八

在華山上，張果老把岐黃養(yǎng)生之術(shù)如數(shù)相授，并教筠松奇門遁甲、天象識(shí)別之道。

常言道，天上一日，人間一年。華山雖在人間，然勝似天堂，況且快樂輕松的日子，過得就特別快，轉(zhuǎn)眼間大半年就過去了。

九月初九夜晚，筠松在睡夢(mèng)中，被師傅張果老帶到霧都仙境，在似飄若飛中來到一扇石門前，上面赫然寫著“歷演院”三個(gè)小篆大字。

走進(jìn)大門，在寬敞明亮的洞天府邸中央安放著一個(gè)大沙盤，盤內(nèi)擺著一個(gè)巨大無比且斑彩秀麗的一個(gè)大?子。

正當(dāng)人們不斷贊嘆?子的華麗和優(yōu)美時(shí)，突然被從東北方飛來的一個(gè)紅色熱球擊破，分成十塊大小不等的小瓷片。

筠松被這一幕驚呆了，還沒返過神來。

只見有一個(gè)處在中間的瓷片不斷開始擴(kuò)大，慢慢把幾個(gè)小瓷片融合起來，形成斗笠之狀，在斗笠的底下有一棵樹撐著，這顆戴斗笠的樹不斷夸大，幾乎把所有的瓷片都給吞化了，到了東北邊停了下來，被一片蓼葉給擋住。隨后蓼葉變成一把金刀，砍向這顆戴斗笠的樹，北邊開始不斷縮減，只剩下南方一隅。

北邊的那把刀沒多久被草原燃起的烈火所取代，最后把南方那棵戴斗笠的樹也化成灰燼，且越來越大，比之前的大?還要大得多。

沙盤內(nèi)在星火燎原之后，便出現(xiàn)燈火通明。

慢慢東北邊有一清泉開始滲水蔓延，除了把燈火通明處吞噬之外，還蔓延到東北、西北等一大片地方。

筠松想繼續(xù)看下去，可惜被師傅張果老硬拽離開了“歷演院”。

飄然間來到“三折堂”，只見云蒸霞蔚處，有個(gè)等邊三角形的大觀園。三角形頂點(diǎn)的玉盤上，盤坐著三位銀須及胸腹的老者。一個(gè)手持白棋子，銀發(fā)高盤式道人樣。一個(gè)手持黑棋子，頭上無發(fā)若和尚樣。一個(gè)手持碧綠色棋子，銀發(fā)高盤多有學(xué)者風(fēng)范。

面前的棋盤更是奇怪，中間一個(gè)原點(diǎn)為起始點(diǎn)，之后分三條連線，所有格子都是三角形的，每點(diǎn)又延伸三條連線，由此蔓延開來。

三人每人輪流下一棋子，誰先把所下之子組格有三角形者勝出。

放眼看去，滿盤棋子白黑碧三色錯(cuò)落有致，但就是看不到一個(gè)同一色的三角形。因?yàn)檎l也不想讓對(duì)方勝過自己，總在每個(gè)人落子的另外兩個(gè)角上落下各自的棋子。

張果老悄悄告訴筠松，他們都下了近千年了，始終分不出勝負(fù)來。

張果老感嘆道：“這盤棋何時(shí)是盡頭噢！”

筠松說：“把棋規(guī)改了，三人持同一色棋子，誰落子成三角形誰先負(fù)出，其結(jié)果就出來了！”

三位老者聽完此話，恍然如夢(mèng)初醒，相視了一會(huì)兒，然后開懷大笑，瀟灑地飄然離去。

跟隨三位老者，轉(zhuǎn)眼進(jìn)到“德善廳”。廳內(nèi)人頭攢動(dòng)，也形成三支隊(duì)伍，三支隊(duì)伍的領(lǐng)頭人就是之前在下棋的三個(gè)老者。

每支隊(duì)伍都有一面寫著小篆字體的標(biāo)語旗幟，白色寫著“上善若水”，黑色寫著“色即是空”，碧色寫著“愛己及人”。

廳內(nèi)三支隊(duì)伍正在爭(zhēng)論不休，見有來者，便要他們站隊(duì)。

張果老不言而喻，很從容地走入白旗底下那支隊(duì)伍中。

這可難為了筠松，按道理徒隨師宗，應(yīng)該和師傅張果老站在一起，但自己少年從佛，青年尊儒，現(xiàn)在信道，不知道該往那處立足是妥？

在猶豫不決中，眾人的目光齊刷刷地聚集在筠松這雙腳上。

“我心無私便是空，清澈若水終為善，身體力行愛眾生，由近及遠(yuǎn)最現(xiàn)成”。

筠松脫口而出說出了自己的一番見解。

大堂內(nèi)沉默了片刻后，碧綠旗下的那位老者一聲叫好打破了沉寂，隨后一片喝彩叫好聲不絕于耳。

等到筠松帶著有些得意的睡夢(mèng)中醒來時(shí)，已是日出三竿。

開始到處尋找?guī)煾祻埞?，有人告訴他，張果老倒騎著毛驢，已經(jīng)離開華山，不懂去何處逍遙旅游了。

師傅不辭而別，自有他道理，在華山死尋和苦等不是辦法，筠松便離開華山回朝任職去了。