雷李至交岳州雷某，富有家財，道光六年病篤時，知其子不肖，密以黃金百兩交其鄰李某代為收存，平昔至交也。李某貧甚，布衣疏食不改其素。后雷某之子果蕩廢無人狀，李召雷子至家責(zé)之，問以知悔否？雷子伏地悲號，自陳愧悔。李即以存項付之，原封猶未動也。今李子旋登甲科、司銓部，李某躬拜榮封，楚人每嘖嘖樂道之。

孫文至交湘潭孫某與文某，至交也。孫某之父貿(mào)易漢口，令孫某在家奉母，而母病甚危，適得漢口來信，父亦病篤。孫某欲赴湖北則母病難離，欲不往視則父側(cè)無人，寸心如割。商之文某，文愴然曰：“于此而不助一臂，焉用朋友為。且我無父母，家無他累，可以代君前往?！彼旄街鄱ィ圻^洞庭，遇風(fēng)覆舟死。文某忠于為友，此行眾所共知，而偏護此報，皆為惋悼不已。孫某猶未之知也。一日，忽夢文某綸巾鶴氅而來，曰：“余以前生罪孽至重，已應(yīng)覆舟之劫，今日之死，分也。

然以區(qū)區(qū)一念之忠于為友，上帝憫之，已證善果，登仙籍矣。子亦孝于事親，子父恙已愈，可無慮，子其勉之。“孫后得漢口家書，果如所言。

王茂才盧陵王茂才，家貧，以訓(xùn)蒙為業(yè)，盡心講貫，手口交疲，惟恐誤人子弟。雖親族中有冠婚喪祭諸事，悉浼人婉告之，不親慶吊，寒暑不輟，疾痛不廢。自十九歲課讀以至于五十九歲，四十年如一日。雖大比之期，亦惟恐有荒館政，不肯赴試，人多笑而迂之。而所授徒入膠庠登鄉(xiāng)薦者接踵相繼，不逾時，其家亦皆相繼以科甲起家，今且有為顯宦者。先大父嘗舉以誨人，家大人亦津津樂道之。

陳茂才陜西胡某，幼從學(xué)于陳某之門，陳終老一衿，胡由舉人官知縣，氵存升郡丞。

引疾歸里，適陳某病危，胡親侍湯藥，陳子早沒，僅一幼孫，陳沒后，族中有欺其孤寡者，胡力為保護之，并為經(jīng)理殯葬?；I計薪水，令其孫至家就讀，親為訓(xùn)迪。其孫已能文，而胡督責(zé)不少怠。一日，其孫出游，偶未告胡，胡引至陳靈前，重責(zé)其孫，繼以大哭，篤于師弟之義如此。逾年，胡子登賢書第一，陳子亦同榜舉于鄉(xiāng)。

上洋童子汪棣香（福臣）《勸毀淫書征信錄》云：上洋一童子少孤，三房僅一子，大母以下甚愛之。稍長，束發(fā)受書，即不為無益事。一日，閑步過書坊，就而問焉，問何等書最快意適觀？書賈曰：“快意適觀者莫如風(fēng)流詞曲。”童子曰：“何謂風(fēng)流？”書賈以其童而駿也，即取濃情艷史示之，童子遂賃觀焉。閱甫半，喟然曰：“世間有是書乎？我必毀之矣。”翼日復(fù)往書坊，大索風(fēng)流書籍，主人出數(shù)十種與之，曰：“官人要看，逐漸來賃可也?！蓖釉唬骸拔矣M買此書。”主人曰：“我賃此書，利息無窮，安肯讓爾獨買去？”童子強聒不已，主人曰：“我今有急用，爾能備三十金來，我便盡售與爾?！蓖託w奔，告大母，母以為需用經(jīng)史，鬻釵釧與之，遂買而焚于書館中。家人以告大母，母大駭而礙于獨子，未之責(zé)也。次早，拾字紙灰，得元寶兩只，持以獻母，母轉(zhuǎn)悲為喜。越數(shù)日，童子得劇證，群醫(yī)束手，已待斃，忽作神語曰：“汝命運平常，未應(yīng)得第，今汝以髫年杜絕淫書，免世人受無涯孽報，上帝實嘉乃心，賜汝福相。他日功名大顯，無負初心也。”語畢，酣寢。及醒，形貌頓改，周身皮似蛇蛻而病霍然矣。空中音樂嘹亮，鶴聲盈庭，異香數(shù)日不散。此道光丙申二月事。汪棣香又云：乾隆末年，桐鄉(xiāng)一士好閱淫書，搜羅不下數(shù)十百種，有子少聰俊，每伺父出輒搜篋中取淫書觀之，從此纏綿思想，琢喪真元，患勞瘵卒。其父悲慟不已，相繼卒。又某邑一書賈，好刻淫書及春宮畫像，易于銷售，積資至四五千金。不數(shù)年，被盜席卷而去，兩目旋盲，所刻諸板一火盡燼。及死，棺斂無措，妻子離散。此皆編造淫書之報也。

