陳君蒞會，必暢發(fā)政治社會主義，輿情大洽。時偕在湘者李懷霜贈陳君詩，有“今日湘湖千斛酒，家家爭醉自由神”句，宋教仁與陳君游麓山聯(lián)句，吊烈友兼贈陳君云：“陳龍豪氣今猶在，百尺樓頭一漢元。”文豪政杰，重聚故鄉(xiāng)，稱盛事云。此次被舉為眾議院議員，赴國會召集。湘省水師數(shù)隊，歡送至漢。即丙午事敗，清將楊明遠(yuǎn)奉檄捕陳之舊營，其將領(lǐng)則早易人矣。一時湘父老傳為佳話。到京時各省重要同人，紛紛函電，商詢大政計劃，共研組織政府方法。斯人復(fù)出，立法得人。張民權(quán)，振民氣，使吾民出黑暗而睹光明，民國有攸賴乎。

述慶曰：予述陳君革命大事記，讀偕宋教仁游岳麓聯(lián)句吊烈士作，及歷年革命諸詩文，為之慨然流涕。往者已矣，來者尤當(dāng)出其革命時代，旋轉(zhuǎn)乾坤之力。振刷滌蕩，急起直追，躋吾民于大同康樂之域。能事始畢，顧徘徊審顧，坐失時機，將陷民國于危亡之地，泉下諸先烈其不瞑目矣。讀陳君革命大事記，或者其有悲感憤勵之心乎！

△跋前年光復(fù)時間，予由滬旋里。適南京第九鎮(zhèn)兵退至丹陽，風(fēng)聲鶴唳，地方之秩序擾亂。予四處宣言虜軍如何腐敗，如何野蠻，革軍如何精銳，如何文明，負(fù)固小丑，不日定當(dāng)撲滅。人心恐怖中，聞予是言，而略為鎮(zhèn)定。其實由鎮(zhèn)江至蘇州，均毫無防備，危險異常也。逾三日鎮(zhèn)江與丹陽同時光復(fù)，城市粘有鎮(zhèn)江都督林之通告。父老紛紛問予曰：“此都督林者果何人？人果何如？”予曰：“此即駐鎮(zhèn)某軍林頌亭先生也。予郡得此人而坐鎮(zhèn)，百萬生命財產(chǎn)，可以擔(dān)保無虞矣。”斯時我鎮(zhèn)屬人人腦筋中，皆印有林先生之姓字，沒齒不能忘。乃未幾而先生去鎮(zhèn)江歸隱于珂里，未幾而先生抵北京暴卒于旅邸。嗚呼痛哉！曾幾何時，開國偉人，僅如曇花之一現(xiàn)。搔首問天，何遽奪我元勛之速而且慘也？此后國利民福，尚有希望耶？予方擬搜輯先生之事實，以作我鎮(zhèn)人之紀(jì)念。適晤泣群君，出其所編《林頌亭先生遺著》一冊。纟番而讀之，雖吉光片羽，而先生之價值已不可一世已。爰拉雜而書數(shù)言于其后。民國二年夏初曲阿賀群上識。

*為民懇讓賠款書

嗚呼！吾民國承滿清衰弱之余，國債累累，眾生憒憒。憂時之士，無不扼腕痛心。前年共和先進國之美國，因憫我華民生計維艱，愿讓棄庚子賠款，全球稱頌。今春有伍廷芳、陳國權(quán)、王文典諸先生，發(fā)起華民討論會，請求各債權(quán)國，允讓庚子賠款之舉。斯可謂補救民國之根本大問題也。當(dāng)此世界主義、人道主義昌盛之時代，吾知鄰邦必能以美國之德為德，允我所請，不我拒也。茲得其宣言書，采錄如下。

