卻說張飛由采石磯渡江，與馬超合兵，向秣陵關(guān)進(jìn)發(fā)，圍攻建業(yè)。恰好向?qū)檿?huì)合陸軍，將巢湖東吳水師，完全殲滅。元直令龐豐龐豫領(lǐng)兵萬人，駐扎巢湖西梁山一帶，鎮(zhèn)撫新降各地，令向?qū)櫠剿畮熂备熬艣氈蓿S趙云，追擊東吳建業(yè)水師。水陸諸軍十余萬，沿江東下，旌旗蔽日，金鼓喧天，夜間燈火，照耀長江。又令馬超率本部軍隊(duì)，渡秦淮河，奪句容丹陽，與姜維合兵，絕吳兵南竄之路。
吳兵一敗，不能復(fù)振，怎當(dāng)?shù)脻h兵水陸環(huán)攻，三面合圍。兼之建業(yè)方面，自從孫策占有以來，數(shù)十余年，不見兵革，一日聽得漢兵來到，萬分驚恐，城外人民，扶老攜幼，逃避兵災(zāi)，紛紛入城，四五日間，城中驟加十余萬人，米谷柴薪，登時(shí)飛漲。又因江東自與荊州開釁以來，錢糧金帛，大半耗竭，民間蓋藏，所余無幾，城中形勢(shì)，日見危急。
陸遜周泰凌統(tǒng)諸將，督率水陸將士，分頭守御；孫亮盡出宮中金帛，以犒士卒。建業(yè)人民，世受孫氏撫育之恩，相率登陴助守，只是外援盡絕，城中糧食，不能支持。孫亮即時(shí)召集先王老臣張昭顧雍及陸遜諸將入府商議，只諸葛瑾因?yàn)閷O匡所譖，被吳軍監(jiān)視，不能與議。
當(dāng)下東吳大小文武官吏七十余人，齊集吳王府中。孫亮流涕言道：“孤承先王付托之重，不克負(fù)荷，喪師失地，兵臨城下，欲戰(zhàn)不能，求援無望，三世相傳之基業(yè)，誠恐一敗無遺，諸卿有何良策，可救危亡？”
張昭道：“主公！漢室重興，中原底定，曹氏早亡，今幸存者獨(dú)江東耳！然而兵敗將亡，江淮南北，勢(shì)成瓦解！頃聞甌越八閩，皆為趙云部將所得，我之所有，僅建業(yè)一城，漢兵水陸圍攻，勢(shì)焰方張，其誰能敵？依老臣愚見，不如開城納款，猶為上策；漢中王倘念婚姻之好，或令主公復(fù)紹先王之封，亦未可知，既可免生靈涂炭之火，又可延國家將墜之緒，猶勝于憑城血戰(zhàn)，終歸撓敗也！”
一言未畢，周泰抗聲說道：“子布之言，真亡國大夫之言！泰隨先桓王與先王大小數(shù)十戰(zhàn)，未見兵敗投降而可自全者！我與荊州既絕姻好，已成仇敵，數(shù)年以來，淮徐江漢之間，伏尸盈野，流血盈川，非我滅劉，即劉滅我，勢(shì)不兩立，何能幸存？我兵雖敗，帶甲之士，尚數(shù)萬人，不如收合余燼，背城借一，勝則固足存國，不勝當(dāng)與國偕亡，又何必忍辱偷生，令先王抱恨于九泉也！”周泰言時(shí)，須發(fā)皆豎，目眥盡裂，一席
話說得激昂悲壯，義憤填胸，所有將士，齊聲響應(yīng)，皆愿效死一戰(zhàn)。孫亮不能自決，回顧陸遜道：“伯言以為如何？”
陸遜答道：“子布之言，固不足取，周將軍之論，亦未三思；先王之時(shí)，以青兗徐揚(yáng)四州之兵力，徐呂甘韓諸將之謀勇，撫魏室之遺臣，以與諸葛亮相持于山東，大戰(zhàn)數(shù)十，卒成蹉跌，殆天意所歸，難以人力爭也！今師徒撓敗，軍氣不振，即令再戰(zhàn)，亦敗而已，何能勝也？漢兵席屢勝之勢(shì)，水陸相輔而進(jìn)，猛將如云，謀臣如雨，雖桓王復(fù)生，亦不能守此孤城，況主公乎！臣聞順天者存，逆天者亡，天既興漢，不能與逆，以臣愚見，不如棄了建業(yè)，以戈船載戰(zhàn)士，由海道入南粵，阻嶺嶠之險(xiǎn)，用夷獠之眾，獵山海之富，盡舟楫之利，師仿趙佗以存先王之祀，差為可耳！”