西廂記汪棣香曰：施耐庵成《水滸傳》，奸盜之事，描寫如畫，子孫三世皆啞。金圣嘆評而刻之，復(fù)評刻《西廂記》等書，卒陷大辟，并無子孫。蓋《水滸傳》誨盜，《西廂記》誨淫，皆邪書之最可恨者。而《西廂記》以極靈巧之文筆，誘極聰俊之文人，又為淫書之尤者，不可不毀。又曰：西廂一書，成于兩人之手，當時作者編至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”之句，忽然仆地嚼舌而死。

后半部乃另一人續(xù)成之。又曰：崔鶯鶯生長名家，并無曖昧不明之事，作《西廂記》者乃心貪鶯鶯之色而求之不得，乃編造蜚語以誣鶯鶯，至今令鶯鶯抱慚地下。

此見關(guān)帝乩筆，不可不信也。按：乾隆己酉科會試，詩題《草色遙看近卻無》，吾鄉(xiāng)有一孝廉，卷已中矣，因詩中有“一鞭殘照里”句，主司指為引用《西廂記》語，斥不錄。其實此孝廉并不記得是《西廂記》語，特平日風(fēng)流自賞，口吻自與暗合。暗合尚受其累，況沉溺于是書者耶？

紅樓夢《紅樓夢》一書，誨淫之甚者也。乾隆五十年以后，其書始出，相傳為演說故相明珠家事。以寶玉隱明珠之名，以甄（真）寶玉賈（假）寶玉亂其緒，以開卷之秦氏為入情之始，以卷終之小青為點睛之筆。摹寫柔情，婉孌萬狀，啟人淫竇，導(dǎo)人邪機。自是而有《續(xù)紅樓夢》、《后紅樓》、《夢紅樓》、《后夢紅樓》、《重夢紅樓》、《復(fù)夢紅樓》、《再夢紅樓》、《幻夢紅樓》、《圓夢》諸刻，曼衍支離，不可究詰。評者尚嫌其手筆遠遜原書，而不知原書實為厲階，諸刻特衍，誨淫之謬種，其弊一也。滿洲玉研農(nóng)先生（麟），家大人座主也，嘗語家大人曰：“《紅樓夢》一書，我滿洲無識者流每以為奇寶，往往向人夸耀，以為助我鋪張，甚至串成戲出，演作彈詞，觀者為之感嘆欷噓，聲淚俱下。謂此曾經(jīng)我所在場目擊者，其實毫無影響，聊以自欺欺人。不值我在旁，齒冷也。其稍有識者，無不以此書為誣蔑我滿人，可恥可恨。若果尤而效之，豈但書所云驕奢淫佚將由惡終者哉。我做安徽學(xué)政時，曾經(jīng)出示嚴禁，而力量不能及遠，徒喚奈何。

有一庠士頗擅才筆，私撰《紅樓夢節(jié)要》一書，已付書坊剞劂，經(jīng)我訪出，曾褫其衿，焚其板，一時觀聽頗為肅然。惜他處無有仿而行之者?！澳抢[堂先生亦極言《紅樓夢》一書為邪說誠行之尤，無非曹旗人，實堪痛恨。我擬奏請通行禁絕，又恐立言不能得體，是以隱忍未行，則與我有同心矣。此書全部中無一人是真的，惟屬筆之曹雪芹實有其人，然以老貢生槁死牖下，徒抱伯道之嗟。身后蕭條，更無人稍為矜恤。則未必非編造淫書之顯報矣。

