曾經(jīng)的多納，記憶是那么細(xì)致。她幾乎把每天發(fā)生的每個(gè)細(xì)節(jié)，都會(huì)在晚上或是第二天整理回顧，她擔(dān)心不整理不回憶，過去的那些寶貴的發(fā)生，就那么被隨意丟棄，感覺太可惜了。

可惜什么呢？對(duì)多納來說，她珍惜那些與人們快樂相處的時(shí)光，她會(huì)細(xì)細(xì)體味每一種發(fā)生，她認(rèn)為一切都那么美好。她認(rèn)為記憶是多么重要的能力，可以把發(fā)生過的細(xì)節(jié)，仔細(xì)回味與整理，會(huì)在其中生發(fā)出更可貴的東西。

尤其是人與人相處的過程，在一切都在變化的世界，人們還能記得彼此，關(guān)注彼此，在乎彼此共處的美好，記得彼此相處的細(xì)節(jié)，這是多么可貴的情感。無論記憶如何，光是這份記得，就已經(jīng)讓人非常感動(dòng)了。

就像多年不見，真的是幾十年不見沒有聯(lián)系的老友，再見自己時(shí)，竟然還記得自己說過的一句話、唱過的一首歌、一個(gè)小小的習(xí)慣，而他所說的這些，多納記得，但她身邊無人提及連她自己都覺得不那么重要了，但是當(dāng)老友再次說出來，她感動(dòng)了。一個(gè)小小的記得，就會(huì)讓人感覺到這是值得珍視的情感。還有什么比被人記住更重要的呢？

大抵我們每個(gè)人都需要這樣的記得。但是我們各自的記憶卻是有偏差的。因著記住這件事情的人的角度，被記住的事情就會(huì)有不同的解讀。所以，有些關(guān)于講述的節(jié)目，如果能讓人有更多學(xué)習(xí)和思考，也許呈現(xiàn)一個(gè)事件的各個(gè)面向，更能給人帶來深度的思考和學(xué)習(xí)。

從什么時(shí)候開始起，多納開始把記憶細(xì)節(jié)放下。她大概讀某本書發(fā)現(xiàn)英國的研究說，要給記憶的事情騰出空間，而不是把所有的細(xì)節(jié)記住，要把物質(zhì)放下，不執(zhí)念于某樣物件。她于是開始把記憶這件事情放在一邊，之前總是讀書背書的困擾就解決了很多。她的記憶更多地開始依賴畫面、感覺、聲音、味道，描述事件的經(jīng)歷、嚴(yán)謹(jǐn)分析之類的用途就減少了許多。她似乎有意的在學(xué)習(xí)如果不困于記憶回事怎樣的

但是從她多年的成長發(fā)現(xiàn)，她還是會(huì)被一些記憶困住的。她不斷地在意的美好的幸福的家庭生活，她以為的家鄉(xiāng)人們?cè)?jīng)的貧窮，一切都在變化中，但有些記憶在她的心里，卻是那么不容易放棄。

所以，她的內(nèi)心常常邀請(qǐng)自己做些什么呢？她在自己走著回應(yīng)微信，然后走到客廳，她發(fā)現(xiàn)自己把手機(jī)放在哪里卻不知道了。她在房間里找手機(jī)，她在她以為剛才呆過的地方尋找，卻發(fā)現(xiàn)一無所獲。直至她用另一只手機(jī)打電話，發(fā)現(xiàn)手機(jī)呆著的地方，竟是她認(rèn)為自己剛才沒有到過的地方。這種奇妙的發(fā)生，大概就是人到一定年齡，就會(huì)發(fā)生的就近記憶不如遠(yuǎn)期記憶的體現(xiàn)吧。大腦在做些什么樣的取舍，隨著年齡的增長，要完成怎樣的轉(zhuǎn)化，這興許就是這個(gè)年齡需要去學(xué)習(xí)的。

人們常說人在變老，但是對(duì)多納來說，這樣的體驗(yàn)依然充滿新鮮感。同樣是自己，同樣的一件事，自己的反應(yīng)卻發(fā)生了奇妙的變化。如果對(duì)于作為人的體驗(yàn)，這是對(duì)我們自己發(fā)出怎樣的邀請(qǐng)呢？記憶的篩選、回應(yīng)在發(fā)生轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變能有什么好處呢？是人類在進(jìn)化中的自然選擇，還是每個(gè)人在此基礎(chǔ)上，要?jiǎng)?chuàng)建出什么樣新的整合？

是的多納喜歡整合這兩個(gè)字。這是關(guān)于我們生活體驗(yàn)，存在體驗(yàn)的再加工再回應(yīng)在實(shí)踐再于實(shí)踐中進(jìn)一步完善。所以“整合“是一種系統(tǒng)觀，也是一種此時(shí)此地與抽離共存的新的發(fā)生。透過整合，我們活在體驗(yàn)中，活在當(dāng)下，活在與每一個(gè)發(fā)生的連接中，同時(shí)也能透過對(duì)體驗(yàn)的觀察、系統(tǒng)的思考，活得更充實(shí)自在，實(shí)現(xiàn)自我與世界的合一。

多納一邊思考著，一邊感受著，也在體會(huì)自從德里姆盧傲出現(xiàn)后，發(fā)生在自己身上的各種變化。