王先謙兵部左侍郎郭公神道碑

公諱嵩燾，字伯琛，筠仙其自號，晚更號玉池老人，筑室曰養(yǎng)知書屋，學者又稱養(yǎng)知先生，湘陰郭氏。余昔為公弟意城先生碑銘，既詳其世系矣。公自幼端愨，有成人之度。稍長，游學岳麓書院，與湘鄉(xiāng)曾文正公國藩、劉公蓉相友善，切劘以道義。于書靡不通究，雖蓬戶獨處，其意淵然，以天下為量。尤自厲勤苦，質直好義，必忠必信，矢之終身，蓋其得于天性與自力于學者如此。由縣學生中試道光丁酉舉人，丁未成進士，改翰林院庶吉士，回籍丁父母憂。粵寇起，犯湖南，曾公以侍郎居憂，奉詔辦理團練，未出，公至其家，陳說大義，曾公感動，起視師。時苦費絀，公為親歷郡邑，勸捐濟餉，并請于巡撫，開鹽厘捐局，商定章程，大局遂振。賊圍江西省城，公率勇馳援，言于江忠烈公忠源：賊踞江路勢盛，官兵無船，宜制戰(zhàn)艦備攻剿。江公韙之。公為草奏，奉旨允行。后曾公用舟師踣賊金陵，由公發(fā)其端也。江西圍解，論功授編修，回京供職，入直南書房。咸豐九年，隨科爾沁親王僧格林沁辦天津海防，賞花翎。命赴山東海口察辦稅務。引疾歸。同治元年，特授蘇松糧儲道，擢兩淮鹽運使，賞三品頂戴，署廣東巡撫。嘉應州賊平，晉二品。五年解任。十三年，特召赴京。光緒元年，授福建按察使。尋命以侍郎候補，在總理各國事務衙門行走。充出使英法大臣，補兵部左侍郎。差旋抵滬，以病免。公之官運使也，時庫儲垂罄，兵餉積懸，公具詳總督，請各營配鹽由運司掣驗。提督李世忠擁重兵行私鹽，莫敢何問。公遣人緝獲入官，運政大暢，餉給庫充。粵盜艇多，師船與盜比為商旅害，公別造戰(zhàn)船，領以能將，破東江石龍盜村，遂收汰師船，次及西北省河，悉斂歸官，歲省餉十余萬。裁厘卡以杜中飽，增入數十萬。別庫儲捐款，不領于經費者，糧道司之，兩歲亦積二百余萬。其綜理精密多此類。嘗以國朝二百年來，休養(yǎng)生息，民物熾豐，聲教迄海外，環(huán)地球諸國群集戶庭，非撻伐所及，既以違言積釁，隱忍曲全，臣子與國為體，當深思因應之宜，力戒宋明紛呶積習，以弭近憂而宏遠謨。故其與外人交，一持公誠，屏氣矜，罔不識于和劑，于必應辨難者，仍據理直爭無假借，西人咸敬服焉。自海外歸十三年，以光緒十七年辛卯六月十三日卒于家，距其生嘉慶二十三年戊寅三月七日，年七十四。夫人同邑陳氏，繼室太倉錢氏，妾周氏、鳳氏、梁氏、李氏。子三；剛基，陳出，能文，早卒；焯瑩，鳳出，縣學生；立瑛，梁出。女五，適左、周、李，其二殤。孫本含、本謀，縣學生。曾孫道傳、道伊。公廉介不茍得，任運使時，書吏白收數倍前相什，例可支匣費萬余金。公曰：此偶然耳，即久任未必能如是，行事當令后人循守，今多取，后援為例，乃階之厲也。不許。出使三年，取諸公者，惟薪水、屋租二事。律己厚而待人寬，嘗言：“廉者君子以自責，不宜以責人；惠者君子以自盡，不宜以望于人。”時以為名言。歸主城南書院，兼辟思賢講舍曾公祠東，祀船山王子，與學者肄習其中。啟迪后進如不及，尤以扶植善類、獎拔孤寒為己任，歿后多流涕者。生平撰著大半散佚，存者《禮記質疑》四十九卷、《大學質疑》一卷、《中庸質疑》二卷、《訂正朱子家禮》六卷、《養(yǎng)知書屋文集》二十八卷、《詩集》十七卷、《奏議》十二卷、《讀書記》若干卷、《湘陰圖志》三十四卷、《會合聯(lián)吟》一卷、《家譜》一卷，已刻行。其未刊者，《周易釋例》四卷、《毛詩余義》二卷、《綏邊征實》二十四卷、《官書》若干卷、《尺牘》若干卷。公自卜兆縣東七十里飄峰山，首已趾亥，葬以歿年九月九日。焯瑩等涕泣請銘其墓道之碑，乃為銘曰：

