由于人本身的善惡同在，所以在劇本五千年中，不止有燦爛的一面，人本身的惡業集結在一起的時候，也會在劇本中出現乾坤倒運的情況，歷史上就安排過一些王朝，如大焱就是一例。

人世本無常，道心亦難全。自天啟元年起，塵世便已悄然偏離了既定軌道。

彼時，大焱帝國新立，開國之君焱武帝，并非應天受命之人，而是一介權臣司馬，弒君篡位，以“定亂救世”為名，養死士，興兵于內宮，夜中血洗宗室。江山未定，骨肉已寒，世人雖驚，卻因連年戰亂困苦已久，對這等血腥權變竟習以為常。

新朝之初，焱武帝施以鐵律，以“治國必先除私情”為由，廢親情、滅士族、削地方、禁言論，大舉立“忠恕堂”，明曰監察，實為密探，人人自危，告密成風。君權獨大，忠良難留，一朝清明士風，盡入黃塵之中。

其后七十年，焱朝連出數代“陰主”，世稱“二主三奸”，皆以毒計馭臣，以欲役民。他們并不掩飾惡，而是將“人性即惡”的邏輯鑄入律法之中，凡民眾聚集超過三人者，需報官許可；凡生子第二胎者，罰銀百兩；凡未跪迎天使車駕者，杖百。焱朝以“惡治”為名，竟然國泰民不安，禮崩樂壞卻不倒。每十年一次的“忠骨入爐節”，百官列隊將“有異心之臣”尸骨化為灰，灑于朝門石階，以警來者。

人心麻木，百姓無淚。后有學士私撰《焱錄》，言：“此朝以人為牲，以奸為正，其立國之道，正是乾坤倒轉之兆。是人性之惡聚而成災，是天道容忍試煉。”但是人心終有明白時，歷經苦難的百姓，終覺人生灰苦，從而終結了大焱。

此后歲月流轉，生生不息，又是不同王朝登上舞臺。劇本繼續。

直至劇本要終結時，由于積惡太深，劇本將安排另一場戲，一場比焱更混亂的動蕩席卷四野。天降赤霧，邊疆破土而出一異族，名“百形之眾”。彼族無姓無名，不通禮樂，專以搶掠起家，凡入其地者，財富盡去，婦孺為奴。史稱“破紀之災”，實為最后一程乾坤倒運。

與焱不同，“百形之眾”不建立王朝，不封皇帝，不修國號。他們只是存在，用一種詭異而強悍的方式，占據城市、榨取人力、編寫認知。他們編寫教令：“善者懦，忠者愚，義者病，禮者偽。”他們鼓勵互害，凡舉報者獎百金，凡打父母者賞田地三畝。更有“破鏡節”，強令人家自毀先祖畫像，以斷世代之根。

整整百年，乾坤顛倒，世間秩序盡毀。奇異的是，越是秩序混亂的地方，越顯得“安穩”，因為人們竟習慣了惡。他們吃著由前人血肉釀成的黑餅，聽著被歪曲的古樂，祭祀著那些曾經最殘暴的百形統帥。

這一百年，將被后世稱為“百年倒運”，是一段不屬于人類正史的混亂時光。它沒有皇朝年號，沒有正史記載，只有少數存世于地下密藏的編年簡冊，用竹簡記載、用暗語標明，等待有朝一日的清醒。

而清醒，終究來了。

在百年終章，某座破敗書院的門下，一群人士悄然聚首。他們沒有豪門背景，也沒有神權庇佑，只有一卷殘破古經，上書四字：“人心向善。”那一日，他們在暴雨中焚毀“百形”教令，跪祭早已失傳的先人之道，焚香默立，天地間忽有清風起，萬靈俱靜。

乾坤再轉，倒運終止。焱與百形，不過人心惡念所聚而成的劫數試煉。善與清明，并非自動回歸，而是要靠人去找、去守、去爭取才能重建。

天道若遠，唯人心可至。最后的乾坤倒運終究是要來的，在紛亂之中，人還能不能清醒，能不能選擇善，還真得看人的選擇！善惡隨人作，禍福自己招，大概就是最終乾坤倒運百年所要看到的結果吧！