納木錯的湖水在深秋泛起冰碴時，陳空谷的登山靴踩過布達拉宮廣場的青石板，指尖劃過轉經筒上的藏文六字真言，忽然在某個角度看見經筒雕花與構樹年輪的重合——那是 2017年從老井挖出的玉觀音“空性“二字的藏文變體。背包里的玉觀音碎光突然發燙，她知道，陳浩宇的生物電芯片信號在海拔 3650米處出現了異常波動，就像 2015年山火時老構樹發出的瀕死共振。
一、轉經道上的佛光
藥王山的風馬旗在頭頂獵獵作響，陳空谷盯著手機屏幕上的定位紅點，發現它正沿著布達拉宮紅墻移動，最終停在“雪“監獄舊址的轉經道上。經筒轉動時的銅鈴聲里，她聽見自己心跳與玉觀音裂痕的共振頻率逐漸加快，就像 2000年火場中倒計時的爆破裝置。當她轉過第 108個經筒時，看見個身披絳紅僧袍的喇嘛正在擦拭瑪尼堆，銅制佛珠在他腕間滑動，每顆珠子都刻著半道構樹年輪，與阿龍 1997年華強北檔口的 BP機代碼完全一致。
“空谷。“喇嘛的聲音像納木錯的冰下活水，帶著潮汕方言特有的尾音，陳空谷渾身血液凝固——這個稱呼上次聽見還是 2010年塔吊崩塌前，阿龍舉著槍指向她眉心的時刻。阿龍轉身，僧袍領口露出的鎖骨下方，當年的構樹刺青已被新紋的“唵嘛呢叭咪吽“覆蓋，卻在喉結處留著道淡青色疤，形狀與她頸間玉觀音的裂痕分毫不差，那是 2001年湄公河混戰時流彈擦過的紀念。
“芯片信號斷在哲蚌寺后山。“阿龍的佛珠突然發出蜂鳴，與她背包里的玉觀音形成和聲，“但最后的定位數據，是巖壁上的構樹根系分布圖，和你 1980年埋在老井邊的種子基因完全匹配。“他遞過串佛珠，每顆都是用 2015年山火后的構樹炭壓制，表面的龜裂紋路竟與老井第九級臺階的磚縫走向重合，裂縫里還嵌著極小的金箔，那是 2017年從老井挖出的殘玉粉末。
二、酥油燈下的殘卷
藏經閣的酥油燈在黃昏亮起時，阿龍推開吱呀作響的木門，樟木香混著構樹炭的氣息撲面而來。他遞來的木盒里，除了佛珠還有半張燒焦的羊皮紙，邊緣焦痕正是 2017年挖老井時的爆破痕跡。“1994年我被通緝時，曾在'雪'監獄藏過半塊殘玉，“他的指尖劃過羊皮紙上模糊的構樹圖騰，“上面刻著你父親寫的'空谷生'，用的是老井的水和他的血。“
陳空谷摸著佛珠，突然想起 2019年祠堂雨夜，阿龍的弟弟在監控錄像里說的話：“林婉儀墜樓前，把第三塊殘玉的坐標刻在了胎兒腳底。“此刻佛珠的構樹炭氣息，與陳浩宇嬰兒時期用過的構樹纖維襁褓一模一樣，而羊皮紙上的圖騰，竟與景頗族祭司權杖上的刻痕重合。更驚人的是，酥油燈的光影在阿龍僧袍上投出的影子，竟與 1942年縣長密信里的祭祀圖騰完全一致。
“三塊殘玉的真正秘密，“阿龍突然壓低聲音，酥油燈芯爆起的火星映紅他的眼，“不是合璧，而是讓每個裂痕都成為照見彼此的鏡子。雷耀宗的半塊缺你的胎記，林婉儀的缺陳浩宇的胎紋，而你手里的'空性'，缺的是所有陳家女的眼淚。“他指向窗外的布達拉宮金頂，月光下，金頂的倒影在酥油燈油面上晃出老井的輪廓。
三、辯經場上的裂痕
次日的辯經聲在白宮廣場回蕩，陳空谷看著阿龍與年輕喇嘛討論“空性“時，僧袍下擺露出的腳踝處，紋著極小的“谷“字——那是 2005年她在香港半山別墅刻在銀鐲內側的字，此刻正與她腕間的銀鐲形成呼應。當辯經僧用酥油茶在石板上畫出“諸法空相“時，阿龍突然指向陳空谷胸前：“真正的空性，不是空無一物，而是像她頸間的殘玉，裂痕里藏著三十年的生長密碼。“
這句話讓陳空谷想起 2017年玉觀音拼合時浮現的“空性“二字，想起后山構樹被雷劈后從空心樹干里長出的新芽。她掏出半塊殘玉，裂痕處的青光與阿龍的佛珠產生共振，在辯經場的石柱上投出構樹根系與藏式八寶吉祥紋交織的光影——原來老井的龍脈，早在三十年前父親用構樹樁加固祠堂時，就與雪域高原的信仰之根悄然相連，根系穿過長江源，在唐古拉山脈下與老井的地下水脈相接。
“你看。“阿龍握住她的手，將殘玉按在石板的酥油茶漬上，水漬竟自動匯聚成陳浩宇的掌紋形狀，“當年你在老井邊埋的種子，現在哲蚌寺后山長成了神樹，樹干上的疤像極了陳浩宇的輪椅軌跡。“年輕喇嘛們突然驚呼，石板上的水漬在蒸發前，竟顯現出“青蚨歸位“四個藏文，與景頗族祭司的預言不謀而合。
四、雪監獄的密碼