謂公弗顯，聯(lián)翩節(jié)麾。志業(yè)宏多，欿如未施。眾榮我蔑，趣與世揆。思以先覺，覺彼后知，利在國家，豈圖其私？蠻貊或行，州里或疑，匪誠未至，人心積巇。召歸輟駕，遘疾江湄，天日掩照，時命孔哀。心不負君，魂清魄夷，孰聞天馬，徒戀敝帷。皦爾風節(jié)，百世之師，文章滿家，鸞鳳其儀。謗與身滅，積久彌輝，考三不朽，視此穹碑。

按公之弟崑燾意城，以舉人參贊湘幕，稽核厘捐，官至京卿，有《云臥山莊別集》如干卷。崙燾志城，亦以諸生治厘，有《蘿華山館詩文集》若干卷。皆以干略經濟著聞于時。曾文正嘗稱：“湘陰三郭，論學則一二三，論才則三二一。”蓋于侍郎干濟之實微致其疑，故作序送其南歸，謂其才而無所成，望去其捍格，至于純熟。其官江蘇督糧也，曾公與書李公鴻章，謂筠仙著述之才，難任繁劇之任。其倡修《湖南通志》也，又譏其微有衒博之意。至為左文襄所劾，憤怒形于簡冊，作《自敘》以自明其志，則其門人袁漱瑜緒欽亦微譏其隘焉。然其學根柢宋儒，故能極深研幾，以窮天下之變。以中國士大夫自怙其私，以求遏抑天地之機，未有能勝者。故于宋儒之崇獎言官、劫持政府，謂為虛憍而恃氣，故嘗欲為《綏邊征實》，以明漢唐以前馭外之略，以覺天下之囂囂。今其書未傳人間，而朱克敬為《邊事類鈔》，似承其意而為之者。其使倫敦時上李鴻章書，于泰西所以致富強之故洞若觀火，蓋其讀書觀理，有以知西方文化之大原，而不惑于南宋以來七百年流俗之論，其識高出于群公之上，故當時拘學小生群起而攻之。倫敦使旋，不還朝復命，而竟歸老湖湘之間，日窮《禮》經以自遣，尊祀船山王子以訓士。其文章于曾公外特為大家，然特其余事耳。

公與湘鄉(xiāng)劉蓉孟容年少齊名，同為曾公至交，而所學稍異。劉公少時專精朱子之書，毅然欲追古圣哲而與之齊，于曾公之銳志功名、郭公之疲精詞業(yè)，皆謂非儒者所急。以諸生贊駱文忠軍幕，數年之間，由四川布政超授陜西巡撫，吏治兵略有聞于時。為某言者所劾，抗疏自辨，謂臣于鉆營無恥之事，非特不敢見之于事，并不敢存之于心，非特不敢存之于心，并不敢形之于夢寐，益其自治之精尚有大于此者，而某某習為無恥之事，乃竟厚誣天下無復有知廉恥之人，此何理也！及罷官歸里，筑繹禮堂、玩易閣，日窮經其中。與書曾公，謂所居疑在蓬島之間，置身若在周秦以前。曾稱其研精三《禮》，洞澈先王經世宰物之本，遂欲有所撰述，以覺后世之昏昏。又言文章欲追歐陽修輩而與之齊，而志愿有大于此者。故曾公居京師時作詩，有“夜夜夢魂何處繞？大湖南北兩劉生”（漢陽劉傳瑩茮云），又云“我思竟何屬？四海一劉蓉”，其敬重殆在郭公之上也。然劉公言《禮》之書今亦不傳，今僅見其《思辨錄質疑》一卷、《養(yǎng)晦堂詩文集》若干卷、《奏議》若干卷，讀之使人慨然興起也。

