三日后，徐巖睜開雙眼，元始天王相徹底成型。

此刻的徐巖，身披七十二道神光，坐在一朵造化青蓮之上，周圍是數不清的仙神，眾人齊聚玉京神山，都在靜靜等待著他這位元始天王。

忽然，元始天王睜開雙目，手持一柄巨斧，開始開天辟地。

番天印、混元寶珠、菩提樹等諸多靈寶、靈根也紛紛發(fā)揮作用，臺下諸多元始看著這一幕，皆有領悟。

又過三日，所有異象消失，眾人再次看向坐在中央的元始天王。

“接下來，本座將講道三月，詳細講述元始天王的修行之法。”

“元始天王乃元始根本相，可拆分為七十二道子相。”

瞬間，正在混沌中開天辟地的神人，就化為了七十二道大小不一、效果不一的元始神相。

這些神相，有的是元始，有的是番天印、菩提樹、太極符印。

如今的元始七脈對應的元始神相，都能在里面找到類似的。

這就意味著，七脈修士轉修元始天王很方便。

而類似的神相，這里足足有著七十二具之多。

不過很快，眾人就發(fā)現(xiàn)，這七十二具元始神相中，只有九具已經徹底成型，還有三十三具元始神相，時而明亮時而暗淡，顯然只完成了一部分，還有三十具元始神相，更是只有一個外形，內里空空如也，什么都沒有。

不過，徐巖也沒有急著解釋什么，而是進一步演繹元始天王的奧妙。

“每一道子相，修行到大成，都能達到遠古大能的層次，若是能修行到極致，縱然遇到了先天神圣，也能過兩招。”

雖然可能就只能過兩招，連三招都接不住，但那是先天神圣，已經是修行的盡頭了。

據說伏羲氏那會兒，根本就沒有先天神圣這個概念，也沒有這個境界。

人族初代人王皇天氏提出了這個概念，太一氏通過自己的修行，證明了這個境界確實可行、存在。

接著，便有一大群修為早就達到極限的修士，紛紛突破，成就先天神圣。

凡、真、仙、圣，這四個階段的劃分，也是太一氏提出來的。從某種意義上講，當今天下的修行體系，就是太一氏定下來的。

“每一道子相，又可視情況進行拆分。”

說著，七十二道子相中的混元寶珠頓時被拆分為了混元珠、開天珠、辟地珠、四象珠、五行靈珠等足足三十多套珠形靈寶。

“若是有修士，能徹底煉制出這三十多種寶珠，并以混元寶珠的真意將之融合為一，就能練就元始天王手中的這顆混元寶珠。”

這寶珠在元始天王的手里，能和其他先天神圣爭鋒，威力甚大。

“每一道子相，都能演繹出數十道神通。”

“每一道神通，又能拆分成數十種道法。”

“想要修成元始天王，就必須先修行七十二道子相。”

“想要修成一道子相，就必須先將子相拆分出來的諸多神通學會。”

“想要徹悟神通，就必須先掌握至少數十種對應的道法。”

不過，子相、神通、道法，都只是稱呼而已。

“從今日起，天下間所有元始一脈修士，修行之時，皆可拾級而上！”

聽到這里，廣成子激動的不能自已。

哪怕此刻的徐巖，一身實力遠遠不到先天神圣的地步，但他覺得，以徐巖對元始一脈的貢獻，足以稱之為道主了。

想到這里，廣成子便拿出了一口金鐘，將之送給徐巖。

這口鐘是廣成子一脈代代相傳的信物，敲響鐘之后，元始一脈的修士，都能聽到。這也是廣成子玉虛仙首稱呼的由來，他能決定什么時候元始一脈開大會。

“過去的時候，各脈之間的修行體系并不一致，很多時候都是雞同鴨講。”

廣成子一脈，雖然號稱是元始正統(tǒng)，修行的是浮黎元始天尊相，但懂的都懂，這只是口號而已。

浮黎元始天尊相太難了，整個廣成子一脈都沒幾個能修行，大多數廣成子一脈的修士，真正修行的其實都是番天印。

只有代代廣成子，才會被強制要求，必須修行浮黎元始天尊相。但代代廣成子，大多數對于這道根本相的領悟并不深刻，他們最熟悉的寶物，還是番天印。

每一代廣成子隕落之時，大都也會留下一枚番天印。

慈航一脈，兼具元始、西方兩大道脈，所以他們這一脈的至高神相是一株菩提樹。

所以，不少元始一脈的修士覺得，這要是哪一天西方教的那一套修行理論徹底有人實踐了、走通了，真的成就了猜想中的第九識，會不會那時慈航一脈會直接棄元始而加入西方？

又如清虛道德真君，他們這一脈是元始、太上同修，至高神相是太極符印。

你很難說這玩意兒到底是元始一脈還是太上一脈，當然，也可以說他們既是元始一脈，又是太上一脈。

總之，過去的元始七大嫡系，都是有來歷的。

有的時候看起來也很親密，但想要徹底親如一家，那也不可能。

“從今往后，天下間元始一脈的修行就該遵循這四步了。”

第一步，修行道法，徹底學會某一種就能成仙了。

第二步，總結道法，參悟神通。隨便練成一道，那就是老牌仙神。

第三步，以神通演繹元始神相。元始神相的修行，將會貫穿整個遠古大能階段。

第四步，以某一道元始神相為根基，凝練元始天王相，成就先天神圣！

元始一脈，自今日起，初步實現(xiàn)了修行路上的大一統(tǒng)。

很多沒有修行過的普通人，不明白徐巖此舉的意義。

若是用徐巖前世的大白話解釋就是：元始七脈就像是戰(zhàn)國七雄，他們都承認自己是華夏人（元始一脈），但并不承認自己是一個國家（相同法脈）的人。

元始七脈之外的太上、靈寶等修士，就像是華夏之外的其他國家，承認你們是地球人，但也僅此而已。

玄門之外的其他修士，在玄門修士眼里，那就是外星人，大家伙兒物種都不一樣了。

如今，出現(xiàn)了徐巖這個猛人，就好像戰(zhàn)國七雄忽然間車同軌、書同文、統(tǒng)一貨幣度量衡了！

一時間，不少太上、靈寶、東王公、西王母一脈的修士，看著坐在中央的徐巖，心里很不是滋味：怎么自己所在的法脈，就沒有出現(xiàn)徐巖這樣的猛人？