卡久寺，位于山南市落扎縣拉康鎮的一座大山上，被稱作藏地最美麗孤獨的寺廟，從地圖上看已在喜馬拉雅山南端的國境線了。本來扎西莫名其妙去卡久寺，就已讓我們感到它的神秘，這個評價更讓人向往了，簡直有點迫不及待。

車子多是由小楊開著，畢竟是他的新愛。過了昌都，就到了邦達鎮。再回邦達，就像重見一位老朋友。但現在的景觀與七月完全不一樣了，所有的山川物事好像都被蒙上了一件碩大無邊的白被單，天地全白，蒼茫無際，又回到宇宙鴻蒙初創之時，讓人感覺離別了幾十上百年。

邦達鎮好小，從這里開始317就并到318，川藏南北兩線在此合二為一。從此西去拉莎，得重走原來走過的路。鎮中心有一個三叉路口大轉盤，車從北到南到此向右轉就是西去的318，也就開始攀業拉山。

想起六月底，我和郭少從318徒步到達這里時，陽光還那么猛烈。后來我們三人在登山途中離開318大路，走小路穿越去攀登業拉山，結果累個半死不說，還在半山中遇到那頭大白牦牛，追得我們魂飛魄散。下山也是在山中穿越荊棘，山上的刺扎得兩腿痛還很癢，半路上我和郭少還崴了腳，真的是受盡折磨，自討苦吃。下完這座山，在同尼村回到318時，以為72拐已經結束。一個藏族青年看到我走路別扭，就主動讓我搭摩托。摩托盤旋開始下山，我才知道72拐這才蓬蓬勃勃、無比壯麗地正式開場，前面那錯過的幾拐，只不過是餐前的開胃小菜，趕在太陽落山前的黃昏，我終于全方位見證了蕩氣回腸、無比險峻壯觀的72拐。拐到底時已在怒江邊，摩托風馳電掣不停留，就這樣一口氣到了BS縣城。現在回憶起來，整個318有兩處印象非常深刻，一個是怒江72拐，一個是米拉山下的冰雹雨。但此時坐車當然相當悠哉，回憶也變成了在講臺上的老革命講長征。我晃了晃腳，腳踝的傷都還沒好。

上次因為穿越，沒有走前幾個“拐”，坦克這次是從頭開始，沿318從第一拐開始盤旋下山。我指著對面的大山對小楊說：“那天我和郭少就是從那座山爬下去的。”那山比72拐險峻太多，整個山體近乎六七十度的坡度，現在對面看我們當初的山，更是險不可言。318公路就是從那座山轉過來的。如果不險，也不會把318公路從那邊延伸這邊再下山。小楊說：“看起來真是險，佩服佩服，心里的真話”。

看著懸崖就想起了郭少，自從林芝分別，他在九月初才徒步到拉莎，前段時間還在那。我電話他，果然還在拉莎租房長住，已悠哉玩了兩個多月。我說：“郭少，我正在過72拐。”他大為吃驚：“怎么又跑到那了？”我說：“一時半會不好解釋，等著我們，過來找你。”

怒江大橋、八宿、安久拉山、然烏湖，坦克讓幾個月前走過的318地點一個個快速涌來，這樣的重返，讓我和小楊都微微有點激動。但它們都與夏天不一樣了，滿山滿地的雪白，天地一派純素。我們在波密休整一晚，第二天再出發，一會兒就到七月初我初遇小楊的古鄉鎮，小楊說：“這里就是我們相識的起點。”快到通麥時，又想起那天就是在這遇到兩藏女的，就對小楊說“你剛才說的我們，只是我們倆，這里是才是最后的我們。”又一晃而過，車行駛在去東久村的路上，我想起這個最漫長的一天和腳上的血泡，還有那個在至暗時刻到來讓我搭車的江西老鄉。沒想到這么快就重返這里，時間短得都無法把這個過程稱作“故地重游”，也無法把對當時的重述叫作“回憶”。