眾文武聽得此言，有主安土重遷者，有主死守者，有主求降者，紛紛不一。孫亮道：“伯言所見甚是，孤意決矣！”即時(shí)哭別祖廟，攜了祖父神主上船，令陸遜先去整理舟楫，撫慰將士，令文武將吏，愿從去者，即赴舟上。眾文武去留各半。
諸葛瑾聞得此信，囑其子恪道：“我受孫氏三世厚恩，義同生死，雖受讒言，亦無所怨，汝在家中，存先人一脈，漢兵雖至，決不令汝為難。”恪牽衣哭泣，瑾絕裾而去，來到孫亮船上。亮流涕道：“卿忠懇一至此耶！我負(fù)卿矣。”顧雍步騭諸臣，陸續(xù)至者三十余人，只不見張昭來到。亮道：“子布受先王知遇，何圖一至于此！”陸遜與周泰凌統(tǒng)率領(lǐng)水師，在后抵御，自奉孫亮及官眷文武諸臣，乘夜泛舟先發(fā)。
次日日中，周泰凌統(tǒng)，俟孫亮去遠(yuǎn)，拔隊(duì)起程。趙云向?qū)櫬勚奖S后追趕，趕到海口，將船泊住，候元帥將令，出海再追。
建業(yè)城中無主，張昭率余存文武，開城迎降。張飛馬超姜維，整旅入城，都因徐元直有令在前，不準(zhǔn)騷擾居民，不準(zhǔn)侵犯孫氏墳?zāi)海粶?zhǔn)焚搜衙署官府，各軍分城駐扎，露營住宿，軍民交易，公平往來，真?zhèn)€市肆不驚，秋毫無犯。
眾將屯兵已定，飛迎元帥入城。徐庶至吳王府坐定，令有司簿記府中器物，俱送洛陽，一絲不茍。積存金帛，分賞將士。張昭來見，面頌漢中芏功德，元帥威靈。元直笑道：“足下乃孫氏三世老臣，晚節(jié)不終，九泉之下，何面目見吳桓王也？”昭大慚，回到家中，自縊而死。元直一面令人飛報(bào)捷音，一面召回趙云，令領(lǐng)陸軍與馬超分兩路去定東吳各地，沿海駐兵，防吳軍內(nèi)犯；令向?qū)檶⑺畮煼植己？冢把亟饕ＶT將領(lǐng)命，分頭自去。
元直又令張翼關(guān)索去訪諸葛瑾，以副先帥遺命。二將遵命，輕車減從，前去尋訪，到了諸葛瑾門首，令人通報(bào)。諸葛恪迎接二人，入內(nèi)坐定。茶罷，二將問起原因，才知諸葛瑾已隨孫亮入海。二將將來意說明，請(qǐng)諸葛恪一同至府，謁見元帥。恪以元直系父執(zhí)長者，只得同二將前往，上前參拜。元直親自扶起，見恪英爽，頗為欣悅，便問尊君何往？恪以實(shí)對(duì)。
元直嘆道：“子瑜忠義之士，固不能隨子布出降也！賢侄可留住幕中，襄理機(jī)務(wù)。”恪頓首流涕道：“故主出亡，死生未卜，嚴(yán)君隨侍，安否未知。中夜屏營，寸心如割，元帥雖弘覆載之仁，賤子不敢從左右之列，幸得安故居，奉先人遺祀，則感激無地矣！”元直感恪誠意，不覺喟然嘆道：“吳得其虎，豈虛言哉！但恨孔明不見此子耳。”隨以銀米，遣二將送恪回故居，自上表奏知漢中王，言子瑜隨孫亮浮海出亡，諸葛恪守義不出，已優(yōu)為安置云云。
