三大家族的弟子，產(chǎn)業(yè)，突然之間全部撤出，一點都沒留在九璞城。

這個行為其實不僅代表著三大家族和九璞城徹底切割，更是三人做給魏州看的，這是表示建宗的決心。

三大家族勢力撤走之后，瞬間在九璞城留下了一個巨大的權(quán)力真空。

城內(nèi)的防衛(wèi)力量，物資調(diào)配，商業(yè)秩序等日常運轉(zhuǎn)體系，驟然失去了掌控。

反應(yīng)更大的是依附于三大家族生存的無數(shù)中小家族，他們感到了前所未有的恐慌。

像失去了主心骨和靠山，像無頭蒼蠅一樣，擔(dān)心棲澤宗會不收容他們，擔(dān)心天工閣會徹底吞并他們。

各大家族代表緊急抱團取暖，甚至有不少家族和商會，開始跟隨三大家族的腳步，舉家往井神村搬遷。

這種情況出現(xiàn)，讓天工閣瞬間就像被抽掉了脊梁骨。

只剩下一個空架，如今仙朝自身難保，楚云天獨木難支。

九璞城天工閣的官員們，包括他的好弟弟，都是一些酒囊飯袋。

而楚云天唯一的倚仗，旱神，正在被封印著，如今他正在突破最后的封印，并沒有辦法幫到他什么。

所以最讓楚云天憤怒的就是，三大家族就這么在他眼皮子底下行動，他竟拿他們一點辦法都沒有。

棲澤宗的成立，代表著三大家族的資源和力量，徹底的和那神秘的井神村神明相結(jié)合。

這個棲澤宗一成立，就坐擁了三大金丹修士和一個潛力巨大的神祇。

而井神村的神明，又明擺著是站在旱神的對立面。

而且就在九璞城幾百里外的地方，這無疑就是對天工閣的挑釁，給了他一記響亮的耳光。

楚云天嘶吼了半天，終于慢慢冷靜了下來。

既然棲澤宗的成立已成定局，自己又拿他們沒辦法，那就只能隱忍，等待旱神出關(guān)。

“只要旱神大人沖破封印，什么棲澤宗，都是本大人的玩物！”楚云天惡狠狠的罵了一句。

隨后開始組織人手，將九璞城封城，開始整頓城中勢力。

也開始填補三大家族撤退之后的權(quán)利空洞。

畢竟楚云天自己也是筑基期，而且當(dāng)天工閣閣主多年，對付普通的小家族，還是游刃有余。

幾天時間就將九璞城的局勢穩(wěn)定了下來。

而棲澤宗這邊。

三大長老親自帶領(lǐng)族中高等級修士，根據(jù)魏州給的陣圖，開始在靈澤陣的核心點上布置。

這一步必須極其精確，容不得半分差錯。

有了陣法核心，其他的都是時間上的事情。

家族的普通弟子們，也被成立宗門的消息激起了無限的斗志。

建設(shè)宗門的效率極高。

在規(guī)劃好了建設(shè)圖紙之后，都在馬不停蹄的干著。

原先家族中的管事，正按照圖紙，指揮著修士們和原先靈地的村民們。

棲澤宗在規(guī)劃之初，就將目標設(shè)定的比較長遠。

雖然現(xiàn)在棲澤宗的紙面實力，對比其他宗門來說，非常弱小。

但是三大家族都非常有信心。

所以宗門建設(shè)一開始就不是按照小宗門去規(guī)劃的。

以三大家族的資源儲備，棲澤宗直接是以中級宗門的大小進行規(guī)劃。

魏州從靈地上空看，宗門規(guī)劃的大約是一個中型城鎮(zhèn)的大小。

內(nèi)設(shè)的功能分區(qū)極其嚴謹跟明確。

外門弟子區(qū)域、內(nèi)門弟子區(qū)域、核心區(qū)域、藏經(jīng)閣、靈田、演武場，坊市等等功能區(qū)，甚至是外山凡人居住區(qū)域，都規(guī)劃的清清楚楚。