還是那句話說得好：旅行就像看書，汽車是一頁頁的看，騎行是一行行的看，徒步是一字字的看。前幾個月是一字字看，僅是這段路就走了兩個多星期，今天坦克風馳電掣，一頁頁飛快翻過，很快就劃過東久村和魯朗鎮，開始翻越色季拉山。之后的林芝、更章村、工布江達、松多鄉、米拉山、甲瑪鄉、墨竹工卡，一個個熟悉的地名，這都是在三個月前四個人一起共同走過的，甚至連笑聲好像都沒完全散盡，似乎已被XZ的冬天冷凍在空中，現在才附和我們的進程沿路解凍，余聲繞路，三月不絕。所有的一切，讓人感慨不已。我們倆不斷地回憶著前幾個月發生在這段路上的點點滴滴，時而沉思，時而開懷，看著熟悉的路、遠處的山，都變得成了雪白，感覺雖然只隔了兩三個月，卻好像隔了一生，仿佛我們不是去拉莎，而是正在回到前生。

回憶的美好，更讓人舍不得剛剛過去的歲月，但無論多好，時光也回不到過去，只有繼續前行。兩天后，在拉莎會合郭少，他聽說扎西的事后，很愿意一起去卡久寺。我們在拉莎休整了一天，補充食物和油料，就向山南進發。

此時的拉莎是真正的冬季了，北京路上不像八月那樣人頭涌涌，道路看起來就好像寬了好多。經過布達拉宮時，清晨的太陽仍然照射在它的金頂上，它還是那么威嚴那么高大，默默地看著坦克在面前駛過。

小楊適時地播放《回到拉莎》這首歌，確實是，只有深刻地來過拉莎，才能說回到拉莎。

這一路是仨人輪流開車，重走了一遍八月初的路程。又一次車過崗巴拉山、羊卓雍湖，眼見都是天地一片白茫茫，莽蒼蒼，無邊無際，心境當然不同盛夏的八月。三個小時車程又到了LKZ縣城，8月的那個晚上，小楊與丹珍的關系在此發生了質的變化。我對小楊說：“LKZ縣，是你這個浪子的八月。”小楊哈哈笑起來。郭少聽了很驚奇：“有故事哈。”

卡久寺是在LKZ縣南二百公里。八月初我們是經LKZ縣向西去了江孜，現在輕快地掠過這個白色鼻尖，沿著２１９繼續向南直奔LZ縣。扎西應該也是走的這條線，不知她經過LKZ縣城的時候，有沒有想起８月，想起她受傷的姆指。我忽然想起最近無意看到的一本書，就對他倆說：1980年代有個BJ記者曾寫了本小說《伸出你的舌苔或空空蕩蕩》，其中有一篇就是寫LKZ縣的事。小楊忙問：什么內容。我看著路邊飛馳而過的事物，簡略地講了這個天葬故事，他倆吃驚地問：“啥時候的事。”“就是他寫小說的時候。”

坦克在無數的拐頭盤山路上翻來覆去地轉彎爬坡，終于翻過5363米的蒙達拉山口，這是我入藏以來經過的最高山峰了，其實兩縣基本就是隔了這座山。山口觀景眼界十分開闊，可以清晰看到藏族四大神山之一、海拔7538米的庫拉崗日峰，它正被冬日的陽光照成金山。再向東望，庫拉崗日衛峰通體雪白，忠實守衛在主峰旁邊。其實，這一路從西向東橫亙著無數奇峻的雪山，極其高拔的是六座正宗喜馬拉雅山脈大雪峰，分別是海拔7538米的庫拉崗日峰、海拔7418米的庫拉崗日衛峰、海拔7381米的庫拉崗日三峰、海拔7221米的卡熱疆一峰、海拔72l6米的卡熱疆二峰，海拔70l8米的卡熱疆三峰，在天地之間形成一道上頂著天，左右望不到邊的庫拉崗日雪山群。這些蔚為壯觀的雪山都是喜馬拉雅山脈最親親的家人們，遠遠望去，眾峰并肩，山勢險峻，遠比看到單獨的南迦巴瓦更加氣勢磅礴，藍天下給人強烈的視覺和心靈震撼，仿佛已到天的盡頭，翻越過去就掉在了宇宙之外。

