“幕府時(shí)期無戰(zhàn)事。打遍全江戶，乃至全日本的劍術(shù)道場(chǎng)，基本是每位草根劍圣崛起的唯一指定方式。”

冥想用的和室內(nèi)，屜木次郎與關(guān)赫曉相對(duì)而坐，緩緩說道，“堪稱千軍萬馬過獨(dú)木橋，真正走到頭的人寥寥無幾。即便放在武道落寞的當(dāng)下，這也絕非一件容易的事。”

“十二位劍圣垂垂老矣，幾乎不會(huì)再親自出手，可他們的親傳弟子恰值當(dāng)打之年。

就如虎眼道場(chǎng)，便有著首席親傳牛股師范代，其下還有濃尾三天狗坐鎮(zhèn)。他們皆是能獨(dú)當(dāng)一面，有資格創(chuàng)立道場(chǎng)的強(qiáng)大武士。”

關(guān)赫曉微微點(diǎn)頭，對(duì)于這條路的難度，他大概有了個(gè)概念。

基本就相當(dāng)于，接連擊敗江戶全部有名有姓的強(qiáng)者，登臨絕頂。

正如前世某些武俠小說里描述的天下第一。

換成偏日式的表達(dá)便是——

東國無雙。

做到這點(diǎn)，便能得到世人承認(rèn)，獲得劍圣之名。

至于更進(jìn)一步，如屜木修三郎那般的大劍圣，則是再擊敗了當(dāng)時(shí)存活于世的所有前代劍圣。

“我就直說了。憑現(xiàn)在的你，連我都無法擊敗，更別提比我更強(qiáng)的牛股，以及與他同水平的一眾高手。”

屜木次郎接著說道，“武士的基本功，素振和切返，你掌握的非常之快，可以說是我見過最快的。虎眼道場(chǎng)的眾弟子，乃至整個(gè)江戶，恐怕都找不出比你更優(yōu)秀的了。

連牛股在這塊也不一定比你好到哪去，但他的實(shí)力遠(yuǎn)超于你，你知道差在哪嗎？”

關(guān)赫曉想了想，回答道：“您之前說，武藝的修行分為三個(gè)方面，心，體，技。

我在體、技上有所成效，難道是心的問題？”

“是，但不全是。”

屜木次郎解釋道，“心體技的概念，是一千多年前，唐天國的大和尚，鑒真大師東渡而來，傳入的日本。當(dāng)時(shí)所傳的并不是心體技，最后一個(gè)字，其實(shí)是氣。”

“氣？”關(guān)赫曉明顯一愣。

聽到那位前世史書上赫赫有名的鑒真和尚。

有一瞬間他真以為自己穿越到了過去，而不是另一個(gè)世界。

但回過神又確信不是，畢竟這個(gè)世界可是連大清都不存在。

前世的武士也不可能刀斬子彈。

“到底什么是氣？”

之前的基本功修行中，關(guān)赫曉心里其實(shí)就隱隱有所感悟，但還是得問個(gè)清楚。

“氣，就是人的先天本源，精氣能量，在西方，被稱作生命源流。普通人無時(shí)無刻都在往外逸散，大部分的人，未經(jīng)過修行，便完全察覺不到。”

屜木次郎簡(jiǎn)短的說明道，“你其實(shí)已經(jīng)親自體會(huì)過了。在四繩縛力的過程中，我正是用氣來壓迫你身體勁力的流動(dòng)。當(dāng)時(shí)，你完全沖破了我的氣的封鎖，已經(jīng)學(xué)會(huì)了調(diào)動(dòng)氣。”

關(guān)赫曉眨眨眼，對(duì)這種超凡武學(xué)的概念感到興奮，卻又有些摸不著頭腦，“我學(xué)會(huì)了？那具體要如何調(diào)動(dòng)？”

“沒有如何，就像呼吸一樣，學(xué)會(huì)了就是本能。你的氣目前比較微弱，所以感覺沒那么清晰，可以閉上眼試試。”

屜木說道。

關(guān)赫曉只得照做，合上雙眼。

“調(diào)整呼吸，就如素振切返時(shí)，提氣運(yùn)勁，身體不動(dòng)的情況下，嘗試去干涉勁力在體內(nèi)的流動(dòng)。”屜木輕聲引導(dǎo)。

關(guān)赫曉一步一步跟隨他所描述的動(dòng)作，

擔(dān)山勁，千機(jī)手，素振，切返，這些運(yùn)勁方式都近乎成了本能，勁力在體內(nèi)搬運(yùn)一周，果真感到一股氤氳涼氣從丹田激發(fā)，隱隱繚繞周身。