深夜的“雪“監獄遺址飄著細雪，阿龍的佛珠在鐵門鐵鎖上劃過，竟發出與老井青銅鼎相同的蜂鳴。他指向墻壁上的彈孔：“當年雷耀宗的半塊玉，蓮臺缺口是你胎記的形狀，而林婉儀的翡翠觀音，缺的是陳浩宇的胎紋。“陳空谷摸著冰冷的石墻，突然在彈孔深處摸到凸起的刻痕——正是陳浩宇掌心“生“字胎紋的藏文寫法，筆畫間還嵌著極細的構樹纖維，與 2009年從“空谷山莊“地基挖出的青銅鼎殘片材質相同。
“還記得 2001年湄公河嗎？“阿龍的聲音混著雪花融化聲，“你中槍時碎玉裂開的方向，正是老井的正北偏西 15度，也就是哲蚌寺后山的位置。“他將“空性“佛珠套進陳空谷手腕，銅制佛頭恰好堵住她掌心的舊疤，那是 2001年被毒梟副官劃傷的痕跡，此刻竟與佛頭的構樹雕花嚴絲合縫。
監獄深處突然傳來狼嚎，陳空谷的玉觀音碎光驟然增強，照亮了墻壁上的暗刻——那是幅構樹根系圖，中心位置標著“生門“，周圍環繞著她三十年來的重要坐標：1980年的老井、1997年的華強北、2015年的山火現場。而“生門“的箭頭，正指向哲蚌寺后山的天葬臺。
五、天葬臺的啟示
離開LS前夜，阿龍帶她登上藥王山天葬臺。月光下的經幡陣發出低頻震動，與陳空谷體內的玉觀音碎光形成共振，她突然看見云層中浮現出陳浩宇的影像——孩子坐在輪椅上，掌心貼著后山巖壁的構樹根須，背后是用構樹纖維編織的經幡，每片幡面上都印著“空性“二字的各國文字，包括 1942年縣長密信的繁體中文、景頗族的楔形文字、傣族的貝葉經文。
“陳浩宇的芯片信號消失，是因為他找到了第三塊殘玉的真正形態。“阿龍指向天葬臺的石縫，那里生長著株矮小的構樹，葉片背面竟印著布達拉宮的輪廓，“不是玉器，而是每個像構樹般在絕境中生長的生命。你看這些經幡，每片纖維都來自老井邊的構樹，每道褶皺都是陳家女的淚痕。“
黎明的第一縷陽光照亮大昭寺金頂時，陳空谷摸著腕間的“空性“佛珠，發現每顆構樹炭珠子都在吸收日光，漸漸顯露出 30年來她經歷的重要場景：1993年列車上的水果刀、2000年火場的紅頭巾、2015年山火的族譜灰燼。這些曾被視為痛苦的印記，此刻在佛珠上連成完整的構樹年輪，中心位置，是陳浩宇掌心的“生“字與老井的坐標重合，周圍環繞著景頗族的祭祀匕首、傣族的羊皮地圖、林氏集團的翡翠礦標。
“阿龍，“她望著遠處轉山的信徒，突然握住對方的手，“當年在城中村互毆時，你掌心的'谷'字，是不是早就知道我們會在空性中重逢？“阿龍低頭，看見她腕間佛珠與自己的銅鐲在陽光下形成完整的構樹圖騰，終于露出 18年來第一個釋然的笑：“真正的尋子，從來不是找一個人，而是讓每個裂痕里的光，照亮更多人回家的路。“
布達拉宮的晨鐘響起時，陳空谷踏上了新的旅程。她知道，陳浩宇的輪椅軌跡早已超越了地理的邊界，就像構樹的根系，在青藏高原的巖石縫里，在老井的地下水脈中，在每個懂得生長的靈魂里，正在編織新的年輪。而腕間的“空性“佛珠，不僅是阿龍的饋贈，更是命運的啟示：所謂尋子，不過是讓生命的裂痕，最終成為照見自己與世界相連的通道。
然而，當她走到藥王山半山腰時，手機突然收到條匿名短信：“陳浩宇在哲蚌寺后山的構樹洞里，第三塊殘玉是他的胎紋。“附帶著的照片里，孩子的輪椅停在樹洞前，掌心的“生“字正在發光，樹洞內壁刻著 1942年縣長的完整密信，最后一行字在月光下格外刺眼：“血祭三玉之日，陳家女需以眼換生。“
更驚人的是，照片背景中，有個戴斗笠的身影正靠近陳浩宇，手中握著的，正是 1942年縣長祭祀用的匕首，刀柄上的構樹圖騰與陳空谷的胎記完全一致。她腕間的佛珠突然爆裂，構樹炭珠子散落一地，每顆都指向哲蚌寺后山的方向，而玉觀音的碎光，此刻正以她為中心，在雪地上畫出巨大的構樹年輪，年輪的中心，是陳浩宇的輪椅和那個戴斗笠的神秘人。
雪粒突然轉為冰雹，陳空谷望著遠處的哲蚌寺，發現后山的構樹林正在集體發光，樹冠連成的光影，竟與玉觀音的“空性“二字完全重合。她知道，真正的考驗即將到來——當陳浩宇的胎紋與老井、雪域的構樹形成三角，當“血祭“的預言終于成真，她必須做出三十年來最艱難的抉擇，而所有的答案，都藏在哲蚌寺后山的構樹洞里，藏在陳浩宇掌心的“生“字里，藏在玉觀音的裂痕深處。