玉有太平字

開元元年，內中因雨過地潤微裂，至夜有光，宿衛(wèi)者記其處所，曉乃奏之。上令鑿其地，得寶玉一片，如柏板樣，上有古篆“天下太平”字，百僚稱賀，收之內庫。

步輦召學士

明皇在便殿，甚思姚元崇論時務。七月十五日，苦雨不止，泥濘盈尺。上令侍御者抬步輦召學士來。時元崇為翰林學士，中外榮之。自古急賢待士，帝王如此者，未之有也。

賜箸表直

宋璟為宰相，朝野人心歸美焉。時春御宴，帝以所用金箸令內臣賜璟。雖受所賜，莫知其由，未敢陳謝。帝曰：“所賜之物，非賜汝金。蓋賜卿之箸，表卿之直也。”璟遂下殿拜謝。

截鐙留鞭

姚元崇初牧荊州，三年，受代日，闔境民吏泣擁馬首遮道。小使去，所乘之馬鞭、鐙，民皆截留之，以表瞻戀。新牧具其事奏之，詔褒美焉，就賜中金一千兩。

慚顏厚如甲

進士楊光遠，惟多矯飾，不識忌諱。游謁王公之門，干索權豪之族，未嘗自足。稍有不從，便多誹謗，常遭有勢撻辱，略無改悔。時人多鄙之，皆曰：“楊光遠慚顏，厚如十重鐵甲也。”

七寶山座

明皇于勤政樓以七寶裝成山，座高七尺，召諸學士講議經旨及時務，勝者得升焉。惟張九齡論辨風生，升此座，余人不可階也。時論美之。

癡賢

右拾遺張方回，精神不爽，時人呼為“癡漢子”。每朝政有失，便抗疏論之，精彩昂然，進不懼死。明皇嘗謂：“右拾遺張方回，忠賢人也。”

蜂蝶相隨

都中名姬楚蓮香者，國色無雙，時貴門子弟爭相詣之。蓮香每出處之間，則蜂蝶相隨，蓋慕其香也。

掃雪迎賓

巨豪王元寶，每至冬月大雪之際，令仆人自本家坊巷口，掃雪為徑路，躬親立于坊巷前，迎揖賓客。就本家具酒炙宴樂之，為暖寒之會。

夢虎之妖

周象者，好畋獵，后為汾陽令，忽夢一乳虎相逼，驚而睡覺，因茲染疾。后有僧海寧者，因過象門，謂鄰叟曰：“此居有妖氣，久則不可救也。”鄰叟遂聞于象。象召僧令視之，僧曰：“當與君禳之。”遂擇日設壇，持劍禹步誦咒。自大門而入至于寢所，繞患人數(shù)遍而叱之，忽于床下作一虎聲，家人悉驚奔散。周象亦不覺投床下，伏死于地。僧以水噀之，須臾如故。

記事珠

開元中張說為宰相，有人惠說二珠，紺色有光，名曰“記事珠。”或有闕忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細，渙然明曉，一無所忘。說秘而至寶也。

游仙枕

龜茲國進奉枕一枚，其色如瑪瑙，溫溫如玉。其制作甚樸素，若枕之則十洲、三島、四海、五湖，盡在夢中所見。帝因立名為“游仙枕”。后賜與楊國忠。

隨蝶所幸

開元末，明皇每至春月，旦暮宴于宮中，使妃嬪輩爭插艷花。帝親捉粉蝶放之，隨蝶所止幸之。后因楊妃專寵，遂不復此戲也。

記惡碑

盧奐累任大郡，皆顯治聲，所至之處，畏如神明。或有無良惡跡之人，必行嚴斷，仍以所犯之罪，刻石立本人門首，再犯處于極刑。民間畏懼，絕無犯法者。明皇知其能官，賜中金五十兩，璽詔褒諭焉。故民間呼其石為“記惡碑”。

自暖杯

內庫有一酒杯，青色而有紋如亂絲，其薄如紙，于杯足上有縷金字，名曰“自暖杯”。上令取酒注之，溫溫然有氣，相次如沸湯，遂收于內藏。

辟寒犀

開元二年冬至，交趾國進犀一株，色黃如金。使者請以金盤置于殿中，溫溫然有暖氣襲人。上問其故，使者對曰：“此辟寒犀也，頃自隋文帝時，本國曾進一株，直至今日。”上甚悅，厚賜之。

傳書鴿

張九齡少年時家養(yǎng)群鴿，每與親知書信往來，只以書系鴿足上，依所寄之處飛往投之。九齡目之為“飛奴”。時人無不愛說。

牽紅絲娶婦

郭元振，少時美風姿，有才藝。宰相張嘉正欲納為婿。元振曰：“知公門下有女五人，未知孰陋。事不可倉卒，更待忖之。”張曰：“吾女各有姿色，即不知誰是匹偶。以子風骨奇秀，非常人也。吾欲令五女各持一絲幔前，使子取便牽之，得者為婚。”元振欣然從命，遂牽一紅絲線，得第三女，大有姿色，后果然隨夫貴達也。