不得不說，干這些事情，幾大家族比魏州可是專業(yè)多了。

原先井神村的布置就是亂糟糟的。

宗門建設(shè)，需要大量的人力物力。

所以原本井神村的村民們，也在修士們的指引下，開始幫著運輸材料。

工地上一片熱火朝天。

魏州就在靈地上方監(jiān)工。

有了賜福后的靈水加持，當(dāng)他們累了之后就喝些井水，又能充滿干勁。

建設(shè)如火如荼的進行著，魏州除了監(jiān)工，還承擔(dān)著參謀的任務(wù)。

原先家族長老們，在聯(lián)合制定宗門管理條例，時不時的需要來請教魏州。

功德制度，也改成了宗門規(guī)矩，而且專門成立了執(zhí)法堂，來管理宗內(nèi)弟子。

數(shù)月的時間在忙碌中飛逝。

原先的福地景象早已大變樣。

棲澤宗雛形初現(xiàn)的地界上，一派熱火朝天。

護宗大陣的主體框架已經(jīng)初步成型，一道道蘊含靈力的陣基被深深打入地脈。

構(gòu)建陣法，需要龐大的靈石為底，幸好三大家族有些底蘊，所以并不需要擔(dān)心靈石的問題。

核心區(qū)域的陣紋脈絡(luò)已初步連接貫通，雖遠未達到完美，固若金湯的境界，但至少主體框架的雛形已然成型。

后續(xù)只需持續(xù)投入靈力溫養(yǎng)與細節(jié)完善，這護宗大陣便可日益完善。

魏州的神念隱于核心陣眼處，靜靜感知著靈力與陣法之間的絲絲共鳴，并且調(diào)動神力全力維持陣法的平衡。

確保一切沿著正確的方向前進。

地上建筑方面，進度更是肉眼可見，遠比構(gòu)建護宗大陣的速度要快得多。

修士們依托后山，將宗門的核心區(qū)域放置在后山位置。

魏州的神像，被放在了宗門最最核心的位置，并且改名為了豐澤廟，被嶄新的圍墻與回廊拱衛(wèi)，擴建為宗門最重要的區(qū)域，不知道比先前的小破廟好了多少倍。

他們在豐澤廟外重新打了一口井，魏州也將井水產(chǎn)到了新水井之中。

清澈的井水源源不斷涌出，經(jīng)由精心規(guī)劃的石砌水道順流而下。

一條流向后山開辟的靈田區(qū)域。

另一條則流經(jīng)宗內(nèi)建筑群之后，匯入原先井神村位置的水渠，最后再匯入璞江。

山下原先井神村的位置及向外擴展的空曠地帶，被規(guī)劃為外山凡人居住區(qū)。

井神廟已被修繕一新，供凡人供奉。

原先的土木窩棚已經(jīng)被推平，榮百豐指揮著村民，建起了一排排規(guī)劃整齊的房屋。

道路比先前更加平整，功能區(qū)劃分更為合理。

從修士到凡人，整個建設(shè)工地上，井水的神奇功效再次得到充分體現(xiàn)。

井水通過不斷升級改良，不僅解渴，還能在勞作后迅速的消除疲勞。

讓犯人工匠和修士們快速恢復(fù)精力。

魏州偶爾也會降下靈雨，雖然只覆蓋工地范圍，但都可以讓人井神振奮。

一切都在朝好的方向拓展。

然后，魏州的神念并沒有一直沉溺在這表面的繁榮里。

他仍時刻關(guān)注著九璞城和榮千浩葉彤的動靜。

兩人去到飛魚州，已經(jīng)一年有余，魏州也曾通過信仰共鳴探查余子墨的狀態(tài)。

在葉彤的幫忙下，他母親的病已經(jīng)好的差不多了。

可從信仰絲線上來看，飛魚州那邊，確實還沒有什么進展。

旬日的光陰在忙碌與期待中悄然滑過，又是一年光景...