1.2武當學藝

涵蕊并沒有下山送別父親，開始正式的修行。

當晚，途經(jīng)五龍宮上山的回心觀道士，帶給涵蕊她父親捎給她的一個包裹，還有一封信。

“涵蕊，吾兒：

見字如面。

常道長說你十分愿意在山上皈依修行，我已放心。你愛好習武，我和你母親都希望你能夠保留愛好，做自己命運的主人。本計劃留一些錢財給道觀，常道長拒絕了。他說，國難當頭，錢財應(yīng)該救助窮苦人。我計劃回鄉(xiāng)把家中米倉的全部囤糧用來救濟鄉(xiāng)鄰。

你一向心高氣傲。我一直不想直接教育你悔改，因為語言的教誨沒有任何作用。你已成人，希望你盡早學到生命中第一場教訓，能夠自我領(lǐng)悟。企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰。道家的精髓是：上善若水。希望你能夠體會水的奧妙和水的力量。

大成若缺，大盈若沖，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。

父，手上。”

這封信涵蕊一直揣在懷中，直到抗日戰(zhàn)爭時期，一次深夜遭遇劫匪，丟失在荒野。

每每讀起這封信，她都會感覺內(nèi)心熱浪翻涌，來自上古的傳承充斥全身。

武當山高峰林立，天柱峰海拔2685米。

武當山有72峰、36巖、24澗、11洞、3潭、九泉、十池、九井、十石、九臺、上下十八盤、金殿等名勝。

入紫霄宮之后，涵蕊才知道，武當山上有大大小小20多座道觀。

著名的，有回龍觀、回心觀、老君庵、逍遙宮、八仙觀、遇真宮、朝天宮、太常觀、南巖宮、仁威觀等，山下市鎮(zhèn)還有張三豐主持過的玉虛宮。

紫霄宮是其中面積最大、建筑最奢華、修道人數(shù)最多的。

但，論武功，紫霄宮實力在武當山只能排名第三。

最頂尖高手，集中在天柱峰山頂?shù)幕匦挠^，建在烏鴉嶺的南巖宮排名第二。

回心觀聚集了武當派功夫十大最頂尖高手，南巖宮有七星劍陣，而紫霄宮只有三位頂尖高手：常道長常年駐五龍觀協(xié)助主持工作（涵蕊已經(jīng)見過面，而且，從見面中涵蕊也感知到常道長武功非凡），任道長常年在后山閉門修煉，還有一位馮道長喜歡外出游玩，每年只有一少半時間在山上。

論輩分，常道長是任道長、馮道長和紫霄宮主持張道長的師叔，但在武當山，道家傳統(tǒng)是人人平等。

這里不論尊卑，不問出處。

道家崇尚謙虛、簡樸、友善、平和，互助互愛，絕不會傲氣凌人。

真正的強者，永遠尊重任何人（行為上歧視別人的人，其實，內(nèi)心充滿了自卑）。

涵蕊在山上的自由時間分成四塊：文化學習（研讀儒釋道三家經(jīng)書）、公益勞動、習武、自修各項技能（或者與師弟師妹們一同進行基本的體能訓練）。

紫霄宮很多修行者是職業(yè)樂師。

這里有一支30多名道士組成的專業(yè)樂隊。

涵蕊與幾名年輕女道士同住一間宿舍，但她們都是專業(yè)演奏樂器的樂師。

平日里，涵蕊與她們交流較少。

小時候，父親曾請老師教過她古琴，但她熱衷于學武，琴藝荒廢了。

業(yè)余時間，她最喜歡和幾名習武的師兄師姐們一同探討切磋武術(shù)。

在武當山學習一段時間后，她才領(lǐng)悟出，中華武學，博大精深。

隨風在霄宮殿前護衛(wèi)中排名第九。

殿前護衛(wèi)是紫霄宮的職業(yè)武師，負責整個紫霄宮的安全防衛(wèi)，只有有限9個名額。

其余武學愛好者只能以廚師、園藝師或樂師身份兼職習武。

紫霄宮日常允許業(yè)余武士和殿前護衛(wèi)一同訓練和比武切磋。

但如果通不過每年的比武排名比賽都不能算職業(yè)武師。

在涵蕊上山那天，第一個想主動試探她的師姐叫太倉，殿前護衛(wèi)中排名第八。

在日常交手練習中，隨風對太倉的勝率大約十次有三到四次可以平手或微微占先。

隨風對排名第七的武師叫做開心師叔，十次只能有兩到三次可以堅持三分鐘不被打倒，絕大多數(shù)比武，都會在兩分鐘內(nèi)被擊敗或被制服。

隨風稱贊開心師叔的功夫：靜如處子、動如脫兔，進攻有如閃電。

開心師叔為人隨和，涵蕊經(jīng)常向他請教武功和（道家、佛家）經(jīng)文。

他每次都非常耐心，笑呵呵旁征博引，一遍遍解釋，直到涵蕊明白其中道理。

功夫再高排在第六的是一名高高瘦瘦的師兄，叫石頭。

石頭身高接近兩米，身材瘦消，看似文弱無力，實際力大無窮。

更可怕的是，他身形敏捷，是所有殿前衛(wèi)士中輕功最高的。

一次，石頭趕時間向山下五龍宮送信，他縱身一躍從后殿的房檐上直接跳下近40米高的懸崖，三步起落，直接跳到通往后山的小石橋前。

按隨風自己的話講，實戰(zhàn)中最怕對陣石頭這樣的對手。

當你發(fā)現(xiàn)對方比自己強大以后，想逃都逃不掉，因為對方太快了。

涵蕊最喜歡觀看開心師叔和石頭的訓練對戰(zhàn)，每次都是石破天驚。

二人對戰(zhàn)中，十次有九次是開心師叔在正式接觸戰(zhàn)后幾秒鐘被石頭放倒，或者被直接找到進攻的空當遭石頭一拳擊面，很少的時候開心師叔能夠騙過石頭的防御，將石頭擊敗。

