《寳晉英光集》，八巻。宋米芾撰。芾有《畫史》，已著録。其集于南渡之后，業(yè)已散佚。紹定壬辰，岳珂官潤(rùn)州時(shí)，既葺芾祠，因摭其遺文，為一編，并為之序。序中不言巻數(shù)，而稱“《山村集》，舊一百卷，今所薈稡附益未十之一。”似即此本。然陳振孫《書録解題》稱“《寳晉集》，十四巻。”，與此本不同。又，此本后有張丑跋云“得于呉寛家”，中間詩(shī)文，或注“從《英光堂帖》增入”；或注“從《羣玉堂》增入”，則必非岳珂原本。又有注“從《戲鴻堂帖》增入”者，則并非呉寛家原本。
考“寳晉”乃芾齋名，“英光”乃芾堂名，合二名以名一書，古無(wú)是例。得無(wú)初名《寳晉集》，后人以《英光堂帖》補(bǔ)之，改題此名歟？
芾以書畫名而文章亦頗不俗。曾敏行《獨(dú)醒雜志》載其常（嘗囗）以詩(shī)一巻投許沖元，云“芾自會(huì)（曾囗）道：言語(yǔ)不襲古人。年三十為長(zhǎng)沙掾，盡焚毀以前所作，平生不録一篇。投王公貴人，遇知己索，一二篇?jiǎng)t以往。元豐中，至金陵，識(shí)王介甫。過(guò)蘇州，識(shí)蘇子美，比日不執(zhí)弟子禮。”云云。其自負(fù)殊甚，殆猶顛態(tài)然！
呉可《藏海詩(shī)話》引韓駒之言，謂“芾詩(shī)有惡無(wú)凡”。岳珂序引《思陵翰墨志》曰“芾之詩(shī)，文語(yǔ)無(wú)蹈襲，出風(fēng)煙之上，覺(jué)其詞翰似有凌云之氣（案此條今本《思陵翰墨志》不載）”。敏行又記蘇軾嘗言“自海南歸，舟中聞諸子誦所作古賦，始恨知之之晩”，蓋其胸次既髙，故吐言天拔，雖不規(guī)規(guī)繩墨，而氣韻自殊也。
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