斷斷續續的云海彌漫在天地之間，茫茫好似仙境，景色無比壯麗。可是天太冷了，只好匆匆離去蒙達拉山口，接著又盤山下峽谷，短短半小時，海拔高程驟落一千米，令我們凡心驚駭。過了安檢站，進了LZ縣城，胡亂找了一個甜茶館，在室內柴火爐邊烤了許久，喝了半壺熱熱的甜茶，全身才暖和過來。郭少說：“珠穆朗瑪峰在哪？”是哦，這個老大在哪呢？我說：“這里應該看不到吧。”小楊卻說：“雖沒看見你，但我知道你一定在其中。”我倆哈哈大笑：“這簡直是寫給丹珍的情詩哈。”

LZ縣隸屬XZ自治區SND區，藏語意為“南方大懸崖“，位于喜馬拉雅山脈南麓，LKZ縣城卻在喜馬拉雅山北麓。連接兩縣的是一條由無數大雪山相夾而成、巨大深邃的洛扎大峽谷，而219就穿行在其中，這一百多公里路程，讓我們從北到南橫向穿越了喜馬拉雅山。

已到下午，決定在縣城住一晚，明早再出發去卡久寺。找了個網上排名第３的庫拉崗日賓館住下，就在縣城嘎波中路。找了一家藏餐館吃一餐午兼晚飯，點的是當地特色：酥酪糕、風干牛肉和牦牛酸奶。酥酪糕是將“曲熱”磨成粉末，拌入奶油、白糖、人參果、葡萄干、桃仁等，做成圓形糕狀，在籠屜內蒸熟，奶香十足，香甜軟糯，讓我們仨吃得不亦樂乎。但風干牛肉卻讓我嚼得兩腮酸疼。

郭少在拉莎住了三個月，基本是在拉莎市區或附近轉悠，小楊車駕活動范圍廣大，向西北走了幾千公里，但都忽略向南這個方向，沒想到這邊可以穿越喜馬拉雅山。小楊說：“怎么當時沒想到往這邊走呢，這邊風景太壯麗了。”我說：“得感謝扎西，也不知她是否真在卡久寺。”郭少說：“也許你當初來到這邊，下次去其他方向時，也會有同樣的感嘆。”我很贊同郭少的說法，XZ太多美景了，如果你只來一趟，無論你怎么玩，都會留下遺憾一堆。

吃完飯就在縣城里閑逛。縣城被兩邊高山夾得小而狹隘，像一條東西橫臥、百多米長的扁魚，唯一的一條街道嘎波路是肚皮，219緊貼著洛扎雄曲河穿過形成魚背。南北兩側喜馬拉雅山脈的群山嶙峋陡峭，緊緊相夾，光溜溜的全是石頭。山高就谷深，崇山峻嶺間形成了一片極其珍貴又極其狹窄的河谷，縣城就坐落在其中。寬闊的洛扎雄曲河就在山谷中環繞著南邊巍峨的庫拉崗日雪山，咆哮著洶涌向東奔流。扎西，你在這里也住了一晚嗎，我看著眼前高峻巍峨的群山在心底默默說道。

第二天一早，車向著拉康鎮進發。海拔3000米的拉康鎮位于LZ縣東南方向80公里處，一走出縣城洛扎雄曲河就拐頭南下。令人驚奇的是，出了縣城就進入林區，如果不是冬天，那肯定是滿眼令人舒適的綠色海洋。 219國道一邊貼著懸崖，一邊緊挨著翻騰的洛扎雄曲河向南伸展，四周雪山層巒疊嶂，山體雄偉恢宏，十分壯觀美麗，展現出感人至深的魅力。

