諮報見于《金坡遺事》。元豐三年八月丙申，亦詔于尚書省樞密院用諮報，至今守之。其制：首題學士院諮報尚書省或中書門下樞密院，次入詞云云，末云右謹具諮報某省伏候裁旨，后題年月，學士押字。雖中間權臣用事，官失其職，獨此不廢。又三省密院于百司例用札付，惟學士院云札送他官司，得省札必前連片紙，書所受月日，乃敢押字，惟學士院徑判押其首。又吏魁有錄事曹、案日房，皆稍擬中書，尊內庭也。祖宗時，內制多避兩府親嫌，亦有不許避者，蘇文忠公之于弟文定公是也。然終不自安，乞郡而去。紹興初，范元良（沖）除學士，以趙丞相（鼎）姻家，特復置侍讀學士以處之。及秦丞相（檜）當國，兄梓實為學士，子熺繼為學士承旨，亦嘗為禮部侍郎。雖并緣元佑故事，其實非也。

國初，凡為學士，官至八座，已罷職或再來直院。神宗改官制后，中丞并權六曹，尚書若兼內制，亦止云直學士院，舒亶等是也。中興初，詹乂已為龍圖閣學士，猶曰權直院，其它如正侍郎以下多帶兼權，汪藻等是也。厥后程克俊、林待聘、楊愿等初以給舍兼權，稍久乃落權字，以為恩數。至正尚書則帶兼權學士，胡交修等是也。干道三年，洪景盧（邁）奏請自庶官遷侍從，便落權字正兼直院。故先以起居郎權直院，既遷中書舍人即落權字。庚寅秋，予以少蓬兼權直院，明年正除權禮部侍郎。吏引近制申明，合正為直院。予固抑之，兼權如故。翰長王日嚴（曮）亦不復問。其后王季海（淮）以太常少卿兼權直院，既除三字，即徑落權，遂為定例。淳熙五年十二月，必大自翰林遷禮書乃正兼學士，蓋上所兼之官在正官下者皆不帶權，非舊例也。六年十一月，遷吏書，又升兼學士承旨，且有內批付院，云天官事繁，今后非特旨撰述，其余并免。

上自登極至今，將二十年，正除翰苑才七八人，皆登二府。惟王日嚴以年逾七十，除端明殿學士而去。

干道癸巳，曾丞相（懷）、鄭參政（聞）、張樞密（說）在二府，或薦新改官正字崔大雅（敦詩）入內庭。以其資淺，乃創翰林權直之名，月俸減學土直院三之一（自學士承旨至庶官兼權直院者，俸給一等），院中餐錢不減。明年冬，以父憂去，尋丁母憂。戊戌秋服闋，復召為密院編修官。史丞相（浩）當國，下史院討論兼職名稱，遂改為學士院權直。蓋以翰林乃內諸司總名，難專指學士院也。淳熙己亥，明堂大禮，崔大雅已遷著作，權直如故。糧料院止隨其官幫支賜二十匹兩。大雅以狀申秘書省，省申朝廷，趙丞相（雄）將上取旨，遂用月俸，例支學士三之二。