偶爾能夠獲勝后，開心師叔都非常開心，對大家講，贏過石頭非常難得了。

功夫再高的師兄和師叔還有幾名，隨風和太倉經(jīng)常向涵蕊介紹他們的功夫特點。

涵蕊每次觀看高于自己水平幾個檔次的高手相互交手都有心得。

其實，紫霄宮還有幾位武學高手，包括一名大廚，功夫遠在全體殿前護衛(wèi)之上，但他們不再參與安防工作，只是潛心修道。

雖然大家功夫來源不同，實戰(zhàn)中，不管什么樣的招數(shù)，只要有效，就可以使用。

包括回心觀和南巖宮的武功高手上百人，大家都默默接受了太極的原理和別具武當山特色的武術(shù)流派風格，也在磨合切磋中不斷發(fā)揚演化。

武當流派功夫的一個共同點就是：后發(fā)先至，借力打力。

剛剛加入武師訓練時，涵蕊有一次特地問隨風：“師兄，那天你憑什么贏的我呢？”

隨風簡單回答：“見招拆招，借力打力。”

“那你又怎樣知道我出拳的虛實和采用的力道呢？”

隨風用手指彎曲指著自己的太陽穴，“要靠感覺，不能相信眼睛和耳朵。”

之后，涵蕊才明白，自己為什么無法用假動作騙過師兄了。

于是涵蕊安心在武當山修習。

她的夢想，是能夠超越紫霄宮業(yè)余習武弟子，進入前九名殿前護衛(wèi)的職業(yè)武師行列。

有的時候，武學訓練會持續(xù)到深夜甚至凌晨。

在一片黑暗中，視覺和聽覺都不再是主要的信息來源。

好的武師，根本不是靠套路招數(shù)或者憑視覺觀察到對方的招數(shù)動作再判斷出招的。

連星光都無法借鑒時，在完全的黑暗中，才是訓練武師“感覺”的最佳場景。

視覺進入大腦再產(chǎn)生反應(yīng)的時間至少要0.03-0.05秒，而近距離肉搏包括冷兵器互搏，這點時間根本來不及躲避應(yīng)對，頂尖高手近距離出招的進攻速度會在0.01-0.02秒。

真正的武師，一定要培養(yǎng)出一種“感覺（預(yù)判）”，要能夠感知對方的位置、姿勢、距離，預(yù)判對方虛實、力道、速度以及后續(xù)出招，甚至要感知對方對戰(zhàn)中心理的微妙變化。

真正的勝者，不是簡單憑借比對方速度快或力量大，而是提前感知到對方在哪里（位置距離）、要做什么（意圖）；更重要的是，不要讓對方感知到自己想做什么、正在做什么。

《孫子兵法》講，先處戰(zhàn)地待敵者逸，后處戰(zhàn)地趨戰(zhàn)者勞。

紫霄宮的武學訓練，核心實質(zhì)是培養(yǎng)各種對陣形勢下武師預(yù)判與感知。

每年冬至前后，武當山氣溫驟降，此時香客稀少，是一年中香火淡季。

但這階段，恰恰是習武者的盛會。

武當山各宮觀輪流組織比武大賽，相互切磋，交流武藝。

有些江湖武林高手也會慕名從外鄉(xiāng)來參加武當派的冬至比武交流。

每年冬至期間去各宮觀參觀高手比武，涵蕊都感嘆中華武學的精妙，盡管隨風師兄和太倉師姐會向她解釋對戰(zhàn)中很多高手的出招技巧，她仍然能夠從觀戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)有很多自己在平時修習訓練中根本理解不了的武學奧妙。

經(jīng)過四年訓煉，涵蕊戰(zhàn)勝了12名習武的師弟師妹，正式進入殿前護衛(wèi)的武師行列。

四年間，殿前護衛(wèi)的武師排名也有些變化。

排名第三的木林被招入湘軍，做了一名武官。從老君庵轉(zhuǎn)來一名師兄，叫文夏，內(nèi)部比賽排名第二；原先排第二的郭軍師叔屈居第三；排名第四的英杰師兄還俗下山，回鄉(xiāng)結(jié)婚；于是后面的幾名師叔師兄師姐每人排名提前了一位，太倉排在第七，涵蕊戰(zhàn)勝了隨風排在第八，隨風仍然是第九。

師傅張道長對涵蕊講：你的名字太文靜了，不適合做武師。

于是涵蕊改名鯤鵬子。

那年是公元1854年，涵蕊19歲。

盡管年齡不大，隨著武學修為的增長提高，鯤鵬子變得越發(fā)穩(wěn)重，因為她終于理解了“道”的原理：

流水不爭先。