元直以孫氏據(jù)江東數(shù)十年，尚無不仁之政，其剌吏守令，才可用者，即就用之；諸孫宗族，等于齊民，吏士不得無故相擾；呈啟漢王，免江東人民全年租賦，以恤兵火。又因孔明遺書，有令趙云督徐揚(yáng)之議，令將吳王舊有宮室，僭侈過制者，悉鏟除之。軍將吏士衙署有毀壞者，官為修葺，以待云歸。令飭淮徐守土官吏，掩埋戰(zhàn)士遺骸。元直坐鎮(zhèn)建業(yè)，一務(wù)寬大，與民更始，兵力四布，奸宄逃匿。吳兒木石之心，便又歌頌升平了。
一二月間，趙云馬超先后回報(bào)蕩平各地。惟馬超軍隊(duì)，多系西涼關(guān)隴土著，江東地濕，不甚相宜。元直留云鎮(zhèn)撫建業(yè)，令超出屯淮北，休養(yǎng)士卒。馬超領(lǐng)命，謝過元直，別了子龍夫婦，留姜維文鴦在建業(yè)協(xié)助趙云，自同馬岱引領(lǐng)全軍，并妹子云騄所領(lǐng)馬隊(duì)五千，即日渡江，出屯淮北。云長在許昌，聞知建業(yè)大捷，遣人馳賀，元直子龍，端使答謝。
恰好玄德在洛陽，病勢(shì)日加沉重，聽得蕩平吳會(huì)，精神為之一振，手令云長率關(guān)平諸將還洛，移元直鎮(zhèn)許昌，令翼德先回洛陽，后赴幽州，留趙云守建業(yè)。徐庶張飛奉到手令，將江東防務(wù)，悉交趙云主持。徐庶率張飛全軍渡江北上，到了許昌，留張飛全軍駐此，以便將來北赴幽州。云長將許昌一應(yīng)事宜，交付元直，自同張飛督關(guān)索關(guān)平周倉三將，馬步萬人，回鎮(zhèn)洛陽。
本來龐士元馬幼常以江南底定，漢業(yè)中興，分頭致書云長元直翼德漢升子龍孟起孝直諸牧伯將帥，請(qǐng)漢中王早正大位，各方面復(fù)書一致贊成推戴。無如漢中王病勢(shì)，有加無已，日益沉重；兼之北邊時(shí)有曹彰入寇之謠，沿海各地，間復(fù)喧傳孫亮大舉內(nèi)犯，雖未見動(dòng)靜，尚未能高枕無憂。龐士元內(nèi)參大政，外戢民訛，力請(qǐng)玄德，召云長入洛，鎮(zhèn)懾人心。
玄德以己病日加，難望痊可，王孫年幼，輔佐需人，云長忠義性成，患難相共，孔明一死，諸將推服者，僅有云長，便依士元所請(qǐng)，令云長領(lǐng)兵入衛(wèi)。又以江淮新定，許昌綰彀中原，非得威望素孚之人，不足以資坐鎮(zhèn)，徐元直與諸將共事多年，新立大功，海內(nèi)屬望，故移元直來鎮(zhèn)許昌，夾輔畿甸，而令子龍坐鎮(zhèn)建業(yè)，假其威望，以防東吳遺臣舊將死灰復(fù)燃。又以桃園結(jié)義，異姓兄弟三人，翼德久在行間，為國宣勞，病中思念，亟欲一見，故令其將兵隊(duì)留駐許昌，為將來遵行諸葛元帥四大軍區(qū)計(jì)劃，率隊(duì)北赴幽燕之預(yù)備；張飛本身，率領(lǐng)親軍小隊(duì)，隨云長入洛覲安。
關(guān)張將次至洛，玄德早命馬謖同王孫劉諶，出城迎接。云長深知玄德用意所在，急與翼德下馬參謁，稱臣致禮。王孫深致不安，稱名慰問。云長見王孫英武有禮，心中歡喜，隨同入城，士元已在城闉迎候，相見喜慰。四人簇?fù)硗鯇O，同至漢中王府問安，至府又有劉理出來迎接，引舁諸人至偏殿更衣少息，由黃門宣入偏殿。
