說經(jīng)眾第四

夫眾海繁廣。豈塵算能知。今統(tǒng)略大綱亦現(xiàn)十位。一果德眾。二常隨眾。三嚴(yán)會眾。四供養(yǎng)眾。五奇特眾。六影響眾。七表法眾。八證法眾。九所益眾。十顯法眾。初果德眾者。謂盡法界一切諸佛。皆在舍那海印中現(xiàn)。同于此會共說華嚴(yán)。然有二類。一能加。第一會中盡十方一切諸佛。悉現(xiàn)其身加于普賢。余會準(zhǔn)之。二證法眾。如發(fā)心品末。十方各有一萬佛剎塵數(shù)諸佛。悉號法慧?，F(xiàn)身贊述。一切十方皆亦如是。如性起品。十方各有八十不可說百千億那由他世界微塵數(shù)如來。同名普賢。現(xiàn)身贊述十方亦爾。皆云。我等諸佛為未來菩薩故。護(hù)持此經(jīng)令久住世也。第七會末亦盡十方諸佛現(xiàn)身面贊證述。同前解云。當(dāng)知。現(xiàn)今此經(jīng)住世并是佛力。二常隨眾者。如普賢等十佛世界微塵數(shù)等大菩薩眾。是盧舍那內(nèi)眷屬故。動止常相隨。周遍一切微塵道處。于華藏界。助成能化顯一乘法。如舍利弗等千二百五十比丘。與釋迦佛亦常相隨。于娑婆界助佛揚(yáng)化。說三乘等法故。三嚴(yán)會眾者。如諸神王天王等眾。有三十余類。一一類眾各過世界微塵數(shù)等。并是道力隨緣殊形異現(xiàn)。俯同世間顯隨類生身。則是眾生世間之身。莊嚴(yán)盧舍那佛大眾法會也。余宗是化為令凈土示不空故。此中是實(shí)。以是海印三昧現(xiàn)故。能問顯示大法海故。四供養(yǎng)眾者。如第五會。莊嚴(yán)師子座。有百萬億菩薩在前立侍。又百萬億梵王而圍繞之。如是彼有五十八眾。一一各有百萬億數(shù)?；蛟茻o量阿僧祇等。余會準(zhǔn)知。此等并是舍那佛所常供養(yǎng)眾。五奇特眾者。如佛高臺樓觀師子之座。諸莊嚴(yán)內(nèi)。一一各出一佛世界塵數(shù)菩薩。謂?；鄣?。此是如來依報(bào)所攝。以表依正無礙故。人法無二故。又如佛眉間出勝音等佛世界塵數(shù)菩薩。以表因果無礙故。又表從證起教故。六影響眾者。如舍那品中。十方各十億佛土微塵數(shù)等大菩薩來。一一各將一佛世界塵數(shù)菩薩。以為眷屬。一一菩薩各興一佛世界微塵數(shù)等妙莊嚴(yán)云。悉皆彌覆充滿虛空。隨所來方結(jié)跏趺坐。次第坐已。一切毛孔各出十佛世界微塵數(shù)等一切妙寶凈光明云。一一光中。各出十佛世界塵數(shù)菩薩一切法界方便海。充滿一切微塵道。一一塵中有十佛世界塵數(shù)佛剎。一一剎中三世諸佛。皆悉顯現(xiàn)。念念中于一一世界。各化一佛剎塵數(shù)眾生。又如法界品中。十方亦各塵數(shù)菩薩悉來云集。且如上方大菩薩眾。一切相好一切毛孔。一切支節(jié)一切身分。一切莊嚴(yán)具一切衣服中。出盧舍那等過去一切諸佛。未來一切已受記佛。未受記佛?，F(xiàn)在十方一切世界一切諸佛及眷屬云。皆悉顯現(xiàn)。過去所行檀波羅蜜。及受者施者皆悉顯現(xiàn)。過去所修尸波羅蜜。乃至一切行海。充滿法界皆悉顯現(xiàn)。解云。毛孔身分。既攝法界。如是等類極位菩薩。從他方來影響如來。非是自剎常隨之眾與普賢等。德位齊等。七表法眾者。如諸首菩薩表說信法信為行首故。諸慧菩薩表十解法。以慧能解故。諸林表行諸幢表向。諸藏表地。如是等類。并是寄諸菩薩表行位法。或十剎塵數(shù)?；虿豢烧f等。余并準(zhǔn)之。八證法眾者。如諸會末皆有他方同名異界大菩薩眾俱來作證?，F(xiàn)此所說決定究竟?；蛞灰环礁靼偃f佛剎塵數(shù)等。并各如文。九所益眾者。如諸會中天王天女等。是所益眾又如發(fā)心功德品中。十方虛空法界等世界中。一一各有萬佛世界塵數(shù)眾生。是得益眾。性起品中十方虛空法界等世界。一一各有一切佛剎微塵等眾生。又云。彼一一世界中。復(fù)各有百千佛剎微塵等菩薩。并是所益。第八會初亦有所益無邊大眾。十顯法眾者。如舍利弗須菩提等。五百聲聞在此法會如聾。托此反示一乘法界。由彼方現(xiàn)此法深廣。猶如因皂以現(xiàn)白等。此眾無有結(jié)通。以是別非普故。相違因故。以前十類為器為模印佛法界。以成無盡法門海耳