認(rèn)識永波，是在一個朋友的聚會上。朋友將他介紹給我時說，你們會有共同話題的，關(guān)于佛教，關(guān)于禪，關(guān)于寫作。永波是省會一家行業(yè)類雜志的編輯，但他編的欄目，卻是《藝苑》和《名作欣賞》。自然而然，我成了他所編欄目的撰稿人。但那時他還不是“居士”，而是一個對佛道氣功哲學(xué)宗教及生命科學(xué)都感興趣的雜家。他在大學(xué)讀的是哲學(xué)專業(yè)，所以在我們最初的交談中，便充滿了爭辯的火藥味。他那近乎鉆牛角尖的執(zhí)著，既讓人佩服又讓人絕望。

有一次，他帶了幾本名《益生文化》的內(nèi)部雜志給我看，是BJ某某生命科學(xué)學(xué)會主辦的。我當(dāng)時沒有去看，因為我自認(rèn)為自己還不算老，身體也還健康，養(yǎng)生之類的事情，與我還太遙遠(yuǎn)了些。于是，那些雜志就理所當(dāng)然地被我放到一個角落里，忘了。直到有一天，他打電話問我，我才想起來，就匆匆的翻出來去看。不想一看之下，竟被吸引。特別是上面一些關(guān)于辟谷和人體自身御寒的文章，令我大開眼界。文章說，辟谷和自體御寒，是生命科學(xué)中既古老又尖端的研究課題，至今我們的醫(yī)學(xué)科學(xué)還無法徹底揭開其神秘面紗。我是個對新事物過敏的人，我的興趣馬上來了。我早就聽說有人可以許多天不進(jìn)食，而精神氣力反比平常要好，弘一法師出家前好像就試過，那雜志上更是列舉了不少的具體事例，還附有照片。后來我問永波居士，你是否辟谷過，他說他已有過一些次了，每次少則一周，多則10天。于是我忍不住就也試了兩次，但第一次堅持了3天，第二次堅持了4天，就都因為有朋友訪問，不得不中斷停止了。但也就是在這不長的幾天里，讓我體驗到，在人們與饑餓、寒冷的對抗中，重要的不是饑餓和寒冷本身，而是人們對其的畏懼心理。在我向永波居士宣布我要辟谷的時候，他曾平靜的告訴我，這只是一種簡單的生命潛力體驗而已，并非什么神奇的東西，不可由此誤導(dǎo)了自己或他人。經(jīng)此，我對永波的一些言語行動，有了另一層面的理解。執(zhí)著與隨緣，堅持與放棄，本來就是同一事物既矛盾又統(tǒng)一的兩個方面。我想，我們對他人，對世界，對自然，包括對我們自身的生命，其實了解的并不多。

一位哲學(xué)家說，人應(yīng)該始終相信意志的力量。我想，這話是對的。有時候，意志的力量會巨大得令人難以置信。

永波后來在我那里認(rèn)識了剛圓法師。也許是他與佛的緣分吧，他很快就和剛圓法師建立了類似于師徒的關(guān)系，并開始了十分虔誠的佛教信仰。就在我決定離開鄭州到成都去的時候，他告訴我，他要去受菩薩戒了。他與我不同，他是在認(rèn)準(zhǔn)了一個道理，一種信仰后，就會不顧一切的去投入，去實踐。我不行，或許是經(jīng)歷的事情多了，被人蒙的次數(shù)也多了吧，我已經(jīng)習(xí)慣了用不信任的目光，去打量這個世界上發(fā)生的一切。我不相信，并不是我不愿相信，而是不敢相信。

皈依佛門后的永波居士，開始了素食布衣的簡樸，連皮鞋也不穿了。朋友們說他變了，瘦了。我說他是形體瘦了，精神卻肥了。精神肥了，人自然也就變了么。永波居士供職的單位，薪水不錯，每月幾千元的收入，加上獎金什么的，每年有幾萬元入賬。這在內(nèi)地城市的工薪族中，可以說是相當(dāng)高的了，但他的家里卻沒有眼下城市家庭的時尚裝修和擺設(shè)，他本人是連手機(jī)都不用的。但他并不吝嗇金錢。當(dāng)他聽說我想成立一個般若文化工作室時，問我需要什么幫助？我不客氣地說，缺錢。他便毫不猶豫地解囊相助，使我終于可以實現(xiàn)寫作和研究的現(xiàn)代化了。在我的人生中，永波居士是第一個在經(jīng)濟(jì)上給予我支持的人，也是我第一次接受一個朋友的資助。我知道，這對我是一種壓力，是我在一般情況下不愿承受的。當(dāng)然，我也知道，這更是一種動力。每當(dāng)我想要偷懶或放縱一下自己的時候，就仿佛有一雙眼睛在盯著我，讓我不安，讓我不敢。接受別人的幫助，也并不是一件輕松的事情啊，因為你從此有了一種負(fù)重在身的感覺。

現(xiàn)在，我已離開了故鄉(xiāng)，與永波居士也隔著了巴山蜀水的距離。但是，我常常會想起他來，仿佛看到那個走在喧囂都市中的身影，雖然布衣，雖然消瘦，卻因為心中有了自己的信仰，而不再彷徨和猶豫。他的步子應(yīng)該是堅定的吧，因為他有了自己的目標(biāo)，所以腳下也就有了自己的方向和道路。

我想，幸福和快樂，應(yīng)該是屬于那些有了堅定信仰，明白了腳下道路的人吧。