附舊作湘陰諸郭著述考

湘陰郭筠仙侍郎所著書，已刻者為《禮記章句質疑》若干卷、《大學章句質疑》若干卷、《校定朱子家禮》若干卷、《奏議》若干卷、《養(yǎng)知書屋詩文集》若干卷、《自敘》若干卷、《使西紀程》若干卷、《湘陰圖志》若于卷，未刻者《史記校注》若干卷、《讀子札記》若干卷、《日記》若干卷。其弟意城崑燾有《云臥山莊別集》若干卷，志城崙燾有《蘿華山館集》若干卷，子焯瑩子燮所著有《諸子通誼》、《棲流略》、《讀騷大例》、《楚詞注》及詩文集若干卷，族子立山復初有《三禮注》若干卷、《論語朱注疏》若干卷、《文學研究法》若干卷、《復齋文集》若干卷，崑燾之孫振鏞涵齋有《韓愈論佛骨表糾繆》一卷。

昔侍郎言，吾郭氏在湘陰族不逾百人，而不失為著姓，徒以科名不絕而已。侍郎于清時號精洋務，嘗言中國士大夫自怙其私，以求遏抑天下之機，未有能勝之者。及其使英返湘，主講思賢講舍及城南書院，日與生徒講明禮學，尤好王船山書，謂其精詳逾于朱子，豈與彼徇外媚時者悉棄吾所固有而惟夷之師哉！其學冠中興諸公，而不得藉手以濟斯民。左文襄宗棠既訾其迂謬，曾文正國藩亦稱侍郎著作之才，難勝煩劇之任，竟令其以文儒終老，茲中國之不幸也。其長子剛基既早卒，焯瑩晚出，才敏軼倫，葉郋園至稱其學出侍郎上。吾觀焯瑩校釋《管子》，意所未安，于先說亦不曲從，郋園之稱之者，殆指考訂章句之細。至侍郎讀書觀理，洞燭幾先，其識超越前人，無與抗手，焯瑩雖賢，恐難趾美名父也。崑燾運籌于幕府，崙燾典司于榷稅，考其始進，皆以元兄。然曾重伯言其祖文正公最重崑燾，亦稱許崙燾，謂郭氏兄弟論學則一二三，論才則三二一，則其自效鄉(xiāng)里，亦由乎干略也。復齋少事侍郎，其學實純乎禮。其文章清淡簡樸，自成一家。行誼高卓，世以方清張履祥考夫。卒后，長沙黃兆枚作傳。其友孫文昱語予：“復初讀書，初無伏案之功，而天資超越，一有研討，能知其深。嘗終日靜坐不倦。詣人談，意所可，往往至夜分，非主人相促，乃或忘歸也。”天機渾然，與世無爭，而忠義之性秉于內定，殆非一世之士也。振鏞之父慶藩子靜，有《莊子集釋》行世，他所著述多未刊行。振鏞幼習庭聞，長而登第，于其家建壽曾之閣，追慕湘鄉(xiāng)公之為人，其志固矯然異乎常人矣。近乃歸心釋宗，博稽經律，深詆昌黎韓子之陋，其言博辨，儒者不能難之，而孫文昱獨言涵齋此文可以不作。文昱醇儒，不欲士友馳思于系表，意可念也。近侍郎家業(yè)日衰，所筑養(yǎng)知書屋、東山草堂、玉池別墅皆已易主，其孫本深貧等寒土，而學業(yè)能承其先，名賢之貽后，夫豈同于庸俗哉！