹽一升 水三升右二味，煮令鹽消，分三服，當吐出食，便差。
【方解】鹽咸能軟堅，又能涌泄，堅滿自除。
礬石生入腹，破人心肝，亦禁水。
【注】礬性酸澀，無故用之，傷心肝，礬得水則化，物性相畏，故亦禁水。
商陸以水服，殺人。
【注】商陸大毒，能行水而忌水服，物性相惡而然。
葶藶子傅頭瘡，藥氣入腦殺人。
【注】葶藶大寒，雖能敷瘡殺蟲，然藥氣善能下行，則瘡毒亦內攻入腦矣，故殺人。
水銀入人耳及六畜等皆死，以金銀著耳邊，水銀則吐。
【注】水銀大毒，入耳則沉經墜絡，皆能死人。以金銀著耳門，引之則吐出，此物性感召之理，猶磁石之引針也。
苦楝無子者，殺人。
【注】苦楝有雌雄兩種，雄者無子，根赤有毒，服之使人吐不能止，有至死者。雌者有子，根白微毒，可入藥用。
凡諸毒多是假毒，以投無知時，宜煮薺苨、甘草汁飲之，通除諸毒藥。
【注】凡諸毒多借飲食以投毒，而服毒之人，原自不知，若覺之，則時時煮甘草、薺苨湯飲之，以二物能解草石百毒也。
訂正仲景全書金匱要略注正誤存疑篇
『金匱要略』一書，其世遠而就闕誤也，與『傷寒論』等。如囗饦之「囗」字，與緩中補虛用大黃囗蟲圓主之之類，俱不可以為法。爰加斟酌其改移刪補諸式，與夫存疑之二十八條，悉仿『傷寒論』敘次云。
藏府經絡先后第一
師曰：病人語聲寂然，喜驚呼者，骨節間??；語聲諳諳然，不徹者，心膈間病；語聲啾啾然，細而長者，「腹」（頭）中病。
【按】頭中病之「頭」字，當是「腹」字，經中從無頭中病之文，且文義不屬，當改之。
師曰：吸而微數，其病在中焦，實也，當下之即愈，虛者不治。在上焦者，其吸「遠」（促）；在下焦者，其吸「促」（遠），此皆難治。呼吸動搖振振者，不治。
【按】吸促之「促」字，當是「遠」字，吸遠之「遠」字，當是「促」字；方合病義，當移之。
問曰：（寸脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相搏，）「厥」（血）氣入藏即死，入府即愈，此為卒厥，何謂也？師曰：唇口青，身冷，為入藏，即死；如身和，汗自出，為入府，即愈。
【按】「寸脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相搏」之十八字，文理不順，衍文也，當刪之。血氣入藏之「血」字，當是「厥」字，始與卒厥相合，當改之。
問曰：陽病十八，何謂也？師曰：頭痛，項、腰、脊、臂、腳掣痛。陰病十八，何謂也？師曰：欬，上氣，喘，噦，咽，腸鳴，脹滿，心痛，拘急。五藏病各有十八，合為九十??；人又有六微，微有十八病，合為一百八病。五勞、七傷、六極，婦人三十六病，不在其中。清邪居上，濁邪居下，大邪中表，小邪中里，「漀」（囗）饦之邪，從口入者，宿食也。五邪中人，各有法度，風中于前，寒中于暮，濕傷于下，霧傷于上，風令脈浮，寒令脈急，霧傷皮腠，濕流關節，食傷脾胃，極寒傷經，極熱傷絡。
【按】字典無「囗」字，當是「漀」字，漀音傾，側水也。后之積聚門，囗氣之「囗」字，亦誤。
問曰：病有急當救里救表者，何謂也？師曰：病，醫下之，續得下利清谷不止，身體疼痛者，急當救里；后身體疼痛，清便自調者，急當救表也。
