景公飲酒命晏子去禮晏子諫第一
景公飲酒數日而樂，釋衣冠，自鼓缶，謂左右曰：“仁人亦樂是夫？”梁丘據對曰：“仁人之耳目，亦猶人也，夫奚為獨不樂此也？”公曰：“趣駕迎晏子。”晏子朝服以至，受觴再拜。公曰：“寡人甚樂此樂，欲與夫子共之，請去禮?！标套訉υ唬骸熬赃^矣！群臣皆欲去禮以事君，嬰恐君子之不欲也。今齊國五尺之童子，力皆過嬰，又能勝君，然而不敢亂者，畏禮也。上若無禮，無以使其下，下若無禮，無以事其上。夫麋鹿維無禮，故父子同麀，人之所以貴于禽獸者，以有禮也。嬰聞之，人君無禮，無以臨其邦；大夫無禮，官吏不恭；父子無禮，其家必兇；兄弟無禮，不能久同。《詩》曰：‘人而無禮，胡不遄死?！识Y不可去也。”公曰：“寡人不敏無良，左右淫蠱寡人，以至于此，請殺之?！标套釉唬骸白笥液巫铮烤魺o禮，則好禮者去，無禮者至；君若好禮，則有禮者至，無禮者去?！惫唬骸吧啤Ｕ堃滓赂锕冢苊??！标套颖茏?，立乎門外。公令人糞灑改席，召衣冠以迎晏子。晏子入門，三讓，升階，用三獻焉；嗛酒嘗膳，再拜，告饜而出，公下拜，送之門，反，命撤酒去樂，曰：“吾以彰晏子之教也?！贝苏屡c“景公酒酣愿無為禮晏子諫”大旨同，但辭有詳略爾，故著于此篇。
景公置酒泰山四望而泣晏子諫第二
景公置酒于泰山之陽，酒酣，公四望其地，喟然嘆，泣數行而下，曰：“寡人將去此堂堂國者而死乎！”左右佐哀而泣者三人，曰：“吾細人也，猶將難死，而況公乎！棄是國也而死，其孰可為乎！”晏子獨搏其髀，仰天而大笑曰：“樂哉！今日之飲也。”公怫然怒曰：“寡人有哀，子獨大笑，何也？”晏子對曰：“今日見怯君一，諛臣三人，是以大笑?！惫唬骸昂沃^諛怯也？”晏子曰：“夫古之有死也，令后世賢者得之以息，不肖者得之以伏。若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此國而哀之？夫盛之有衰，生之有死，天之分也。物有必至，事有常然，古之道也。曷為可悲？至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，諛也。怯諛聚居，是故笑之?！惫珣M而更辭曰：“我非為去國而死哀也。寡人聞之，彗星出，其所向之國君當之，今彗星出而向吾國，我是以悲也?！标套釉唬骸熬辛x回邪，無德于國，穿池沼，則欲其深以廣也；為臺榭，則欲其高且大也；賦斂如撝奪，誅僇如仇仇。自是觀之，茀又將出。天之變，彗星之出，庸可悲乎！”于是公懼，乃歸，寘池沼，廢臺榭，薄賦斂，緩刑罰，三十七日而彗星亡。此章與“景公登牛山而悲登公阜睹彗星而感”旨同而辭少異爾，故著于此篇。
景公夢見彗星使人占之晏子諫第三
景公夢見彗星。明日，召晏子而問焉：“寡人聞之，有彗星者必有亡國。夜者，寡人夢見彗星，吾欲召占夢者使占之?！标套訉υ唬骸熬犹師o節，衣服無度，不聽正諫，興事無已，賦斂無厭，使民如將不勝，萬民懟怨，茀星又將見夢，奚獨彗星乎！”此章與“景公登公阜見彗星使禳之晏子諫辭”旨同，而此特言夢見為異爾，故著于此篇。
景公問古而無死其樂若何晏子諫第四
景公飲酒樂，公曰：“古而無死，其樂若何？”晏子對曰：“古而無死，則古之樂也，君何得焉？昔爽鳩氏始居此地，季（艸則）因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之。古若無死，爽鳩氏之樂，非君所愿也。”此章與“景公謂梁丘據與己和”、“景公使祝史讓彗星”皆出于“景公游公阜一日而有三過言但以為章”，而辭少異，皆著于此篇。
景公謂梁丘據與己和晏子諫第五
景公至自畋，晏子侍于遄臺，梁丘據造焉。公曰：“維據與我和夫！”晏子對曰：“據亦同也，焉得為和?！惫唬骸昂团c同異乎？”對曰：“異。和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過，君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。是以政平而不干，民對爭心，故《詩》曰：‘亦有和羹，既戒且平；奏鬷無言，時靡有爭?！韧踔疂逦?，和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味：一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌，以相成也；清濁、大小、短長、疾徐、哀樂、剛柔、遲速、高下、出入、周流，以相濟也。君子聽之，以平其心，心平德和。故《詩》曰：‘德音不瑕?！駬蝗唬^可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？同之不可也如是?！惫唬骸吧??！?
