凌夏和李?lèi)倧膹U棄工廠(chǎng)歸來(lái)后，便一頭扎進(jìn)了對(duì)“扶桑”組織線(xiàn)索的研究里。然而，這個(gè)神秘組織就像隱匿在黑暗中的影子，留下的線(xiàn)索少之又少，每次追蹤都如同陷入一團(tuán)迷霧。兩人為此絞盡腦汁，研究工作陷入僵局。
某個(gè)周末，凌夏再次來(lái)到蘇婆婆家中。蘇婆婆的小院依舊寧?kù)o祥和，絨花在微風(fēng)中輕輕晃動(dòng)，仿佛在訴說(shuō)著古老的故事。
凌夏坐在院子里，望著滿(mǎn)院的絨花，腦海中突然閃過(guò)一個(gè)念頭：會(huì)不會(huì)之前的方向錯(cuò)了，不應(yīng)該只從“扶桑”組織的線(xiàn)索入手，而是重新回到文物本身？
蘇婆婆看著凌夏沉思的模樣，微笑著遞來(lái)一杯茶，“孩子，別太著急，有些事急不得。”
凌夏接過(guò)茶，向蘇婆婆道謝，目光卻落在了蘇婆婆手中的絨花上。這朵絨花造型別致，花瓣的紋理竟與她記憶中的三星堆青銅人像上的某種紋路隱隱相似。
凌夏的心跳陡然加快，她急忙從包里拿出青銅人像的照片，又拿起那朵絨花，仔細(xì)比對(duì)起來(lái)。
蘇婆婆被她的舉動(dòng)吸引，也湊過(guò)來(lái)查看。
“蘇婆婆，您看，這絨花和青銅人像上的紋路，好像有聯(lián)系。”
凌夏激動(dòng)地說(shuō)。蘇婆婆戴上老花鏡，端詳了許久，緩緩點(diǎn)頭，“確實(shí)有些像，我家絨花傳承多年，說(shuō)不定真和這些古老的文物有淵源。”
受到這個(gè)發(fā)現(xiàn)的鼓舞，凌夏和蘇婆婆開(kāi)始重新梳理絨花制作工藝與青銅人像之間的關(guān)聯(lián)。
凌夏發(fā)現(xiàn)，絨花制作中獨(dú)特的勾絲、打結(jié)手法，與青銅人像服飾、配飾上的線(xiàn)條走向和裝飾風(fēng)格極為契合。
而蘇婆婆也回憶起家族傳承中的一些特殊技法，似乎也能在青銅人像的細(xì)節(jié)中找到影子。
與此同時(shí)，李?lèi)傇诰綑n案中發(fā)現(xiàn)了一份關(guān)于文物走私的舊案資料。其中提到的一件神秘文物，據(jù)說(shuō)有著奇特的樹(shù)形圖案，這讓李?lèi)偭⒖搪?lián)想到了扶桑神樹(shù)。她帶著這份資料匆匆趕到凌夏和蘇婆婆的住處。
三人聚在一起，將各自的發(fā)現(xiàn)拼湊起來(lái)。凌夏興奮地在紙上畫(huà)著絨花與青銅人像的線(xiàn)條對(duì)比圖，李?lèi)倓t講述著檔案中的線(xiàn)索，蘇婆婆不時(shí)回憶著家族里口口相傳的古老記憶。
漸漸地，一個(gè)驚人的猜想在他們心中形成：這些看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的青銅人像、絨花，以及神秘的樹(shù)形文物，或許都與上古扶桑神樹(shù)有著緊密的聯(lián)系。
為了驗(yàn)證這個(gè)猜想，她們決定再次前往三星堆博物館。
在博物館里，凌夏和李?lèi)傋屑?xì)觀察著每一尊青銅人像，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。
她們發(fā)現(xiàn)，部分青銅人像手中的姿勢(shì)，似乎是在捧著某種東西，而這些姿勢(shì)與絨花在祭祀中可能的擺放方式有著微妙的呼應(yīng)。
而蘇婆婆則憑借著多年制作絨花的經(jīng)驗(yàn)，從博物館展示的古絲綢殘片上的花紋中，找到了絨花制作工藝的痕跡。這一發(fā)現(xiàn)讓他們更加堅(jiān)信，在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)代，絨花與三星堆文化中的青銅人像，共同參與了與扶桑神樹(shù)有關(guān)的祭祀儀式。