汽車從峽谷一路攀爬，轉過一道道之字形的彎道，眼界中的山腰上出現了村莊、樹林，房前屋后還有一塊塊梯田。國道在這里時有險處，有時拐過一個彎后，還能看到河床上方竟還有著三兩戶人家，而那屋后就是百丈高的懸崖，屋前又是湍急的河流，抬頭也只見一線天，我們連看一眼都有點心驚膽顫。還不時看見古代的碉樓，這些碉樓一個個零落地散落在山谷里，聽說原來這一帶是古戰場，碉樓就是用來作戰的，現在大都殘破不堪，訴說著過往歷史的滄海桑田。洛扎雄曲的河水也隨著峽谷形成不同的地勢時緩時洶，一會兒像小溪潺潺細流，一會兒像大河滔天濁浪。山道上每一個轉彎，都是別開生面的壯美風景。

小楊的車技真是不錯，也許正因為他以前是足球運動員，才膽大心細。坦克不斷地從谷底爬到山頂，再下到山谷，爬到對面山頂，翻過了一座座山。汽車到了山頂的時候，身邊都云霧繚繞，狹窄的山谷里，你根本看不出身在懸崖峭壁上，因而也就不會那么恐懼。郭少說：“這好像我們從通麥鎮出發的那天早上。”這句話讓我們又想起了在318。那天早上，從帕隆藏布江峽谷飄上來的云霧彌漫在整個路面，猶如仙境，我們五人第一次在云霧中看見了彼此，從此走到一起。

我講了前不久的湘渝行，感慨地說：“因為剛去過318，就感到湘渝這道菜很不夠味，好像能酒的人喝慣了53度的茅臺，卻只給他一碗米酒，太不過癮了。走過３１８，就對折多山以東的風景不屑一顧了。但今天來到洛扎，看到如此宏偉壯麗的喜馬拉雅，３１８也不在話下了。”小楊也頗有感觸：“走過３１８，活得值了，而走過洛扎，死也可了。”郭少大嘆：“啊哈，楊哥的評價還更高哈，簡直高不可攀，到頂了。”

正說著，忽然收到胡子哥發來的信息：丁哥，你們在哪。我想了一下，把電話打了回去。原來胡子哥８月初即向XJ方向開始騎行，三個月已走遍XJ南北。入冬天氣太冷了，他又賣掉騎行車，從WLMQ回到他喜歡的拉莎。前段時間與扎西斷斷續續有聯系，他想從拉莎徒步３１７，去亞青寺看扎西，但最近也聯系不上她了，想起來就問一下我們。

我說：“胡子哥，你還是挺有情有義哈。”“啊呀，真的挺懷念３１８路上大家在一起的時光，騎行XJ幾千里都沒有３１８那么有意思。”我說：“主要是有了扎西和丹珍，我們才有不同他人的３１８。”胡子哥也很直率地說：“真是這樣哦。”我把最近這些事情大體地告訴了他，他有些動情地說：“啊，你們真的去找扎西了？你們在那等等我，我明天就來。”說實話，胡子哥的真性情挺讓人感動，盡管他在拉莎那天晚上一直偷偷地拉拽扎西的辮子，可正值熱血方剛，誰不多情懷春呢。我說：“好，一定等你。”

到達時已近中午。拉康鎮位于洛扎河與邊巴河交匯處，海拔在3240米左右，深藏在崇山峻嶺之中，溝深谷險，森林密布，常年云遮霧繞。小鎮不大，整潔干凈，一條主街兩邊全是商鋪。在一家藏式茶館里，我們坐下來喝香甜的酥油茶，每人吃了一碗地道的藏面飽腹暖心。聽說這里盛產松茸，又要了個松茸肉末伴辣椒醬，味道真的鮮美。拉康鎮氣候很好，還盛產蘋果、桃子等水果，難怪打量著街上走過的行人，人雖然不多，卻發現她們臉上好像都是白白的皮膚，與山北的藏族明顯不一樣了，是不是山南的濕潤氣候滋養了這里的人們？丹珍如果生長在這里，那就是天仙一樣的人兒了。

