“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。無(wú)，名萬(wàn)物之始也；有，名萬(wàn)物之母也。恒無(wú)欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所噭。兩者同出，異名同胃，玄之有玄，眾眇之。”

白日的星空中，你只看得見(jiàn)一輪烈日，因?yàn)樗墓饷⑻哿耍w住了群星，所以這么大的一片星空中，我竟只看得見(jiàn)那一個(gè)太陽(yáng)，仿佛世上只有一個(gè)它，非常孤獨(dú)。

而夜里的天空中，太陽(yáng)隱去了它的光芒，而月亮反射著那溫和的光，一點(diǎn)兒也不刺眼，因此，星星便不再像白天一樣，害怕太陽(yáng)的權(quán)威，隱藏了自己的形跡，一個(gè)個(gè)都現(xiàn)出了身來(lái)，與月兒為伍，此刻它是多么的幸福啊！有著眾多志同道合的小伙伴。

也不知道為啥，交流對(duì)我來(lái)說(shuō)便是一件難事，孰人還好一點(diǎn)，還能說(shuō)幾句，要是遇到了生人，便像鼠見(jiàn)貓一樣，即使本身有麻煩，需要幫助，也要左思右想，甚至把整個(gè)交流過(guò)程想好了，還確定自己一定急需，又打足了勇氣才敢去的，就算去了，一旦出了丁點(diǎn)問(wèn)題還會(huì)左思右想。

在那次我去借電話打，沒(méi)借成，不過(guò)那次好在李威借了我，但那次回去后，我還是左思右想，先是想到保安不借我是不是我說(shuō)話沒(méi)禮貌便不借，而讓我去那找老師借一定是知道他正打著電話而故意讓我上當(dāng)，而老師沒(méi)借我或許是他有急事在說(shuō)，也可能是我進(jìn)去沒(méi)打招呼他認(rèn)定我是個(gè)沒(méi)禮貌的人而不借我，而讓我去另外一邊看或許是他真不知道那電話還限制了何時(shí)打，也可能是見(jiàn)我站這影響了他示意讓我離開(kāi)的意思，還可能是他覺(jué)得我無(wú)禮而故意刁難我，總之，想了一個(gè)小時(shí)左右才睡了。

而也正應(yīng)如此，我便覺(jué)得交流實(shí)在是太困難了，根本不知道要如何說(shuō)起，也正因此，在初一那年我一個(gè)能說(shuō)得開(kāi)的朋友也沒(méi)有找到。

最后，也是在初二那年我想了許久，鼓足了勇氣去和我的小學(xué)同學(xué)交流、做朋友。

而之所以這樣，或許和那次認(rèn)錯(cuò)了人有關(guān)，那日太陽(yáng)緩緩落下，我看著一個(gè)男子很像龍俊宇，便上去打個(gè)招呼。

結(jié)果我發(fā)現(xiàn)不是，慌忙之下我便臨時(shí)組織語(yǔ)言道：“不好意思，我看錯(cuò)了，實(shí)在是你長(zhǎng)得太像我那同學(xué)龍俊宇了。”而他則看著我什么也沒(méi)說(shuō)。

事后，我還左思右想，他有沒(méi)有明白我的話，有沒(méi)有把我想成了什么人，也是從那時(shí)起我和人交流也開(kāi)始總怕這說(shuō)錯(cuò)了，那說(shuō)錯(cuò)了，怕那怕這的，于是交流對(duì)我來(lái)說(shuō)就成了一件難事，不知要怎么說(shuō)起，怕人家誤會(huì)了我什么。

記得那個(gè)夜里，城健突然變得神神叨叨的，把我弄得不會(huì)了，可我又不忍就這樣又失去唯一一個(gè)聊的開(kāi)的人，于是一場(chǎng)雄辯就開(kāi)始了。

那城健一句：“阿彌陀佛，施主可愿入我佛教。”

說(shuō)實(shí)話，我對(duì)佛教沒(méi)什么好感，依我而言，它就是古代帝王統(tǒng)治的一個(gè)工具，上面還說(shuō)什么好人來(lái)世有好報(bào)，惡人來(lái)世有惡果。