祖宗試文多在學士院，近歲惟試館職耳。既得省札召某人試，即下太史局，擇日報內侍省，差官一員充監門。前一日學士宿院，進策題，候內批依，次早乃引試。支左藏庫錢三十緡充餐錢。試畢，錄策題并試卷，依紹興三十年司諫何通遠（溥）以為言。太上欲復故事，而人頗憚試，首召朱熙載等，次召劉儀鳳等，皆辭不就。太上諭湯丞相（思退）等擇二人必令試，且云：“蘇軾中制科猶試，況余人乎？”于是以予及同年程泰之（大昌）應詔。具宣上旨，乃不敢辭。已而，太上欲除校書郎，或謂過江選人無此例，止除正字。干道六年九月，予以秘書少監寓直翰苑，發策試王仲衡（希呂），嘗賦詩寄程同年云：“當年給札踏金鑾，重到依然九月寒。學士策詢學士策（館職亦合呼學士），秘書宮試秘書官。自憐綠鬢非前度，尚喜青衫總一般（時予服綠）。寄語浙東程閣老（程時為浙東提刑兼權帥事，亦嘗暫直翰苑），莫矜紅旆笑儒酸。”程答詩末句云：“有底滑稽堪羨處，金蓮燭底話窮酸。”始，予庚辰九月與程同試，兩人名皆有“大”字。明年試蔣芾、芮燁，姓名俱連“草”頭。又明年試王東里、程千里，名連“里”字。頻歲偶爾，亦可書也。按祖宗朝館職者，指昭文、集賢、史館之職也。在內多升修注，出外則為帶職，凡轉官奏補恩數皆厚，故艱其選。必試而后除，亦以限止無能之人。自神宗罷館職，止是秘書省官與其它職事官，無當不當，尚循館職之名。況狀元不試，余人多徑除著作丞郎，所試者，校書正字而已。舊制云：試前一日，學士宿院。故元佑中，蘇文忠公與鄧文惠公（溫伯）各進策題，禁中點用文忠所作。及予與程同試時，學士洪景嚴、兵部尚書兼權學士楊元老（椿）亦并入。至是予與鄭仲益同直，鄭為長官。典故：浸移乃始輪入，不敢強之。其后，予再直，丙申二月召試。許蒼舒遂修故事，約程元成（叔達）并入，策題則輪撰。

隆興初，上用真宗故事，輪講筵學士院官直宿禁林，每夕兩員，以備宣引咨訪，往往賜酒留款。其后以兩人難獨召，若同召則議論難盡，止命一員遞宿。自后益遴其選，或國忌妨行香，若有故員少及大暑，皆權免。間遇除授宣鎖，講筵官已入直，率聞命蒼皇而出。至有不及伺候從吏借馬于內諸司者，或偶值本院官直宿就留鎖院。若大除拜當有錫賜，則不系當日與否，往往特宣云（每直兩日，謂之頭直、末直）。

紹興辛巳，明堂禮成。以完顏亮背盟，十月四日詔：今次明堂大禮合加恩臣僚，權宜不鎖院，不宣麻，止降制給告，并免辭免候。事定日依舊。隆興二年邊事改卜郊，干道二年冬雷罷二相，皆未暇舉行。干道六年，必大始奏復舊制。

內制名色不一，儤直時或未詳其體式，故凡詞頭之小者，院吏必以片紙錄舊作于前，謂之屏風兒。予嘗跋王岐公、蘇文定公詔草及謝表，備言之，至今不廢，蓋其來久矣。國初，陶谷謂一生依本畫葫蘆，殆謂是耶？

凡鎖院或親被旨，或受熟狀，本院即關閣門。今月某日有鎖院事，閣門得之，即關報。御史臺集文臣職事官承務郎、厘務官通直郎以上，明日赴文德殿聽麻。宰相、樞密皆不往，惟輪參知政事一員押麻。麻卷自內出，閣門啟御封，兩吏對展宣贊。舍人南面，搢笏叉手，大聲擿首尾詞及階位姓名下數句，并所除之官而讀之，不盡宣也。聽訖，知閣門官以授參政，參政付中書吏，百官不拜而退。若大詔令及冊后之類，則宰執文武百僚俱入，文亦盡讀，拜舞，然后退。

禁中以鎖院為重。淳熙三年慶壽敕，凡降麻官合加恩者，用辛巳明堂例，免鎖院，宣制仍勿辭免。九月三日，中書進熟狀，魏王（愷）、恩平郡王（璩）、永陽郡王（居廣）并加食邑，食實封，只乞降付院草制，內夫人失于詳閱宣鎖。程直院是夜進草，明日告廷如式。又明日，內批：付密院典字直筆吳慶，慶降充紫霞帔，不令供職；主管大內公事慶國淑懿夫人劉從信降兩字夫人，蓋懲其誤也。

凡非時宣召，院官（侍從以下及外官而內引者同）紫窄衫絲絢，行入殿廊，有小黃門來導至便坐。上服紅半臂（忌前用黃），黃門贊拜揖，升殿奏對。訖，上曰：“且坐。”先已設小兀子，得旨則側身虛揖而坐。將退，黃門贊云：“宣坐賜茶。”于是中官進御前者，忠佐授臣僚者。賜酒亦然。所用杯不同，侑以果實一釘，其器分大小。若二府則黃門雙導，上亦服窄衫，宰相、樞使坐高兀子，執政紫團坐而低，賜茶酒亦如之。或曲宴則酒五行，亦或加多，每杯賜食初無定制。