中華國民，對于鄰邦感情，至近時乃愈富。鄰邦字華之念，亦于斯而益摯。此誠地球萬國，兢尚人道，扶攜進化之始期也。吾華民幸而屆此盛會，宜如何惕勵祗競，以副諸鄰邦。殷殷扶攜之雅誼，此為我四萬萬華民所不容或忽者焉。雖然庚子野行之遺罪未消，際茲多難之秋，又無財力以了清賠款。俾得早日謝去惡紀(jì)念，吾曹華民，益將何以對彼債權(quán)各國乎？言念及此，嘗竊追恨清季諸王大臣載勛載清毓賢徐桐等，妄釀滔天大禍。開罰于鄰邦，而又貽害于齊民也。前清庚子之歲，諸王大臣，好自作怪，唆成拳匪之亂，無故攻打公使館，殺戮外國民，以致鄰邦震怒，聯(lián)軍深入，京津為之動蕩。賴各鄰邦雅念華民無疚，不忍無罪受刑。又因少數(shù)為禍?zhǔn)字T王大臣懲儆計，于是訂定賠款四百五十兆兩，每歲攤償一千五百萬兩，構(gòu)成和局。在鄰邦字華之意，固已厚矣。然自華民方面思之，當(dāng)時反抗拳亂甚力，且有因諫爭而舍卻生命者。卒因諫爭失效，釀茲奇禍，筑成高大債臺。而負(fù)擔(dān)債務(wù)之仔肩，悉付齊民。按期輸將，迄未清了，是華民不啻無罪而受罰也。罰己以益鄰，義有所安，況系贖罪之資，詎曰不宜，但推原致罰之案由，非發(fā)生于鄰邦之公意，又非華民之罪過，純屬少數(shù)諸王大臣愚妄之結(jié)果。此則吾華民之得以表白于各債權(quán)國者也。蓋國家以人民為主體，前清專制時代，人民幽居悶葫蘆之中，無從與政界通聲氣。政界人物，實不足以為人民之代表。少數(shù)諸王大臣，又不足以為政體上之代表。代表肇禍，人民無從救正，亦一無可奈何之事也。而為國家主體之華民，至民國始得稍露其頭角。少數(shù)權(quán)貴，既肇奇禍于前，而為主體的全體華民，出而向各鄰邦認(rèn)罪，禮之正也。少數(shù)權(quán)貴肇禍，而嫁罪于全體華民，而全體華民，出而向各債權(quán)國，訴明衷曲，償清賠款，亦分之宜也。但今日中華，財源困涸，艱窘萬狀。人民走險，或流而為盜賊，其影響波及于租界。國家不得已以借款還債，仍是挖肉補瘡之圖。際此艱危之悲運，華民縱能出頭露面，思有以償清賠款，其如愿宏而力不及何。不得已而向各債權(quán)國，懇讓庚子賠款，冀輕負(fù)擔(dān)，又情理上之所有事也。然內(nèi)外人民，于感情上，雖無何種關(guān)礙，而于名義上，則各以國界為前提。人民既以國家名義為梗阻，故華民對于法理上，無要求鄰邦解脫債權(quán)之理由。惟對于鄰邦之道德上感情上，則勢不得不請求鄰邦之允讓庚子賠款也。計中國庚子賠款，攤償期限，凡三十有六載。自辛丑以至于今，所償約抵四分之一。于鄰邦之歲入，僅如毛發(fā)之益，而在中國觀之，則分流浩大。窮困險象，因以成立，以致人民顛連流離，為請求人道者所不忍睹。美先進國也，最富于人道觀念，憫華民之窮，讓棄庚子賠款，殆已數(shù)載。英之文明，實與美并稱，對于庚子賠款之棄取，正在提議之間。其字華之實效，于茲顯著。其他文明諸國，對于華民之觀感，諒具同情。讓棄賠款之動機，想能由人道上如旭日朝升，燦爛而出。然而未敢必者，或由國家意見為之梗阻也。今者吾華民處于倒懸地位，鄰邦所共知。不得已以萬歉之心腸，向各債權(quán)國，而為人道上之請求。或亦哀我窮民，原諒而不此拒乎？賠款之肯護與否，聽?wèi){乎各債權(quán)國，國家道德上之處置。若果有效，華之福也，民之幸也，鄰之德也。而地球人類競求人道之紀(jì)念，害于是乎在，同人等，本此意念，不禁掬誠致敬，聯(lián)情向各債權(quán)國懇讓。今后繼續(xù)的庚子賠款，敢敬告人群中之道德家，求同聲之相應(yīng)，冀贊助之。殷勤進行，手續(xù)當(dāng)另詳之。伍廷芳王文典陳國權(quán)等公啟*胡俠魂胡俠魂，皖人，為武昌起義軍政府擢為漢口保安堂社長者也。生有大志，激昂慷慨之氣，不可一世。與湖南余恨海極相得，而于革命思想，尤視若生命。凡同胞具有軍人資格者，輒欽敬崇拜。而最厭惡官界人物，然嘗入官，游江南，蓋正欲置身其中，借可偵知其隱，此深心人所為，別有懷抱也。越半載卒舍去，于長江上下游設(shè)招待所，聯(lián)絡(luò)同志，資助之費，每歲以千百計。廣州一役，死力戰(zhàn)斗，奮厲無匹。當(dāng)時炸彈發(fā)現(xiàn)之處益夥，其資本多出自俠魂。綜其慨捐巨款，贊成天下志士，并制造狙擊利器諸事，使出自富于資者所為，固輕舉而無足怪。然俠魂僅中人產(chǎn)，官未久而隱于商，衣食粗礪，自奉極薄。而獨罄其平昔薪俸之蓄積，貿(mào)易之贏余，傾筐倒篋，犧牲于平日熱心諸義務(wù)。其不足者，又稱貸而益之，艱巨困難，躬任不恤。其舉甚豪，其用心尤良苦矣。孫逸仙嘉其志，嘗賚以寶星，任以軍需。俠魂亦益自勉，不敢少懈。惜廣州之舉未成，制造巨資虛擲，俠魂之英氣為之一挫。時武昌起義軍政府樹立，黎都督任俠魂為保安社堂長。俠魂語人曰：“吾當(dāng)本平昔推倒?jié)M清政府之雄心，奮成今日發(fā)揚漢族榮光之功烈也。”然俠魂則今后之成就，正未可量。俠魂勉乎哉！