豪友

長安富民王元寶、楊崇義、郭萬金等，國中巨豪也。各以延約四方多士，競于供送，朝之名寮，往往出于門下。每科場，文士集于數(shù)家，時人目之為“豪友”。

喚鐵

太白山有隱士郭休，字退夫，有運氣絕粒之術。于山中建茅屋百余間，有白云亭、煉丹洞、注易亭、修真亭、朝元壇、集神閣。每于白云亭與賓客看山禽野獸，即以槌擊一鐵片子，其聲清響，山中鳥獸聞之集于亭下，呼為“喚鐵”。

鸚鵡告事

長安城中有豪民楊崇義者，家富數(shù)世，服玩之屬，僣于王公。崇義妻劉氏有國色，與鄰舍兒李弇私通，情甚于夫，遂有意欲害崇義。忽一日，醉歸寢于室中，劉氏與李弇同謀而害之，埋于枯井中。其時仆妾輩并無所覺，惟有鸚鵡一只在堂前架上。洎殺崇義之后，其妻卻令童仆四散尋覓其夫，遂經府陳詞，言其夫不歸，竊慮為人所害。府縣官吏日夜捕賊，涉疑之人及童仆輩經拷捶者百數(shù)人，莫究其弊。后來縣官等再詣崇義家檢校，其架上鸚鵡忽然聲屈。縣官遂取于臂上，因問其故。鸚鵡曰：“殺家主者，劉氏、李弇也。”官吏等遂執(zhí)縛劉氏，及捕李弇下獄，備招情款。府尹具事案奏聞，明皇嘆訝久之。其劉氏、李弇依刑處死，封鸚鵡為“綠衣使者”，付后宮養(yǎng)喂。張說后為《綠衣使者傳》，好事者傳之。

瑞炭

西涼國進炭百條，各長尺余，其炭青色堅硬如鐵，名之曰“瑞炭”。燒于爐中，無焰而有光，每條可燒十日，其熱氣迫人而不可近也。

敲冰煮茗

逸人王休，居太白山下，日與僧道異人往還。每至冬時，取溪冰敲其晶瑩者煮建茗，共賓客飲之。

物外之游

王休高尚，不親勢利，常與名僧數(shù)人，或跨驢，或騎牛，尋訪山水，自謂結“物外之游”。

花妖

初，有木芍藥，植于沉香亭前。其花一日忽開，一枝兩頭，朝則深紅，午則深碧，暮則深黃，夜則粉白。晝夜之內，香艷各異。帝謂左右曰：“此花木之妖，不足訝也。”

花上金鈴

天寶初，寧王日侍，好聲樂，風流蘊藉，諸王弗如也。至春時于后園中紉紅絲為繩，密綴金鈴，系于花梢之上。每有鳥鵲翔集，則令園吏制鈴索以驚之，蓋惜花之故也。諸宮皆效之。

妖燭

寧王好聲色，有人獻燭百炬，似臘而膩，似脂而硬，不知何物所造也。每至夜筵，賓妓間坐，酒酣作狂，其燭則昏昏然如物所掩，罷則復明矣，莫測其怪也。

七寶硯爐

內庫中有七寶硯爐一所，曲盡其功。每至冬寒硯凍，置于爐上，硯水自消，不勞置火。冬月帝常用之。

夢玉鶯投懷

張說母夢有一玉鶯，自東南飛來，投入懷中，而有孕生說。果為宰相，其至貴之祥也。

饞魚燈

南中有魚，肉少而脂多，彼中人取魚脂煉為油，或將照紡織機杼，則暗而不明。或使照筵宴，造飲食，則分外光明。時人號為“饞魚燈”。

助嬌花

御苑新有千葉桃花。帝親折一枝，插于妃子寶冠上，曰：“此個花尤能助嬌態(tài)也。”

照病鏡

葉法善有一鐵鏡，鑒物如水。人每有疾病，以鏡照之，盡見臟腑中所滯之物。后以藥療之，竟至痊瘥。

助情花香

明皇正寵妃子，不視朝政，安祿山初承圣眷，因進助情花香百粒，大小如粳米而色紅。每當寢處之際，則含香一粒。助情發(fā)興，筋力不倦。帝秘之曰：“此亦漢之慎恤膠也。”

眼色媚人

念奴者，有姿色，善歌唱，未嘗一日離帝左右。每執(zhí)板當席顧眄，帝謂妃子曰：“此女妖麗，眼色媚人，每囀聲歌喉，則聲出于朝霞之上。雖鐘鼓笙竽嘈雜而莫能遏。”宮妓中帝之鐘愛也。