中興后，凡除拜節鉞以上，多由中書進熟狀。院吏云：“鎖中左者，文臣也；右選者，武臣也。”逐房臨時呼院吏取索，是以知之。惟草后、妃、太子、宰相麻則不容知。快行數十輩來宣召云：“鎖小殿子。”既至便殿，上服帽帶，諭以除授之意，御前列金器，如硯匣、壓尺、筆格、糊板、水滴之屬，幾二百兩。既書除目，隨以賜之。隆興初，猶用此例。干道以后，止設常筆硯而已。退則有旨，打造不及，例賜牌子金百兩，立后、升儲倍之。

凡除拜加恩官在都下者，既宣麻而院吏私錄本走報，希覬贈遺，初無公移也。而被受之官辭免者多云準學士院報麻除授云云，此非典故，不應相承以為例。

獎諭臣僚，或降詔，或敕書，院中自有定式。近歲如大理獄空及監司守臣有勞績，若是庶僚皆合降敕書，三省樞密院往往誤批降詔，院吏隨所得旨而行，不敢正也。

翰苑印以“翰林學士院印”六字為文，背鐫“景德二年少傅監鑄”，上兩字微刓。自南渡，京百司印無如此久者。尚書六曹惟禮部印是舊物，然亦元豐改官制后所鑄，蓋文書稍簡，故不刓耳。

紹興辛巳五月，詔學士院權寓皇城司，而以院為欽宗幾筵殿。終制復舊。

學士院舊號北門，今在行宮和寧門內，蓋沿北門之制。地迫皇城，極為窄隘，汪尚書（應辰）兼權學士時，上屢令增葺，竟以無地步而輟。廳后即堂緣，近歲院官止二員，故分東西兩閣。中有小龜頭，榜曰“攡文堂”，蓋在京，徽宗因廣直廬御書以賜強承旨（淵明）。今乃汪彥章內翰（藻）所篆。太上又嘗書“玉堂”二字，、賜學士周茂振（麟之）刻石廳上。

東閣窗下甃小池，久無雨則涸，旁植金沙月桂之屬，又有海棠、郁李、玉繡球各一株。西偏植金橘，逼城根，株不能大，花開時香滿院，結實雖小而甘，浙中未易得也。淳熙己亥夏，侍講兵部尚書兼給事中王仲衡入直，示兩絕句云：“玉堂晝永暑風微，蔌蔌飛花落小池。徙倚幽欄憑問訊，夏鶯飛出萬年枝。小池倒影弄余輝，照耀虛檐極出奇。木杪不鳴風力軟，闖萍翻藻有魚嬉。”予次韻云：“東省南宮切太微，夔龍行集鳳凰池。更哦殿閣熏風句，坐覺微涼生桂枝。紫禁同依日月輝，蒼顏獨愧羽毛奇。水如明鏡雖堪俯，笑汝星星誰肯嬉。”子嘗發策試仲衡，至是同為八座，俱在講筵，唱酬頗多。是時詩及院中景物，故記于此。

朝殿日，皇太子、宰相、親王、使相、參政，各有朱衣史二人，自下馬處前導至殿門（樞密使恩數依宰臣者，同；若知院及副樞、簽書則紫衣）。此外惟翰林學士有之。又禁門內許以茶鐐擔子自隨，與執政等。

車駕將出孟享或過宮，則應奉官及侍從以上朝于后殿。宰執有奏事，侍從先退，例過玉堂少憩。若值冬至、元正則團拜堂上，俟駕過，就院門外上馬以從。南渡以來，朝臣遇節序賜，予多權停。今經筵，寒食、重午、冬至尚賜節料錢酒，其它侍從則三大節客省簽賜羊酒米面，而學士院官若侍從以上兼領。自從本官或庶僚權直院，獨三伏賜冰一擔，時果五品，品才一楪，亦因與經筵官輪宿而得之（書局自有中官承受，凡遇時節例賜茶酒，學士院無承受故也）。淳熙乙未初伏，必大以待制侍講賜流香酒四斗（后二年減半），時果七楪，冰一擔，視庶官直院為稍增。以短表謝。支快行家食錢三千，又折酒錢三百，別賜冰一擔（翰林司關子云：限日下支，不許次日）。支食錢一千，蓋侍從所得者。