景公使祝史禳彗星晏子諫第六
齊有彗星，景公使祝禳之。晏子諫曰：“無益也，只取誣焉。天道不諂，不二其命，若之何禳之也！且天之有彗，以除穢也。君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？《詩》云：‘維此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福，厥德不回，以受方國。’君無違德，方國將至，何患于彗？《詩》曰：‘我無所監，夏后及商，用亂之故，民卒流亡?！魪灾貋y，民將流亡，祝史之為，無能補也?！惫f，乃止。此章與“景公登公阜見彗星”章旨同，故著于此篇。
景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫第七
景公疥遂痁，期而不瘳。諸侯之賓，問疾者多在。梁丘據、裔款言于公曰：“吾事鬼神，豐于先君有加矣。今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅于祝固史嚚以辭賓?！惫f，告晏子。晏子對曰：“日宋之盟，屈建問范會之德于趙武，趙武曰：‘夫子家事治，言于晉國，竭情無私。其祝史祭祀，陳言不愧；其家事無猜，其祝史不祈?！ㄒ哉Z康王，康王曰：‘神人無怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯主也?！惫唬骸皳c款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝史，子稱是語何故？”對曰：“若有德之君，外內不廢，上下無怨，動無違事，其祝史薦信，無愧心矣。是以鬼神用饗，國受其福，祝史與焉。其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信于鬼神。其適遇淫君，外內頗邪，上下怨疾，動作辟違，以欲厭私，高臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤后人，暴虐淫縱，肆行非度，無所還忌，不思謗讟，不憚鬼神，神怒民痛，無悛于心。其祝史薦信，是言罪也；其蓋失數美，是矯誣也；進退無辭，則虛以求媚，是以鬼神不饗，其國以禍之，祝史與焉。以以天昏孤疾者，為暴君使也，其言僭嫚于鬼神?！?
公曰：“然則若之何？”對曰：“不可為也。山林之木，衡鹿守之；澤之萑蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之；海之鹽蜃，祈望守之?？h鄙之人，入從其政；偪介之關，暴征其私；承嗣大夫，強易其賄；布常無藝，征斂無度；宮室日更，淫樂不違；內寵之妾肆奪于市，外寵之臣僭令于鄙；私欲養求，不給則應。民人苦病，夫婦皆詛。祝有益也，詛亦有損，聊攝以東，姑尤以西，其為人也多矣！雖其善祝，豈能勝億兆人之詛！君若欲誅于祝史，修德而后可?！惫f，使有司寬政，毀關去禁，薄斂已責，公疾愈。此章與“景公病久欲誅祝史以謝”事悉旨同，但述辭有首末之異，故著于此篇。
景公見道殣自慚無德晏子諫第八