淫書板錢塘汪棣香（福臣）曰：蘇、揚兩郡城書店中皆《金瓶梅》板，蘇城板藏楊氏，楊故長者，以鬻書為業(yè)，家藏金瓶梅板雖銷售甚多，而為病魔所困，日夕不離湯藥。娶妻多年，尚未有子。其友人戒之曰：“君早經(jīng)完娶，而子嗣甚艱，且每歲所入徒供病藥之費，意者以君《金瓶梅》板印售各坊，人受其害而君享其利，天故陰禍之歟？為今之計，宜速毀其板，或猶可晚蓋也?！睏顬轶@悟，立取《金瓶梅》板劈而焚之，自此家無病累，妻即生男。數(shù)年間，開設(shè)文遠堂書坊，家業(yè)驟起，人皆頌之。其揚州之版為某書賈所藏，某家小康，開設(shè)書坊三處，嘗以是版獲利，人屢戒之，終不毀。某年某月，偕其子到蘇，子因他事先歸，某在寓中忽病，將不起，同人送之歸，竟死舟次。飛報其子，其子奔至，見尸面腐壞，蠅蚋紛集，血水涌溢，竟不能殮，但以衣蓋尸而已。諺曰：千金之子，坐不垂堂。

而某以印售淫書，竟至如此結(jié)局，較之楊氏之聞言即毀者，其得失為何如哉？某既死，有儒士捐金買板，始就毀于吳中。自是而蘇、揚兩城無此壞種流傳，人心為之一快矣。

婦人惜宇彭詠莪副憲繼室朱氏，連生五女，八年不孕。副憲固多子而皆系原配所生，故望子甚切。性仁慈，尤敬重字紙，隨京宦多年，見有以字紙包茶葉等物，輒隨手棄去，甚至為人揩糞者，因出錢計斤收買。遇有污穢者，必洗凈焚化，行之有年。及四十余，因病延醫(yī)胗脈，則云有孕，而天癸已年余不至，斷無受胎之理，不以為意。已而腹中轉(zhuǎn)動，始信，是胎得一子。夫惜字，善事也，而得之于巾幗之中，尤為可嘉。益婦人之惜字，則下至于子女奴婢均知奉以為法，所得不益多乎？得子雖奇，要歸于惜字之報可耳。

貞女感神德清王氏女，未嫁而夫死，歸夫家守貞。其姊往省之，女之兄公窺之美，伺其歸而要焉。女求之數(shù)日，匿不出，乃為狀，候縣令過門攀輿哭訴。兄公聞之，潛反姊。女懼不直，益忿，訴于城隍。神明日令將拘人，而兄公與姊俱暴死矣。

按：此錢衍石先生記事稿中所錄，乾隆末年事。神之顯應(yīng)，未有若是之速者，衍石先生特載之，亦足以警世矣。

汪李氏溫州注李氏，本貧女。道光四年其夫沒時，年二十四歲，家復(fù)赤貧，將以身殉?；蛘Z之曰：“爾有翁在，年已六十三，爾若死，則老人更無所恃矣。”氏為之憬然，遂勉稱未亡人。易釵釧為翁置妾，逾年得一子，翁旋沒而妾亦去。氏曰：“此時我真不得死矣?！奔磽嵛讨?，而力不能雇乳媼，氏本未生育，忽乳汁長流，子日以長成。一日，有虎入其室，氏抱子長號待斃。忽火光一道入室，虎即貼耳去。今此婦年四十歲，翁之子亦已十六歲，狀貌歧嶷，送入鄰塾讀書，能冠其曹，偶聞不日可赴童子試。或曰：“其翁以貧故葬亂冢中，實靈穴也，后必有興者。”或曰：“此事于翁則孝，于夫則節(jié)，于翁之子則慈，一婦人而三善備焉。

雖人之古《列女傳》，無愧也。不興何待時？“有名流贈之詩者曰：虎至無能擾，牛眠不待求。孝慈完大節(jié)，壺范足千秋。大筆聞?chuàng)P，已足不朽矣。

雙冠誥婺源董小查編修，與其兄柳江編修并為名儒，其季又成進士，即用知縣，昆仲皆成進士。時其繼母某太宜人尚在堂，戚部來賀，太宜人語諸婦輩曰：“此余觀劇之力也。余初孀時，年尚少，有以家貧子幼游詞熒聽者，余拒不答。適在戚部家觀演《雙冠誥》一劇，勃然益決，一意撫孤守志，致有今日，汝等毋謂觀劇無益也。”此婺源訓(xùn)導(dǎo)陳雪樓（世）所述，且曰：“太宜人賢聞一邑，此其謙已誨人之詞，不自居于魯寡嬰陶梁寡高行，而現(xiàn)身為中人說法，益足征太宜人之盛德，宜其賢母子冠冕婺川也?！?