【按】此條注，詳見『傷寒論·太陰篇』內，故不復釋。
夫諸病在藏，欲攻之，當隨其所得而攻之，如渴者「小便不利」，與豬苓湯，余皆仿此。
【按】如渴者之下，當有「小便不利」四字，必是遺失，當補之。
痙濕暍第二
病者，身熱足寒，頸項強急，惡寒，時頭熱，面赤，目赤，獨頭動搖，卒口噤，背反張者，痙病也。（若發其汗者，寒濕相搏，其表益虛，即惡寒甚，發其汗已，其脈如蛇）。
【按】「痙病也」之下諸句，與上文義不屬。與后條之為欲解脈如故諸句，文義相屬，宜分于彼。
太陽病，發熱無汗，（反）寒者，名曰剛痙。
【按】反惡寒之「反」字，衍文也。玩痙病之條自知，當惡寒也，宜刪之。
「若發其汗者，寒濕相搏，其表益虛，即惡寒甚，發其汗已，其脈如蛇，」（暴腹脹大者，）為欲解，脈如故，反伏弦者，痙。
【按】「暴腹脹大者」五字，衍文也，當刪之。
瘧病第四
師曰：瘧脈自弦，弦數者多熱，弦遲者多寒，弦「沉」（小）緊者下之差，弦遲者可溫之，弦「浮」緊者，可發汗針灸也，弦「滑」（浮）大者，可吐之，弦數者，風發也，以飲食消息止之。
【按】弦小緊者之「小」，當是「沉」字，則有可下之理。弦緊者，當是「弦浮緊」，則有可發汗之理。弦浮大者，當是「弦滑大」，則有可吐之理。且不遺本文瘧脈自弦之意，當改之補之。
師曰：陰氣孤絕，陽氣獨發，則熱而少氣、煩冤，手足熱而欲嘔，名曰癉瘧；若但熱不寒者，邪氣內藏于心，外舍分肉之間，令人消鑠肌肉。
【按】此言癉瘧，其文脫簡，『內經』已詳，不復釋。
溫瘧者，其脈如平，身無寒，但熱，骨節疼煩，時嘔，白虎加桂枝湯主之。
【按】此言溫瘧，其文脫簡，『內經』已詳，不復釋。
瘧多寒者，名曰牝瘧，蜀漆散主之。
【按】此言牝瘧，其文脫簡，『內經』已詳，不復釋。
中風歷節第五
「寸口脈「浮」（遲）而緩，「浮」（遲）則為「風」（寒），緩則為虛；榮緩則為亡血，衛緩則為中風；邪氣中經，」（寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相搏，邪在皮膚，）（浮者血虛，）絡脈空虛，賊邪不瀉，或左或右；邪氣反緩，正氣即急，正氣引邪，喎僻不遂。邪在于絡，肌膚不仁；邪在于經，即重不勝；邪入于府，即不識人；邪入于藏，舌即難言，口吐涎。
【按】「寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為虛，寒虛相搏，邪在皮膚」，此五句原文在本條之首，當在后條之首?！复缈诿}遲而緩，遲則為寒，緩則為虛；榮緩則為亡血，衛緩則為中風；邪氣中經」，此六句原文在后條，當在此條之首，文氣始各得相屬，必系錯簡，當移之。其中有浮者血虛一句，必是衍文，當刪之。寸口脈遲而緩，遲則為寒，二「遲」字當是「浮」字，「寒」字當是「風」字，始得文義了然，且遲緩二脈不能并見，當改之。
「寸口脈浮而緊，緊則為寒，浮則為「風」（虛），寒「風」（虛）相搏，邪在皮膚，」（寸口脈遲而緩，遲則為寒，緩則為虛；榮緩則為亡血，衛緩則為中風；邪氣中經，）則身癢而癮疹；心氣不足，邪氣入中，則胸滿而短氣。
【按】「浮則為虛，寒虛相搏」二「虛」字，應是「風」字，當改之。