可能這個時候人人都追心似箭了吧，隨后馬不停蹄直上佳普晉山，卡久寺就雄踞在山巔。鎮上到山上還有１２公里，想到馬上就可以見到扎西，忽然心里有點跳跳的，這是激動嗎，不至于這么傻白甜吧。郭少說：“我挺想知道扎西來這里到底是為了什么？”這個疑問應該是同時都存在我們的心中。畢竟已是喜馬拉雅山南麓了，在印度洋暖風的吹拂下，這里萬物充滿生機，到處是樹和花草。聽說在春夏，這里滿山會開遍杜鵑花，像是遙遠的江南。可惜現在是冬天，看不到這里百花盛開的樣子，但山上的樹很多是常青的雪松。百轉千回終于到了山頂，公路還在向著山巔直沖而去，路的盡頭連著一座紅白相間的建筑，那就是卡久寺。坦克急駛向前，剛停在寺門口，我們就沖下車，心懷激動向卡久寺連走帶跑而去。

海拔4019米的卡久寺全稱“吉祥隱修院”，傳說是蓮花生大師五大隱修圣地之一的地方。當年蓮花生大師應藏王赤松德贊之邀到XZ降妖伏魔、散播佛家義理。當觀查西藏高原的地理風水時，發覺卡久一帶擁有獨特的祥兆，因此領著眾徒弟在卡久山洞修行傳法達7年7月7日的歷程，并于公元1570年創建了卡久寺。

“卡“在藏語中是指巖石，寺廟就是建于巖石懸崖上，“久“在藏語中是指水，聽說周邊就有一個哲古錯，水草豐美，孕育著很多牦牛和羊群，也是藏野驢的棲地。它坐南朝北，除了正門對著上山公路，其他三面瀕臨高高的懸崖，下面是深深的峽谷，洛扎雄曲河在它的西邊山崖下流淌。周圍都是大雪山圍繞，尤其是卡久寺的后面那磅礴的大雪山，更形成巨大襯托。寺廟旁的山上高山杜鵑木成林，可惜現在不是花開時期。旁邊海拔高度4400米的山頂，有天池和神湖流下來的溪流，跌落到峽谷，流經下邊的原生樹林，升云起霧，將全部卡久寺籠罩著起來，隱約可見，恍若世外桃源。立于此地，山風特別凜冽。這個季節沒什么游客，也沒看見寺廟的喇嘛，卻不時聽到傳來悠揚婉轉的鳥鳴。

主殿并不大，供奉著蓮花生大士、無量壽佛、四臂觀音、寂護大師、赤松德贊和朗開寧布活佛的塑像，墻壁上繪制看起來年代久遠的精美壁畫。殿里還展示有多幅精美的唐卡，高高的木架子上整齊碼放著藏經盒。還有一排排酥油花擺放得整整齊齊，有各種佛像、人物、山水、亭臺樓閣、飛禽走獸、花卉樹木等藝術造型，絢麗多彩，令人嘆為觀止，讓我們大開了眼界。這時，有個身著深紅藏服的中年喇嘛走了過來，我們趕忙自我介紹，說明來意。他沉思了一會，就把我們帶到寺里的一個房間里，有兩位喇嘛坐在沙發上，正轉著經筒。我們坐下后，他們用藏語來回說了好多話。

年紀較長的喇嘛看樣子德高望眾，他說：“大約20天前吧，扎西覺姆確實來過，住了一個多星期就走了。因為她是個覺姆，所以大家印象很深。她也沒說要做什么，正常情況下，我們覺得她就是來這里修行一段時間。她跟大家相處很好，整天幫著做事，要么在廚房里做飯，要么打掃寺廟衛生，其他時間就是跟著大家念經轉山。”

“哦，好像她還喜歡去外面空地上喂鳥，”大師像想起什么，忽然說。“喂鳥？”“是的，我們這很多鳥類和野生動物。”鳥？我心里忽然想起扎西以前講過的九色鳥，但只是一晃而過。還沒來得及細想，又被小楊的問話打斷了：“那她后來是去哪了？”“她說是回去。”“回哪里，亞青寺嗎？”“應該是吧，我們也沒有細問，畢竟這是她自己的事。”我和小楊交換了一下眼神，那意思是肯定她沒有回亞青寺，否則曲央卓瑪她們，甚至扎西本人都應該會給我們電話的吧。