這可謂是令我最見(jiàn)不得的一點(diǎn)，我來(lái)世成啥我都不知道了，且享福又不是在今世，說(shuō)的好像我天生就該來(lái)吃苦似的，你說(shuō)我信這玩意干啥？

其次，這么一說(shuō)，那么那些富人不就全成了大善人轉(zhuǎn)世了嗎？但他們今世有沒(méi)有幫助別人啊？而那些勤勞種地的牛不就是全是惡人轉(zhuǎn)世了，全都該吃苦受累，你說(shuō)這有沒(méi)有理啊？

于是我便說(shuō)了句：“我不入。”

誰(shuí)想他還裝上了，又是一句：“阿彌陀佛。”

我這一聽(tīng)，便直接說(shuō)道：“能不能正常點(diǎn)？別成天在這念啥阿彌陀佛的，聽(tīng)得人煩，要說(shuō)啥正常說(shuō)。”

誰(shuí)知，他又來(lái)了這么一句：“阿彌陀佛，請(qǐng)施主勿要妄語(yǔ)。”

我這一聽(tīng)，更是煩了，便道：“怎著，假和尚嗎？頭也沒(méi)剃你就在這演上了，別人少說(shuō)還剃了個(gè)頭。”

而他又神神叨叨說(shuō)道：“阿彌陀佛，小僧雖還未剃頭入教，但真心信教。”

無(wú)奈之下，我只得言：“你信你的佛，但你別在這兒說(shuō)，你這樣說(shuō)，說(shuō)啥都不好說(shuō)。”

之后，他也不在我耳邊念佛了，我也算清凈了，到后來(lái)一次閑談得知他信佛的原因，直接讓我無(wú)語(yǔ)了。

只聽(tīng)他說(shuō)：“以前我也信道教，但我和同學(xué)說(shuō)，同學(xué)都不信，于是我便信了佛教。”

我就想問(wèn)一下，這假不假，還說(shuō)的好像兩者理念一樣的，依我看來(lái)，佛與道或許相通，但因?yàn)橛辛硕Y便不通了，便失了道。

正所謂“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。”如果把道當(dāng)成禮，當(dāng)成規(guī)矩一樣來(lái)行使，那么一定不自在，這么一來(lái)又怎會(huì)是道呢？這便叫做失道，真正的道是順從本心卻又不違背自然規(guī)則的無(wú)為之舉，是你看到天空飛的鳥兒不忍心讓他來(lái)伴你，而不是怕你捉了伴你玩被別人說(shuō)，是你看到自由自在玩耍的蟲不忍心捉來(lái)玩，而不是大人不讓你捉，這才是真正的無(wú)為之道，是將本能理智化，將情緒向上化的道。

而當(dāng)時(shí)，我一聽(tīng)他這話，便道“這么快就不信佛了，是誰(shuí)和我說(shuō)他只信佛的，你這信仰也不堅(jiān)定啊！是不是過(guò)些日子又要信其他的了。”

其實(shí)依我看來(lái)，信仰宗教的都是懦夫，他們披上宗教的大衣不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，甚至想把真理給抹殺了，讓他們所謂的上帝一直成為真理，讓他們的宗教一直護(hù)著他們。

而我信道，卻不信道教，因?yàn)榈澜讨皇堑赖囊粋€(gè)載體罷了，我若是著迷于信道教，那我豈不也成了一個(gè)懦夫？

所以我信的是道，那永恒的真理，他永恒存在，或許他會(huì)換了個(gè)面孔，換了身衣服，但他依舊存在，他依舊是道，是那永恒的道，永恒的真理。

而老子之所以說(shuō)道無(wú)形又有形，無(wú)聲又有聲，也正是如此，正是因?yàn)榈朗怯篮愕模运f(shuō)不透，它會(huì)隨著時(shí)代變遷而變，而說(shuō)得出則是相對(duì)某一時(shí)期，因此道既有形又無(wú)形，既有聲又無(wú)聲，有形有聲的是道，無(wú)形無(wú)聲的也是道，但道又不是有形有聲的道，它是言不透，卻又永恒的真理。

或許，求道途中不是化為太陽(yáng)，而是化為月亮的過(guò)程。