在社交中，自尊心強(qiáng)的人往往性格活潑，喜歡接觸人，好勝心強(qiáng)；他們喜歡說心里話，喜歡發(fā)表自己的見解，卻不專心聽取別人的意見；他們很容易興奮、沖動(dòng)，卻很難抑制這種興奮與沖動(dòng)。

自尊心較為平常的人能夠較自由說出自己的見解和表達(dá)思想感情，說話辦事能夠考慮場合和對象；他們把人與人之間的關(guān)系看成是美好的，不多愁善感，卻容易滿足，不求進(jìn)??；當(dāng)受到批評和指責(zé)時(shí)，不會(huì)為此感到煩惱不安，但會(huì)引起很大的警覺。

自尊心弱的人往往自卑自賤，不相信自己，整天無精打采；他們既感到孤獨(dú)不幸，又不喜歡交際；他們以沉默回答別人的挑逗，好像有什么災(zāi)難威脅他們。顯然自尊心太弱是不利于交往的，倘若把自己看成是生活舞臺上可有可無的角色，自覺得事事不如人，自輕自賤，自暴自棄，“足將進(jìn)而趔趄，口將言而囁嚅”，那么便會(huì)永遠(yuǎn)窩囊地活在世上，無益于在社會(huì)立足和處世。

那么我們應(yīng)該具有怎樣的自尊心呢？自尊，有自愛、自重之意。具體來說有這樣幾種含義：

第一，愛護(hù)名譽(yù)。墨子講：“名不徒生，而譽(yù)不自長。”名譽(yù)是人們對一個(gè)人的評價(jià)，是社會(huì)對一個(gè)人價(jià)值的衡量。人生在世，應(yīng)該愛護(hù)自己的名譽(yù)，并且把這與愛護(hù)集體的榮譽(yù)統(tǒng)一起來。

第二，愛護(hù)自己的歷史和前途。歷史是自己的過去，前途是未來。自尊，就要愛護(hù)自己的歷史和前途。

第三，愛護(hù)自己的生命。隨便糟蹋身體，如狂食暴飲之類，隨便糟蹋生命，如輕生之類，顯然都不是自愛的表現(xiàn)。

第四，愛護(hù)時(shí)間。一切存在于時(shí)間與空間之中，沒有時(shí)間就沒有一切。愛護(hù)自己，就不能不愛護(hù)時(shí)間，要一以貫之，并賦時(shí)間以意義。

第五，愛護(hù)人格。人格即人品，人的道德品質(zhì)。人格囊括了情操和志趣，謙遜和自尊，忠誠與信義，正直和誠實(shí)，勇敢和謹(jǐn)慎，儉樸與慷慨，廉潔和奉公，熱忱與淡泊，等等。

簡而言之，自尊就是自己瞧得起自己，不因自己的地位低微而自賤，也不因職業(yè)平凡而自卑?？涩F(xiàn)實(shí)生活中總有人做不到這一點(diǎn)，覺得自己這也不舒心，那也不如意，自怨自艾，妄自菲薄。

一個(gè)青年人剛從大陸到香港工作。有人在電話里問他，有什么新鮮的感覺。他告訴說，他有一個(gè)非常強(qiáng)烈的印象，就是大陸的服務(wù)質(zhì)量比香港相差太多。在香港，各種服務(wù)周到規(guī)范，而最令他震撼的是，那些服務(wù)人員都很自尊。比如負(fù)責(zé)他房間保潔的是一個(gè)老太太，她高高興興地干自己的工作，以極其坦然的態(tài)度和客人聊天，一點(diǎn)也不覺得自己比別人矮一頭。

美國人的自尊與香港人有著大致相同的特點(diǎn)。《讀者》雜志中有一篇文章，也談到了類似的現(xiàn)象：很多美國人雖身為社會(huì)下等階層，但也是心滿意足。當(dāng)你出入豪華賓館時(shí)，為你叫車的男孩不卑不亢，你會(huì)感到他的自信，他未必羨慕你選擇的道路。千千萬萬的美國人按照自己的實(shí)際情況選擇了職業(yè)，選擇了生活的各個(gè)方面，也活出了一份自尊。于是，很多在國內(nèi)高高在上的“貴人們”到了美國就傲氣頓失。

自尊心人皆有之。自尊的人在交往中很有自信心，因此他們在與他人見面和交談時(shí)能夠做到不卑不亢，落落大方。遇到強(qiáng)者，不會(huì)自慚，失去風(fēng)度；遇到可能遭受的誤解或困難，毫不氣餒；遇到人格蒙受侮辱，則敢于挺身而出，進(jìn)行自衛(wèi)；遇到弱者，會(huì)同情幫助他們。總之，自尊的人在交際應(yīng)酬中總顯得一身豪氣，游刃自如，也能得到別人的尊重。