九思章句第十七 楚辭

逢尤逢，一作見。

怨上

疾世世，一作俗。

憫上憫，一作閔。

遭厄

悼亂一作《隱思》，一作《散亂》。

傷時

哀歲

守志

《九思》者，王逸之所作也。逸，南陽人，一作南郡。博雅多覽，讀《楚辭》而傷愍屈原，故為之作解。又以自屈原終沒之后，忠臣介士游覽學者讀《離騷》、《九章》之文，莫不愴然，心為悲感，高其節行，妙其麗雅。至劉向、王褒之徒，咸嘉其義，一云：咸嘉嘆之。作賦騁辭，以贊其志。則皆列于譜錄，世世相傳。皮日休《九諷敘》云：屈平既放，作《離騷經》。正詭俗而為《九歌》，辨窮愁而為《九章》。是后詞人摭而為之，若宋玉之《九辯》，王褒之《九懷》，劉向之《九嘆》，王逸之《九思》，其為清怨素艷，幽快古秀，皆得芝蘭之芬芳，鸞鳳之毛羽也。楊雄有《廣騷》，梁竦有《悼騷》，不知王逸奚罪其文，不以二家之述為《離騷》之兩派也。逸與屈原同土共國，悼傷之情與凡有異。竊慕向、褒之風，作頌一篇，號曰《九思》，以裨其辭。未有解說，故聊敘訓誼焉。一無“敘”字。辭曰：逸不應自為注解，恐其子延壽之徒為之爾。

