十法品第十一之二

問青遍處定加行云何。修觀行者由何方便。而能證入青遍處定。答初修業者創修觀時。于此世界或取青樹?；蛉∏嗳~或取青花或取青果?；蛉∏嘁禄蛉》N種青莊嚴具?；蛉∏嘣苹蛉∏嗨；蛉》N種諸余青物。彼于如是隨取一相。以勝解力系念思惟。假想觀察安立信解是某青相。彼由于此以勝解力。系念思惟假想觀察。安立信解是某青故。心便散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境是青非余。彼心散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境定是青故。未能證入青遍處定。為攝散動馳流心故。于一青相系念思惟。謂此是青非為黃等。思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯加行能入青定。精勤數習此加行已。復進修行此定方便。謂于加行所引生道。數習數修數多所作。既于加行所引生道。數習數修數多所作。心便安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境定是青相。由心安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境定是青相。無二無轉能入青定。而未能入青遍處定。問若此未能入青遍處定者。青遍處定加行云何。修觀行者由何方便。乃能證入青遍處定。答即依如前所入青定。令心隨順調伏趣向。漸次柔和周遍柔和。一趣定已。復想此青漸次增廣。東南西北遍皆是青。彼想此青漸次增廣。東南西北遍是青故。心便散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境遍皆是青。彼心散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境遍是青故。未能證入青遍處定。為攝散動馳流心故。于遍青相系念思惟。此遍是青非遍黃等。思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯如行乃漸能入。青遍處定精勤數習。此加行已復進修行此定方便。謂于加行所引生道。數習數修數多所作。既于加行所引生道。數習數修數多所作。心便安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境遍皆是青。由心安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境遍皆是青無二無轉。從此乃入青遍處定。言上下者。謂上下方。言傍布者。謂東南等。言無二者。謂無間雜。無邊無際者。謂邊際難測。是第五者。謂諸定中。漸次順次相續次第數為第五。言遍處者。謂此定中。所有善色受想行識。皆名遍處。

問黃遍處定加行云何。修觀行者由何方便。而能證入黃遍處定。答初修業者創修觀時。于此世界或取黃樹。或取黃葉或取黃花或取黃果?；蛉↑S衣或取種種黃莊嚴具?；蛉↑S云或取黃水。或取種種諸余黃物。彼于如是隨取一相。以勝解力系念思惟。假想觀察安立信解是某黃相。彼由于此以勝解力。系念思惟。假想觀察安立信解是某黃故。心便散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境是黃非余。彼心散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境定是黃故。未能證入黃遍處定。為攝散動馳流心故。于一黃相系念思惟。謂此是黃非為青等。思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯加行能入黃定。精勤數習此加行已。復進修行此定方便。謂于加行所引生道。數習數修數多所作。既于加行所引生道。數習數修數多所作。心便安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境定是黃相。由心安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境定是黃相。無二無轉能入黃定。而未能入黃遍處定。問若此未能入黃遍處定者。黃遍處定加行云何。修觀行者由何方便。乃能證入黃遍處定。答即依如前所入黃定。令心隨順調伏趣向。漸次柔和周遍柔和。一趣定已復想此黃。漸次增廣東南西北。遍皆。是黃彼想此黃。漸次增廣東南西北遍是黃故。心便散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境遍皆是黃。彼心散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境遍是黃故。未能證入黃遍處定。為攝散動馳流心故。于遍黃相系念思惟。此遍是黃非遍青等。思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯加行乃漸能入黃遍處定。精勤數習此加行已。復進修行此定方便。謂于加行所引生道。數習數修數多所作。既于加行所引生道。數習數修數多所作。心便安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境遍皆是黃。由心安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境遍皆是黃。無二無轉從此乃入黃遍處定。言上下者。謂上下方。言傍布者。謂東南等。言無二者。謂無間雜。無邊無際者。謂邊際難測。是第六者。謂諸定中漸次順次相續次第數為第六。言遍處者。謂此定中所有善色受想行識。皆名遍處。

問赤遍處定加行云何。修觀行者由何方便。而能證入赤遍處定。答初修業者創修觀時。于此世界或取赤樹。或取赤葉或取赤花或取赤果?；蛉〕嘁??；蛉》N種赤莊嚴具?；蛉〕嘣苹蛉〕嗨??；蛉》N種諸余赤物。彼于如是隨取一相。以勝解力系念思惟。假想觀察安立信解是某赤相。彼由于此以勝解力。系念思惟假想觀察。安立信解是某赤故。心便散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境是赤非余。彼心散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境定是赤故。未能證入赤遍處定。為攝散動馳流心故。于一赤相系念思惟。謂此是赤非為黃等。思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯加行能入赤定。精勤數習此加行已。復進修行此定方便。謂于加行所引生道。數習數修數多所作。既于加行所引生道。數習數修數多所作。心便安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境定是赤相。由心安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境定是赤相。無二無轉能入赤定。而未能入赤遍處定。問若此未能入赤遍處定者。赤遍處定加行云何。修觀行者由何方便。乃能證入赤遍處定。答即依如前所入赤定。令心隨順調伏趣向。漸次柔和周遍柔和。一趣定已復想此赤。漸次增廣東南西北遍皆是赤彼想此赤。漸次增廣東南西北遍是赤故。心便散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境遍皆是赤。彼心散動馳流諸相。不能一趣系念一境。思惟此境遍是赤故。未能證入赤遍處定。為攝散動馳流心故。于遍赤相系念思惟。此遍是赤非遍黃等。思惟此相精勤勇猛。乃至令心相續久住。由斯加行乃漸能入赤遍處定。精勤數習此加行已。復進修行此定方便。謂于加行所引生道。數習數修數多所作。既于加行所引生道。數習數修數多所作。心便安住等住近住。相續一趣系念一境。思惟此境遍皆是赤。由心安住等住近住。相續一趣系念一境思惟此境。遍皆是赤無二無轉。從此乃入赤遍處定。言上下者謂上下方。言傍布者謂東南等。言無二者謂無間雜。無邊無際者謂邊際難測。是第七者謂諸定中。漸次順次相續次第數為第七。言遍處者謂此定中所有善色受想行識。皆名遍處。