玄德扶病起坐，宮監(jiān)兩旁扶掖，形容憔悴，顫色枯槁。云長翼德，向前參拜。玄德點(diǎn)頭，令劉理扶起，與龐統(tǒng)馬謖左右列坐。玄德太息道：“二弟勞苦！孤不意與二弟仍得相見。”云長道：“主公善自調(diào)攝，何必過為悲悼！”玄德道：“二弟！孤豈不知自愛，但以天理窺之，孤與曹操孫權(quán)，分爭天下，借祖宗福蔭，諸將苦辛，遂得光復(fù)漢祚，統(tǒng)一寰宇，二雄早亡，孤其能久！二弟與士元諸君，善輔王孫可耳！”令劉諶遍拜諸人道：“此子幼而失父，今以累諸卿矣！”云長與諸人俯伏答拜道：“臣等愿竭股膿之力，以報(bào)知遇之恩。”玄德稍停道：“自今朝政事無大小，民政一委士元，軍事一委云長，同心協(xié)力，以安天下。”二人頓首受命。
玄德又顧謂翼德道：“三弟！頃聞曹彰入寇，北邊震動(dòng)，曹彰為操之愛子，剛果英鷙，鮮卑所畏，有李典以為之輔，借外力以亂內(nèi)，魏文長恐非其敵，本擬令孟起前往，以其勞苦功高，宜資休養(yǎng)，又江淮要地，亦宜鎮(zhèn)懾；孔明遺書，以三弟與孤同為涿人，人地相宜，三弟明日可同幼常至許昌，分兵三萬，前往幽州。”飛答道：“請(qǐng)俟主公病愈，再往不遲。”玄德道：“孤病不知何日始愈，三弟先去，為孤減卻憂心也！”張飛再拜受命。四人方欲出宮，玄德道：“士元可匯列諸將功勛，以便議酬庸之典。”士元領(lǐng)命，拜辭出府。
到了次日，士元傳出漢中王旨意，承制授張飛為都督冀幽并營四州諸軍事冀州牧，馬謖為幽州刺史，監(jiān)冀州牧幕府事。二人入宮謝恩辭行，即日就道。到了許昌，見過元直，分兵三萬，從馬超部下調(diào)回張苞，從元直部下調(diào)了張翼馬忠二將，星夜前往幽州。不日到了，魏延王平張嶷俱來謁見，張飛傳述漢中王旨意，慰勞諸將，設(shè)宴款待，諸將謝過，各回防地去了，洛陽城里，龐士元與云長商議道：“大王命統(tǒng)匯敘諸將功績，以便酬庸，但諸將位高，非分茅胙土，不足以償勞勚，而分茅胙土，又非俟大王正位后不可；以統(tǒng)愚意，不如將此意分告諸將，令其稍候，俟大王病愈正位后，論功行賞，為有光勞也！”云長稱善，立即派人分致諸將，大眾都不約而同，遵命辦理。誰知玄德病勢(shì)卻一日緊上一日，二人十分憂慮不提。
卻說乘桴浮海的東吳君臣，自從出了海口，揚(yáng)帆直向南粵出發(fā)，起初一二日，到還風(fēng)平浪靜，沿途在海濱上打聽土人，言會(huì)稽各地，已為漢兵所得，東甌閩越，消息不通，君臣在舟中，相對(duì)嘆息，行了十余日，那一日將到舟山海峽，忽然間天上一點(diǎn)烏云，掩映日邊，霎時(shí)飆風(fēng)大起，白日無光，海水壁立，白浪滔天，有如山倒，涌入船艙。東吳水師船只，攏岸不及，一頓飯工夫，自相撞擊，沉沒了數(shù)百號(hào)，余舟亦自相顛播。