悲兮愁，哀兮憂。傷不遇也。天生我兮當闇時，君不明也。被諑譖兮虛獲尤。為佞人所傷害也。諑，毀也。尤，過也。心煩憒兮意無聊，愁君迷蔽，忿奸興也。憒，亂也。聊，樂也。嚴載駕兮出戲游。將以釋憂憤也。周八極兮歷九州，求賢君也。求軒轅兮索重華。覬遇如黃帝、堯、舜之圣明也。世既卓兮遠眇眇，去前圣遠然不可得也。卓，遠也。卓，一作逴。握佩玖兮中路躇。懷寶不舒，悵仿偟也。羨咎繇兮建典謨，樂古賢臣遇明君也。咎，一作皋。懿風后兮受瑞圖。懿，深也。屈原之喻也。風后，黃帝師，受天瑞者也。愍余命兮遭六極，愍，一作憫。委玉質兮于泥涂。見放逐污辱，若陷泥涂中也。泥，一作囗。遽傽遑兮驅林澤，遽，一作遂。傽，一作章，一作慞，一作憒。步屏營兮行丘阿。憂憒不知所為，徒經營奔走也。車軏折兮馬虺頹，驅騁不能寧定，車弊而馬病也。軏，一作軸。憃悵立兮涕滂囗。憂悴而涕流也。憃，一作囗，一作惆，一作怊。思丁文兮圣明哲，丁，當也。文，文王也。心志不明，愿遇文王時也。哀平差兮迷謬愚。平，楚平王；差，吳王夫差也。平王殺忠臣伍奢，奢子員仕吳以破楚。夫差不用子胥，而為越所滅也。呂傅舉兮殷周興，呂，呂望。傅，傅說。兩賢舉用，而二代以興盛也。忌囗專兮郢吳虛。忌，楚大夫費無忌。囗，吳大夫宰囗。虛，空也。忌、囗佞偽，惑其君而敗，二國空虛。郢，楚都也。囗，一作嚭。仰長嘆兮氣囗結，仰，將訴天也。囗，結也。悒殟絕兮咶復蘇。憤忿囗絕，徐乃蘇也。殟，《釋文》作慍。咶，一作活，一作恬。蘇，《釋文》作囗。虎兕爭兮于廷中，廷，朝廷也。虎兕，惡獸，以喻奸臣。豺狼斗兮我之隅。隅，旁也。言眾佞辯爭，常在我傍也。云霧會兮日冥晦，眾偽蔽君，如云霧之隱日，使不可得見也。飄風起兮揚塵埃。回風為飄，以喻小人造設奸偽，賊害仁賢，為君垢穢，如回風之起塵埃也。走鬯罔兮乍東西，動觸諂毀，東西趣走。一作鬯囗，一作暢囗。一本云：囗，敞音，又主尚切。欲竄伏兮其焉如。無所逃難。念靈閨兮隩重深，靈，謂懷王閨合也。言欲訴論，輒為群邪所逆，不能得通達。隩，一作奧，一作窈。愿竭節兮隔無由。望舊邦兮路逶隨，逶隨，迂遠也。近而障隔，則與迂遠同也。逶，一作委。憂心悄兮志勤劬。悄，猶慘也。劬，勞也。志，一作以。魂煢煢兮不遑寐，魂一作魂。目眽眽兮寤終朝。眽眽，視貌也。終朝，自旦及夕，言通夜不能瞑也。眽，一作囗，一作眩。逢尤令尹兮謷謷，令尹，楚官掌政者也。謷謷，不聽話言而妄語也。群司兮噥噥。群司，眾僚。噥噥，猶傯傯也。言皆競于佞也。群，一作群。哀哉兮淈淈，淈淈，一國并亂也。上下兮同流。君臣俱愚，意無別也。菽藟兮蔓衍，菽藟，小草也。蔓衍，廣延也。芳虈兮挫枯。虈，香草名也。挫枯，棄不用也。朱紫兮雜亂，曾莫兮別諸。君不識賢，使紫奪朱，世無別知之者。倚此兮巖穴，退遁逃也。永思兮窈悠。長守忠信，念無違而涂悠遠也。悠，一作窕。嗟懷兮眩惑，懷，懷王也。為眾佞所欺曜，目盡迷瞀。用志兮不昭。獨行忠信，無明己者。昭，一作照。將喪兮玉斗，遺失兮鈕樞。鈕樞，所以校玉斗，玉斗既喪，將失其鈕樞。言放棄賢者逐去之。一注云：鈕樞、玉斗，皆所寶者。我心兮煎熬，惟是兮用憂。熬，亦煎也，憂無已也。煎熬，一作熬囗。《釋文》作囗。進惡兮九旬，紂為九旬之飲，而不聽政。惡，一作思。進惡，一作集慕。九旬，一作仇荀。一注云：紂為長夜之飲。復顧兮彭務。彭，彭咸。務，務光。皆古介士，恥受污辱，自投于水而死也。復，一作退。務，一作瞀。注同。《釋文》音牟。擬斯兮二蹤，擬，則也。蹤，跡也。言愿效此二賢之跡，亦當自沈。未知兮所投。謠吟兮中野，未得所死，且仿徨也。一作野。上察兮璇璣。璇，一作旋，一作琁機。大火兮西睨，攝提兮運低。璇璣天中，故先察之。大火西流，攝提運下，夜分之候。愁思不寐，起視星辰，以解戚者也。流，一作匿。雷霆兮硠磕，雷聲。雹霰兮霏霏。霏霏，集貌。奔電兮光晃，涼風兮愴凄。獨處愁思不寐，見雹電涼風之至，益憂多也。晃，一作照。鳥獸兮驚駭，相從兮宿棲。言鳥獸驚惶，尚相從就，傷己單獨，心用悲也。鴛鴦兮噰噰，和鳴貌也。狐貍兮徾徾。相隨貌。哀吾兮介特，介特，獨也。一“吾”下有“子”字。獨處兮罔依。罔，無也。螻蛄兮鳴東，蟊囗兮號西。蛓緣兮我裳，蠋入兮我懷。蟲豸兮夾余，惆悵兮自悲。言己獨處山野，與眾蟲為伍，心悲感也。一作囗囗。蛓，一作蜮。懷，一作衣。豸，一作囗。佇立兮忉怛，佇，停。心結縎兮折摧。