味酸則傷筋，筋傷則緩，名曰泄；咸則傷骨，骨傷則痿，名曰枯；枯泄相搏，名曰斷「絕」（泄）。榮氣不通，衛不獨行，榮衛俱微，三焦無所御，四屬斷絕，身體羸瘦，獨足腫大，黃汗出，脛冷，假令發熱，便為歷節也。病歷節，不可屈伸，疼痛，鳥頭湯主之。
【按】名曰斷泄之「泄」字，當是「絕」字，始與下文相屬，當改之。
諸肢節疼痛，身體囗羸，腳腫如脫，頭眩短氣，「嗢嗢」（溫溫）欲吐，桂枝芍藥知母湯主之。
【按】溫溫應是「嗢嗢」，當改之。
血痹虛勞第六
人年五、六十，其病脈大者，痹挾背行，（若腸鳴，）馬刀挾「瘰」（癭）者，皆為勞得之。
【按】「若腸鳴」三字，與上下文不屬，必是錯簡，當刪之。挾癭之「癭」字，當是「瘰」字，且先勞后瘰、先瘰后勞者有之，從未見勞、癭先后病也，當改之。
勞之為病，其脈浮大，手足煩，春夏劇，秋冬差，陰「虛」（寒）精自出，酸削不能行。
【按】陰寒精自出之「寒」字，應是「虛」字，當改之。
男子面色白者，主渴及亡血，卒喘悸。（脈浮者，里虛也。）【按】「脈浮者，里虛也」句，當是衍文。
夫失精家，少腹弦急，陰頭寒，目眩，發落，脈極虛、芤、遲，為清谷亡血失精。（脈得諸芤動微緊，男子失精，女子夢交，桂枝龍骨牡蠣湯主之。）【按】此條「脈得諸芤…」五句，與上文義不屬，衍文也。另分一條，在本門十二條之次。
脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，虛寒相搏，此名為革，婦人則半產漏下，男子則亡血失精。
【按】此條注詳見『傷寒論·辦脈篇』內，故不復釋。
五榮極虛，羸瘦，腹滿，不能飲食，「緩中補虛」。食傷、憂傷、飲傷、房室傷、饑傷、勞傷、經絡榮衛氣傷，內有干血，肌膚甲錯，兩目黯黑，（緩中補虛，）大黃囗蟲圓主之。
【按】兩目黯黑句下「緩中補虛」四字，當在不能飲食之下，必是傳寫之囗，當移之。
肺痿肺癰欬嗽上氣第七
問曰：病欬逆，脈之，何以知此為「肺痿」肺癰？當有膿血，吐之則死，其脈何類？師曰：寸口脈「浮」（微）而數，「浮」（微）則為風，數則為熱，「浮」（微）則汗出，數則惡寒。風中于衛，呼氣不入；熱過于榮，吸而不出。風傷皮毛，熱傷血脈。風舍于肺，其人則咳，口干，喘滿，咽燥不渴，時唾濁沫，時時振寒。熱之所過，血為之凝滯，畜結癰膿，吐如米粥。始萌可救，膿成則死。
【按】肺癰之上，當有「肺痿」二字，不然本文論肺痿之義，則無著落，必是脫簡，當補之。脈微之三「微」字，當是三「浮」字，始與文氣相屬，當改之。
「火」（大）逆上氣，咽喉不利，止逆下氣者，麥門冬湯主之。
【按】大逆上氣之「大」字，當是「火」字，文義病藥始相屬，當改之。
腹滿寒疝宿食第十
腹滿時減，復如故，此為寒，當與溫藥「，宜厚樸生姜甘草半夏人參湯主之」。
【按】此篇無治虛寒腹滿之方，當與溫藥之下，當有「宜厚樸生姜甘草半夏人參湯主之」十四字，必是脫簡。閱『傷寒論·太陰篇』自知，當補之。
病者痿黃，「燥」（躁）而不渴，「胃」（胸）中寒實，而利不止者死。
【按】躁而不渴當是「燥而不渴」，文氣通順。胸中寒實當是「胃中寒實」，若是胸中寒實，如何曰下利不止者死，當改之。