回到主殿，我們又朝拜了蓮花生大師。大師頭戴紅色尖頂帽，抱骷髏杖，左手端著骷髏碗，右手持著金剛杵，坐在蓮花座上，據說他是過去、現在、未來三時諸佛的總集。我們與扎西四人在日喀則扎什倫布寺參拜了強巴佛，但他只是未來佛，看來蓮花生大師功力更深。強巴佛可能是在三維，而蓮花生大師能穿梭在不同時空，應當是在四維以上。

沒找到扎西，出乎我們的意料，但好像也在意料之中。她在小時候就隨母徒步到拉莎朝拜，這已經是非常不容易，剛又一次完成徒步318，接著出家亞青寺，可能她心里早種下云游四海朝拜八方的種子，也許她又去朝拜其他寺廟也不一定，大家都同意我的判斷。

小楊說：“好不容易到了這里，在這住幾天，好好玩一下。”大伙都贊同。我問走在旁邊的喇嘛，當時扎西住在哪，他手一指說：“就是旁邊的卡久寺賓館。”也只有住這里，這是唯一的住宿地。但沒想到把門一打開，房間布局擺設竟和浪卡子那晚我們住的賓館一模一樣，好像時光穿越回到了過去，小楊也愣住了。郭少住的是雙人間，估計胡子哥明天晚上就到了。

旁邊住了幾個人，好像是業余攝影愛好者。第二天下午6點多，胡子哥果然到了，他坐早上拉莎到卡久寺的長途班車，花了八個多小時趕來的。好久不見，四人異常興奮。我看到他臉上又蓄起絡腮，就說：“你不是在拉莎干凈了胡子，怎么又長起來了。”胡子哥說：“千里走單騎，沒功夫理會。”但一聽沒找到扎西，非常失望：“不會有什么危險吧，這一路都山高峽深，人煙稀少。”這一說，大家都產生了這種擔心，我也有些自責，怎么以往想的都是去了哪，卻沒有考慮她的安全？

入鄉隨俗地在卡久寺吃了個素餐，天還很亮，幾個人從寺正門沿著公路往回走，爬上一座小坡就清楚地看見卡久寺的全貌。它就那樣靜靜地矗立山尖，巍峨中透著清秀。那中間深紅主體墻高高挺立，像是深山中懸掛了一面紅旗，在雪山的背景下異常顯眼。它背后的峽谷升起了云霧，不但把周邊的大山遮擋了，連卡久寺也若隱若現，只露出船桅似的頂端。我簡直覺得它根本不是在山巔，而是在無際的海洋中，卡久寺仿佛就是洪水滔天中拯救萬物的那艘諾亞方舟。

回到寺廟，又爬上三樓平臺上，低頭看到了下面深不可測的大峽谷，向遠處眺望，竟可以看到庫拉崗日神山，抬頭看看天空，離得又竟是那么近，仿佛自己就在天上。我蒙了，這到底是在山上，還是天上？卡久寺真不愧是XZ最美麗和孤獨的寺廟。

走到寺廟的后院，看到有白塔矗立，旁邊是一塊草地。再看向峽谷那邊的大山，雖近卻云遮霧繞，就問旁邊的喇嘛：“那座山上有什么。”他說：“那邊是不丹國了。”啊，這令我們大吃一驚，原來聽說卡久寺在邊境，沒想到就是真正最后的邊界上了。我就想著：扎西，都到了不丹國境，頂到頭了，你還能去哪呢，心里的擔憂不由得升了起來。

正閑想著，那幾個人走了過來，長槍大炮的攝影設備讓人看起來比較專業。嗨，小楊向他們打了招呼。胡子哥對攝影比較感興趣，就問：“拍啥？”穿迷彩服的中年人叫老周，他說：“主要是拍鳥。”“這里很多鳥嗎？”“哈，卡久寺這座山，林深樹密，周邊呢，山頭幾乎是光禿禿的，不長一棵樹，所以這里就成了一個天然的大鳥巢。”我們一看，真的是哦。