怨上周徘徊兮漢渚，言居山中愁憤，復之漢水之涯，庶欲以釋思念也。渚，一作濱。求水神兮靈女。冀得水中神女，以慰思念。嗟此國兮無良，此國，楚國也。言君臣無善，皆兇愚也。媒女詘兮謰謱。謰謱，不正貌。一云謀女。一云媒拙訥兮。鴳雀列兮嘩讙，鴳雀，小鳥，以喻小人列位也。言小人在位，患失之，競為佞諂，聲呶呶也。鴳，一作鷃。鴝鵒鳴兮聒余。鴝鵒，鴳雀類也。多聲亂耳為聒。抱昭華兮寶璋，昭華，玉名。璋，一作章。欲炫鬻兮莫取。行賣曰炫鬻，賣也。言己竭忠信以事君而不見用，猶抱此昭華寶璋炫賣之。璋，玉名也。言旋邁兮北徂，己不見用，欲遠去也。旋，一作逝。一云：逝言邁兮。叫我友兮配耦。叫，急叫也。言此國已無良人，庶北行遇賢友，而以自耦也。日陰曀兮未光，北方多陰。陰，一作囗。囗睄窕兮靡睹。囗，窺也。睄窕，幽冥也。一作闐囗雿。紛載驅兮高馳，適北無所遇，故欲馳而去。將諮詢兮皇羲。皇羲，羲皇也。諮，問。詢，謀。所以安己也。一云：羲，伏羲。伏羲稱皇也。遵河皋兮周流，路變易兮時乖。所志不遇，無所用其志也。時，一作時。濿滄海兮東游，沐盥浴兮天池。天池，則滄海也。濿，一作厲。訪太昊兮道要，太昊，東方青帝也。將問天道之要務。云靡貴兮仁義。太昊答惟仁義為上。志欣樂兮反征，就周文兮邠岐。聞惟仁義，故欣喜復之西方，就文王也。邠岐，周本國。邠，一作豳。秉玉英兮結誓，愿與文王約信，以玉英為贄幣也。日欲暮兮心悲。日暮而歲邁，年將老，悲不見進用也。惟天祿兮不再，福不再至，年歲一過，則終訖也。背我信兮自違。若背忠信以趨時俗，則違本心，故不忍為。逾隴堆兮渡漠，隴堆，山名。漠，沙漠也。一云：漢，漢水也。過桂車兮合黎。桂車、合黎，皆西方山之名。赴昆山兮馽騄，昆山，昆侖也。言渡隴堆，適桂車、合黎，乃至昆侖，取駿馬而絆之。騄，駿馬名。昆，一作昆。馽，一作囗。從邛遨兮棲遲。邛，獸名。遨，游也。馽騄從邛而棲遲，顧望也。一云：從盧敖兮。吮玉液兮止渴，嚙芝華兮療饑。玉液，瓊囗之精氣。芝，神草也。渴啜玉精，饑食芝華，欲仙去也。渴，《釋文》作囗。居嵺廓兮囗疇，嵺廓，空洞而無人也。囗，少也。疇，匹也。言獨行而抱影也。遠梁昌兮幾迷。梁昌，陷據失所也。迷惑欲還也。陷據，一作蹈懅。望江漢兮濩渃，濩渃，大貌也。還見江、漢水大也。漢，一作海。心緊絭兮傷懷。緊絭，糾繚也。望舊土而心感傷也。絭，一作韏。一作繾綣。時昢昢兮旦旦，日月始出，光明未盛為昢。昢，一作朏。一云旦旦，一云且旦。塵莫莫兮未晞。莫莫，合也。晞，消也。朝陽未開，霧氣尚盛。莫，一作漠。憂不暇兮寢食，吒增嘆兮如雷。吒，一作囗。增，一作曾。