在博物館的古籍查閱室里，凌夏偶然翻到一本古老的文獻(xiàn)，上面記載著關(guān)于扶桑神樹(shù)的傳說(shuō)。傳說(shuō)中，扶桑神樹(shù)生長(zhǎng)在東方的大海之上，是太陽(yáng)棲息的地方，也是連接天地的神物。古代的祭祀活動(dòng)中，人們會(huì)制作特殊的物品，圍繞神樹(shù)舉行盛大的儀式，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。
凌夏將這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴了李?lèi)偤吞K婆婆，三人結(jié)合之前的線(xiàn)索，推測(cè)出絨花很可能是古代祭祀扶桑神樹(shù)時(shí)的重要供品，而青銅人像則是祭祀儀式中的重要象征。那些神秘的樹(shù)形文物，或許就是扶桑神樹(shù)的具象化表現(xiàn)。
然而，她們的研究再次引起了“扶桑”組織的注意。
一天夜里，當(dāng)凌夏和李?lèi)倧牟┪镳^出來(lái)時(shí)，突然遭到一群黑衣人襲擊。
這些黑衣人顯然是“扶桑”組織的成員，他們身手敏捷，目的明確，就是要搶奪林夏他們手中的研究資料。
凌夏和李?lèi)傃杆俜磻?yīng)，與黑衣人展開(kāi)搏斗。
在激烈的交鋒中，凌夏發(fā)現(xiàn)黑衣人的招式與之前在廢棄工廠(chǎng)遇到的如出一轍，都與扶桑神樹(shù)的形態(tài)有關(guān)。
她一邊抵擋攻擊，一邊思考著應(yīng)對(duì)之策。突然，她想起絨花制作中的一種巧妙的編織技巧，將其轉(zhuǎn)化為防御招式，竟然成功地化解了黑衣人的幾次攻擊。
李?lèi)傄?jiàn)狀，也心領(lǐng)神會(huì)，兩人配合默契，逐漸占據(jù)上風(fēng)。
經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn)，他們終于擊退了黑衣人。但林夏知道，“扶桑”組織絕不會(huì)善罷甘休，他們必須加快研究進(jìn)度，盡快揭開(kāi)扶桑神樹(shù)的秘密，阻止“扶桑”組織的陰謀。
回到住處后，凌夏、李?lèi)偤吞K婆婆徹夜未眠。
她們將之前的研究成果和這次的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了全面的整理和分析，終于得出了一個(gè)完整的結(jié)論：上古時(shí)期，扶桑神樹(shù)是人們信仰的核心，圍繞神樹(shù)的祭祀活動(dòng)中，絨花和青銅人像分別承擔(dān)著供品和象征的角色。
隨著時(shí)間的推移，這些文化元素逐漸演變、流傳，形成了如今他們所看到的模樣。
她們決定將這個(gè)發(fā)現(xiàn)公之于眾，讓更多的人了解這段被遺忘的歷史，同時(shí)也借助社會(huì)的力量，共同對(duì)抗“扶桑”組織。
在一場(chǎng)盛大的文化研討會(huì)上，凌夏、李?lèi)偤吞K婆婆向來(lái)自世界各地的專(zhuān)家學(xué)者展示了他們的研究成果，引起了軒然大波。
人們對(duì)上古扶桑神樹(shù)的秘密有了全新的認(rèn)識(shí)，而“扶桑”組織也在輿論的壓力下，暫時(shí)收斂了他們的行動(dòng)。
但凌夏知道，這只是暫時(shí)的平靜。“扶桑”組織的陰謀仍在暗處醞釀，他們與這個(gè)神秘組織的較量，才剛剛開(kāi)始。不過(guò)，有了這次的發(fā)現(xiàn)和社會(huì)的支持，凌夏和李?lèi)偝錆M(mǎn)了信心，她們將繼續(xù)守護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，探尋歷史的真相，無(wú)論前方還有多少艱難險(xiǎn)阻。