景公賞賜及后宮，文繡被臺榭，菽粟食鳧雁；出而見殣，謂晏子曰：“此何為而死？”晏子對曰：“此餧而死。”公曰：“嘻！寡人之無德也甚矣。”對曰：“君之德著而彰，何為無德也？”景公曰：“何謂也？”對曰：“君之徳及后宮與臺榭，君之玩物，衣以文繡；君之鳧雁，食以菽粟；君之營內自樂，延及后宮之族，何為其無德！顧臣愿有請于君：由君之意，自樂之心，推而與百姓同之，則何殣之有！君不推此，而茍營內好私，使財貨偏有所聚，菽粟幣帛腐于囷府，惠不遍加于百姓，公心不周乎萬國，則桀紂之所以亡也。夫士民之所以叛，由偏之也，君如察臣嬰之言，推君之盛德，公布之于天下，則湯武可為也。一殣何足恤哉！”此章與“景公游塞途不恤死胔”辭如相反，而其旨實同，故著于此篇。
景公欲誅斷所愛橚者晏子諫第九
景公登箐室而望，見人有斷雍門之橚者，公令吏拘之，顧謂晏子：“趣誅之?！标套幽徊粚Α９唬骸坝洪T之橚，寡人所甚愛也，此見斷之，故使夫子誅之，默然而不應，何也？”晏子對曰：“嬰聞之，古者人君出，則辟道十里，非畏也；冕前有旒，惡多所見也；纊纮琉耳，惡多所聞也；大帶重半鈞，舄履倍重，不欲輕也。刑死之罪，日中之朝，君過之，則赦之。嬰未嘗聞為人君而自坐其民者也?！惫唬骸吧庵?，無使夫子復言。”此章與“景公欲殺犯槐者”、“景公逐得斬竹”事悉同，但悉辭少異耳，故著于此篇。
景公坐路寢曰誰將有此晏子諫第十
景公坐于路寢，曰：“美哉其室！將誰有此乎？”晏子對曰：“其田氏乎，田無宇為垾矣?！惫唬骸叭粍t奈何？”晏子對曰：“為善者，君上之所勸也，豈可禁哉！夫田氏國門擊柝之家，父以托其子，兄以托其弟，于今三世矣。山木如市，不加于山；魚鹽蚌蜃，不加于海；民財為之歸。今歲兇饑，蒿種芼斂不半，道路有死人。齊舊四量而豆，豆四而區，區四而釡，釡十而鐘。田氏四量，各加一焉。以家量貸，以公量收，則所以糴百姓之死命者澤矣。今公家驕汰，而田氏慈惠，國澤是將焉歸？田氏雖無德而施于民。公厚斂而田氏厚施焉?！对姟吩唬骸m無德與汝，式歌且舞?！锸现窀栉柚玻瑖畾w焉，不亦宜乎？”此章與“景公登路寢而嘆”、“景公問后世有齊者”、“叔向問齊國之若”辭旨略同而小異，故著于此篇。
景公臺成盆成適愿合葬其母晏子諫而許第十一
景公宿于路寢之宮，夜分，聞西方有男子哭者，公悲之。明日朝，問于晏子曰：“寡人夜者聞西方有男子哭者，聲甚哀，氣甚悲，是奚為者也？寡人哀之?！标套訉υ唬骸拔鞴骄硬家轮颗璩蛇m也。父之孝子，兄之順弟也。又嘗為孔子門人。今其母不幸而死，祔柩未葬，家貧，身老，子（■），恐力不能合祔，是以悲也?！惫唬骸白訛楣讶说踔?，因問其偏祔何所在？”晏子奉命往吊，而問偏之所在。盆成適再拜，稽首而不起，曰：“偏祔寄于路寢，得為地下之臣，擁札摻筆，給事宮殿中右陛之下，愿以某日送，未得君之意也。窮困無以圖之，布唇枯舌，焦心熱中，今君不辱而臨之，愿君圖之。”晏子曰：“然。此人之甚重者也，而恐君不許也?！迸璩蛇m蹶然曰：“凡在君耳！且臣聞之，越王好勇，其民輕死；楚靈王好細腰，其朝多餓死人。子胥忠其君，故天下皆愿得以為子。今為人子臣，而離散其親戚，孝乎哉？足以為臣乎？若此而得祔，是生臣而安死母也；若此而不得，則臣請挽尸車而寄之于國門外宇■之下，身不敢飲食，擁轅執輅，木乾鳥棲，袒肉暴骸，以望君憫之。賤臣雖愚，竊意明君哀而不忍也。”