十月旦，賜錦襖子，學士院、觀察使簇四金雕，尚書、執政八搭暈錦，宰臣、使相天下樂。例從左帑幫支，得不以時，臨期隨品色假為領袖施之，朝服三日而止，識者非之。予自翰苑遷八座，己亥十月，值從駕恭謝景靈宮，兵部尚書王仲衡未達朝儀，第用市錦。予告之故，計無所出，予輟所服與之，而馳取舊金雕者自用。暨追班，合門吏魁趙軫與其徒顧予誶語，予悟其意，呼而告以雖班尚書猶兼翰林學士，故可舍高從卑，軫等愧謝而退。

渡江后，每遇開講罷講，臨安治具侍講讀修注官。紹興三十二年冬，予為左史，趙清卿（子潚）知臨安，初獻議盡罷百司饋送及所供飲饌。時洪景嚴以內翰兼侍讀，開講日學士院自置酒五行，是后遂為例。干道六年，予與鄭仲益兼直院，鄭兼侍講。是秋開講，鄭主席，謂予亦院官當與其事。予但簽書招客之目，而以不兼講讀不赴坐。時胡邦衡（銓）以工侍兼侍講，坐中賦覃字韻詩見及，予次其韻有云：“寓直敢同東道主。”蓋謂是也。

翰林學士初上，舊制敕設甚盛。中興后，不復舉行。予直院時，除王日嚴為學士，院中支餐錢具五杯而已。

故事：大宴未再坐間，學士院常為館閣官具食，蓋祖宗時，內外制官無不自三館出，館中之人往往前日僚友之舊，道義之交，不專以勢利高下為心，故每于是日小集，從容談笑也。近時，具食雖如故，乃設于學士院門幕次內，蓋未嘗見玉堂主人也。竊意前輩不爾。淳化中，太宗以飛白“玉堂”等四字賜翰林，而學士承旨蘇易簡會兩制于玉堂，直秘閣潘謹修與焉，略可見也。以上乃近世程致道（俱）《麟臺故事》所記。干道七年天申節，貢院賜齋筵，予時以少蓬兼內直，乃督院吏治具。吏白廚庫乏錢，兼近已不講。予曰：“故事既難廢，況子身貳秘書而罷此禮乎？”命如故例，然不過盤餐之類爾。

必大久在翰苑，獨員之日常多；率數月輒丐去，上必批降詔不允。院吏申省乞時暫差官撰述，乃委中書舍人，如此再三，遂為定例。徑封奏札付中書后省。數年來，上數令薦詞臣為代，明示大用意，必大每退避。戊戌九月丁丑，御藥院傳旨，問近例院官有無三員者。吏具上初政承旨洪遵、學士史浩、直院劉珙。又問紹興間故事，吏復具。八年曾開、勾龍如淵皆為直院，而召孫近承旨。三十一年，何溥為學士，虞允文、劉珙并直院。后旬余，崔大雅服闋還朝，上曰：“卿來適其時。”遂再兼權直，十月復增莫子齊（濟），尋卒。其后繼增趙大本（彥中）、熊子復（克），予遂參預。

必大試館職時，太上稱其文，諭宰執陳公（康伯）、朱公（倬）云：“他日令掌制。”今上受禪兩月，自六察擢左史。初對玉音，云：“向在王邸，見卿詞科擬制，雅宜代言。”不旋踵遂兼三字，其后兩入翰苑，首尾十年。自權直院至學士承旨，皆遍為之，其荷兩朝知遇，至矣。歲月既久，凡涉典故及見聞可紀者輒筆之。淳熙庚子，進位二府，蘇易簡玉堂之思每切于中。因命小子（綸）裒為一編，略加訂。其間多涉幾微，非止溫木，或刪或留，僅得五十余條。前后脞錄，辭無詮次，厘為三卷。或可附洪氏《翰苑群書》后云。壬寅八月十二日，周必大題。