“維持運(yùn)勁，睜開眼。”屜木又道。

關(guān)赫曉一睜眼，便切實(shí)看見了。

無色無味，無形無體，卻又實(shí)際存在，感知中似乎黏糊糊的液體，流動(dòng)在全身上下。

再看對(duì)面的屜木次郎，身體也是被這種氣包裹著，但量要比他多得多。

就如小水洼和大池塘的對(duì)比。

屜木點(diǎn)了點(diǎn)頭，他此前的判斷并未出錯(cuò)。

關(guān)赫曉確實(shí)已經(jīng)覺醒了氣感。

“這就是氣。你現(xiàn)在的狀態(tài)，在大明被形容為將某一門上乘武功，練至‘氣血圓融，內(nèi)力自生’。能調(diào)動(dòng)自己的氣，觀測(cè)到他人的氣，真正邁入了武道的門檻。”

屜木繼續(xù)說道，“日本只是一個(gè)島國，在武道上自是不如大明百花齊放，有著數(shù)不勝數(shù)的武學(xué)功法可供選擇。

我們只能集結(jié)所有人的人力才學(xué)，一代接一代，才發(fā)展出現(xiàn)下的武士劍道，不輸大明某些一流武學(xué)門派的武道。”

關(guān)赫曉算是聽明白了。

日本島在武道上由于體量不夠，被迫選擇了集結(jié)力量專精一個(gè)方向。

從而能夠趕上真正一流的武道水平。

當(dāng)然，是不是真的一流，也不過屜木次郎一面之詞。

他其實(shí)沒去過大明。

這個(gè)世界同樣有萬歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，日本島被大明暴打。

但那已經(jīng)是幾百年前的事了，誰知道現(xiàn)在發(fā)生了什么變化。

說不定因?yàn)闅W洲人的到來，現(xiàn)代化的進(jìn)程，那邊的武道倒退得更快呢？

不可否認(rèn)的是，

日本武道界的選擇相當(dāng)聰明，屬于認(rèn)清了自家的定位。

能確定的是，海的那邊在武道上有著更廣更深的發(fā)展。

關(guān)赫曉眼神閃爍。

大明天國，

他總有一天是要去的。

更多的武學(xué)功法，流派，他的武俠面板才能最大化發(fā)揮作用。

說得多了，屜木次郎也有些口干舌燥，端起桌上的茶水抿了一口，這才接著說道，

“回到之前說的，心體技。故意把氣，改為技。為的是讓武士們不要因?yàn)橛X醒不了氣感而灰心喪氣。有些人其實(shí)天賦是夠的，缺的只是積累。但遲遲不成功，導(dǎo)致許多人半途而廢。

如你一樣只花了一天就覺醒的，終究是少數(shù)中的少數(shù)。兩三年覺醒，我們便稱為有天賦，一年之內(nèi)便是天才了。普通人至少要十多年的修行。

而覺醒不了氣感，便無法打通氣脈。在武道一途上，基本算是到頭了。”

“氣脈？那又是什么？”關(guān)赫曉一下子捕捉到重點(diǎn)。

對(duì)此，屜木次郎進(jìn)行了詳細(xì)的解釋。

氣，人的先天本源，生命源流。

有時(shí)也被稱作精氣。

而精氣匯聚之穴，稱為氣穴。

人身上最大的幾處氣穴，及無數(shù)細(xì)小氣穴構(gòu)成的一條整條經(jīng)脈，便是氣脈。

一個(gè)人的身上，只有一條氣脈。

古代稱之為任督二脈，又稱精氣總脈。

常人是閉合狀態(tài)，一旦開啟，精氣便會(huì)大量溢出，若無控制方法，流失過多，便會(huì)暴斃而亡。

所以任督二脈，還稱為死脈。

擁有氣感的人，才能抑制精氣流失，操控精氣，并不斷積累更多的氣。

“現(xiàn)下你身上的氣，便是從氣脈中泄露出的一點(diǎn)點(diǎn)。”

屜木用兩根手指輕捏在一起，比劃著道，“等你將其完全打通，氣的量會(huì)暴增百倍以上，積累的速度也遠(yuǎn)非現(xiàn)在能比。”

“完全理解了。那我什么時(shí)候能打通氣脈？”

關(guān)赫曉直接問道。

“學(xué)會(huì)控氣法門，讓精氣在體外維持轉(zhuǎn)動(dòng)，與內(nèi)部交互，形成穩(wěn)定循環(huán)，可收可放。最后積累足夠，配合沖脈法門，便能一下打通氣脈。”

屜木次郎說著頓了一下，不動(dòng)神色地瞥了他一眼，“這兩種法門，才是氣勁武道的核心，每個(gè)流派真正的秘傳。”

關(guān)赫曉即刻會(huì)意，拿起茶杯當(dāng)頭就拜，“屜木大師范，還請(qǐng)傳授弟子屜木流真?zhèn)鳌！?

屜木次郎滿意點(diǎn)頭，接過茶杯，便算草草完成了拜師禮。

在這方小小的和室中，松油燈盞微弱的光亮里，正式開始了屜木流心決的傳授。