他又說：“這塊草地，鳥們經常來此覓食草籽，定點守候就能有好收獲。現在是冬天，山上到處是雪。寺廟喇嘛有投食喂鳥的習俗，所以這些鳥必定要到寺廟來覓食，正是拍鳥好季節。”

他們繼續擺弄設備，我們接著繞著寺走，討論最多的是扎西為什么來這，現在又去了哪里。我說：“剛才在對面山上，拍了一張卡久寺的照片，我發給她試試，看她是否會有反應。”胡子哥說：“我也拍了，也發一張。”小楊說：“嘿，這個好，我也發一張給她，看她怎么想。”當然，我們的信息像是撞到了喜馬拉雅山，沒有收到任何音信。

郭少說：“咱在這住下，不能光閑著啊，剛才喇嘛說這里有轉山，我們去轉一下吧。”大家都很是贊同。如果是小轉山呢，基本上就是我們剛才在寺廟周邊轉悠所走的路。但還有一個大轉山，是要下到在寺廟背后的拉康峽谷，再從峽谷另一個方向上來，這條路復雜，得由喇嘛統一帶著走。

晚上躺在床上，恍惚回到了浪卡子的那個晚上，就想起八月的日喀則，一時心事連綿，輾轉反側難以入眠。第二天早上7點半，寺門口已聚集了五六個游客，還有三四個喇嘛。我們就跟著喇嘛走向寺廟的左側，從轉經長廊下去，藏傳佛教是順時針轉山，只能從這個方向下到峽谷。

不過走幾步路，就發現坡度非常陡，幾乎接近垂直，貼著懸崖有鑿開的石階小路，兩旁有鐵護欄。扶著欄桿才感到一些安全，我們就這樣小心翼翼，一步一個臺階往山下去，大家沒心思說話，專心致志地手腳并用，生怕一個不小心就掉到下面深淵。

好不容易下到崖底，迎來山重水復、柳暗花明的新景象。一路都是原始森林密密的樹木，一路都是原始森林密密的樹木，沿途我們按喇嘛指點朝拜了蓮花生修行洞、留下的足跡、手印、身印。走在山間的小路上，有小鳥動聽的鳴唱，有小松鼠的活潑跳躍為伴，還不時遇到神泉和飛瀑，盡管雪水冰涼，也會掬一把洗臉手，這些切身體會讓我們感覺真正回歸了大自然，心里那些瑣瑣碎碎疙疙瘩瘩好像都被抹得無影無蹤了。

在寺廟旁邊的自然里走游，與一般的純自然里游玩好像有不一樣的感覺。前者的環境中，似乎寺廟的神把它的能量都化在這自然里，你目視、耳聽、鼻嗅、體觸到每一樣物事，都能再次獲得能量的加持，你更會感到獲得自然對你的關愛，好像寺廟是一塊大磁鐵，把這里的磁場都理順，能量場得以向心為你服務，那些雜亂無章的東西都被排除在外，因此在這個自然轉一圈，精神上就得到了愉悅的滿足和力量的增強。而后者，它們的能量場可能是發散的，你得努力去發現、收集，可能還得去除與你對抗的能量。兩相一比，相差很大，舒適度就會有不同。卡久寺的能量場可能至少覆蓋了整個大山，我們這一圈走下來確實感到不同尋常的耳清目明、心曠神怡。這種不同凡響的體會讓人通體澄澈，在青樸的山上似乎也有過這種感覺。

但繞山一圈，還要攀崖而上回到山頂，上來真的是非常累，還是幸虧旁邊有鐵扶手。這個轉山真是起到一個心理按摩的作用，東久村路上是痛并快樂著，現在是累并好愜意啊。我又像在318那樣，把相片發給秋子，她好吃驚：怎么又跑到這么遠了，沒聽過卡久寺。過了一會，又發信息：好漂亮，怎么不早點說，我也來。于是我把此趟行程緣由講了個大概，她聽著好有興趣：有意思有意思。