孫亮在大船上，焚香禱告道：“若孫氏不亡，即時(shí)風(fēng)息，若天亡孫氏，夫復(fù)何言！”祝告巳畢，只見空中忽然現(xiàn)出日光，風(fēng)勢(shì)略止，左右諸臣，皆呼萬歲。卻又作怪，一霎時(shí)風(fēng)又大起，波浪更甚于前，從行船只，所余無幾！孫亮大慟道：“天既亡我，何必更累生民！”舉身一躍，投入海中。陸遜周泰凌統(tǒng)諸葛瑾顧雍等，一齊慟哭道：“臣等冒死相從，欲以延先王之祚耳，今幼主如此，何忍獨(dú)存！”相率投海自盡，宮眷將卒四五萬人，一齊俱盡。
一時(shí)雨止風(fēng)息，天空如鏡，剩下一二十只船，人人頭昏眼花，六神無主，被水漂流到錢塘江附近來了。眾人悠悠醒轉(zhuǎn)，已被岸上守兵得知，飛報(bào)守將廖化。化命將船扣住，叫眾人上來問話，問知原因，化亦為之惻然，仍命眾人前去打撈尸首。
不過一日，江上守兵報(bào)稱江邊浮尸無數(shù)，互相連屬。化命人撈上，吳兵認(rèn)得是孫亮諸人尸首，無不痛哭。化命人擇取上好棺木衣衾，將諸人香湯沐浴，分別成殮，飛報(bào)趙云。云令諸葛恪前往迎取回來，仍用王禮將孫亮葬入孫權(quán)墳側(cè)，從死諸臣，準(zhǔn)其祔葬，并許人民哭臨。正是：
素車白馬，前胥后種之潮；畫鹢余皇，西越東吳之影。欲知后事如何，且聽下回分解。
異史氏曰：金粉六朝，同都建業(yè)，石頭千載，孰建金陵，伊古以來，王師之會(huì)于城下者屢矣。元明而后，始定燕京，遂使王氣銷沈，人忘南渡！帝京黯黲，月冷秦淮！今日者鼎革慶成，山河民主，恢宏故物，復(fù)我漢京，始得拜國父于鐘山，奠國都于遺命。而北伐功成，固又以克復(fù)金陵為大彰天討也。何白門鼓角，作者乃定一統(tǒng)以中興漢室，早成書于革命中斷之秋哉！謂非預(yù)言嘉讖，同于受命之符，蓋不可得！實(shí)亦人心思漢，全氏所歸，因不覺于游戲文章，假諸葛而發(fā)抒孤憤，削平吳魏，再造家邦，意若軍閥之流，不過操懿耳！若曰崇拜英雄，作者且深悲諸葛矣，是豈有故褻故瀆，而自陋陋國之意乎哉。若謂以帝制為宗，則又未知作者固以造時(shí)勢(shì)自命者也，寧有此冬烘頭腦而不識(shí)時(shí)勢(shì)之義乎哉！言諧近巧，巧乃無間；惟其無間，斯乃不得間之也。
孫皓出降，孫策之所痛心也，降于司馬，作者尤深惡之。今若仍寫出降，非所以寫孫亮之英明也，且不合翻案之義。于百忙中寫一張昭，生不出于勸降，又百忙中寫一諸葛瑾，死不負(fù)于孫氏，以有陸遜從海之策，孫亮哭廟之亡，黃海樓船，君臣遂歸同盡！意若曰：與其至孫皓而出，不如早亡于孫亮，庶或戰(zhàn)而不勝，終必如此以死可矣。似此立論亡吳，桓王之目其瞑，作者于三國英雄雖死亦不忍絲毫屈辱，抑至如是。而設(shè)朝定議，即大翻舌戰(zhàn)群儒之案，映帶寫來，又甚顯然。普以“哭祖廟一王死幸”寫于孫亮，補(bǔ)翻后案，毋乃變幻甚奇也。卒使天地晦冥，波濤山撼，牽衣入海，潮落錢塘，東吳之亡，遂以桓王而生色，不異于崖山帝昺，南宋君臣！夫始知作者意在南枝，蓋始終惡胡悲漢，革命思想常縈腦際，故至有是比附焉。若諸葛義同生死，乃寫吳得其虎，張昭有觍面目，無非欲令自裁，筆底余波，則又蓋將蜀亡慘狀，一一報(bào)之于吳耳。吳會(huì)雖平，僅使先主精神一振，而病勢(shì)日加沉重，終不救于一己之亡身，言外余音，尤令人低徊于先主仇吳至亡，仍屬無益不置。