南海貞女嶺南患大麻瘋，雖骨肉不與同居，防沾染也。南海有巨室子，某年甫十五六，翩翩似璧人，忽患是疾，另構(gòu)山寮居之，家人間日省視焉。其所聘室，系邑中巨姓女，父母欲另字人，女泣曰：“未婚而婿攖惡疾，女之命可知，且從一而終，婦人之道也，義不能他適。與其養(yǎng)老閨幃，貽父母憂，不如相依于凄風(fēng)苦雨中，少盡為婦之道以畢余生，兒之愿也。”堅請再四，誓之以死。父母不能奪其志，遂卒歸某氏為婦。未幾，女亦沾染成篤疾，空山之中形影相吊，聞?wù)邆Ｒ幌Γ髟略谔?，四山清絕，露坐松間石上。其夫撫之曰：“以卿麗質(zhì)而狼戾至此，我之罪也。”女則毅然作色曰：“早知有今日，其何敢懟?！闭谄嗳幌鄬﹂g，忽見溪中有一物翻波浴浪，似兔而小，趨視之，竄入松林而沒。女援頭上簪志其處。

明日發(fā)土視之，則千歲茯苓也。知為仙品，剖而分食之，甘香沁入心脾，不覺宿疴頓失，瘡痕全消，其父母聞而往視，不啻一對玉人，相映于蘆簾叢薄間。喜而迎之歸，重為合巹成禮，莫不嘆為貞節(jié)之報。此事家大人聞于同年謝澧浦太史（蘭生），謝固南海人，蓋目睹其事云。

中州某氏河南李見齋邑侯云：吾鄉(xiāng)有某進士者，曾任某省州牧，祖父皆顯宦，富甲鄉(xiāng)里。其妻某氏性妒而心狠，與妾各生一子，年各十余歲，皆聰俊，已同入家塾。

某氏思及將來家產(chǎn)若兩分之，未免單薄，意欲盡歸其所生子。因密購不生育之藥，制為餅餌，候其放學(xué)歸，欲令妾子食之，以斷其生育之路，俾異日以生之孫承嗣兩祧，則家產(chǎn)可盡歸所生之子。一日，召妾子與之食，妾子正手接而未入口，其所生子突至，望見其母以餅餌與弟，乃疾走至前奪而食之。迨其母知覺，而已無及，不覺失聲大哭曰：“害殺吾兒矣?！迸匀硕嗖唤馑^，有婢偶漏言于人，族親乃無不惡其居心之忍也。后二子各娶媳，妾子連舉兩孫，而某氏所生之子竟不育，乃立繼妾子為嗣，巨萬貲卒皆歸妾子焉。

鄒顧氏無錫鄒劍南媳顧氏，娶三年矣，有妊。生子不數(shù)日，顧氏病下體潰爛，日夜號哭，忽自言曰：“姑娘恭喜，首產(chǎn)麟兒，今日特來索命，毋見懼也。”聞?wù)唧@詫，強問之，顧曰：“余病不起矣。余未出閣時，與嫂本無嫌隙，只因藏過其金釧一只，以致嫂咒罵不止。后吾母許其賠還，嫂故必還原物，適因嫂小產(chǎn)服藥，暗將鹽水攙入，血暈而死。今事隔數(shù)年，嫂亦乘我產(chǎn)后來索命，且日夜坐我床中，藥餌皆被其吹噓，豈能愈乎？”及將絕，復(fù)醒數(shù)次，自云已到陰司訊問，拶兩手夾兩足，痛極難忍矣。家人啟視之，手足青紫如被刑然。此乾隆癸丑五月事，錢梅溪聞而筆記之。

忠仆報冤蕪湖韓某，年六十有八矣，吳某家老仆也。勤慎忠誠，一心為主，吳某亦甚任之。后吳某因有事赴京，其繼娶某氏悅表弟胡某之色，私通之。又懼妾之礙目也，因醉妾以酒，加媚藥焉，使胡某并淫之。韓仆怒甚，嚴禁胡某不得入門，吳某歸，惑于妻妾之言，反將韓仆肆行呵斥，韓以前情告，吳以為謗己也，驅(qū)之去。